第 3 课,共 4 课 — 认识基督:查经课程

在基督里合而为一

阅读:20–25 分钟 含问题与讨论:40–50 分钟

耶稣在一位牧人之下聚集一个羊群。借着祂的十字架,那些从前远离的人被带到神面前,凡属祂的人都成为一个身体,分享同一个盼望:与祂永远同在。

本课预备 目的、学习目标、关键经文与预备
本课目的:从圣经看耶稣如何在一位牧人之下聚集一个羊群, 祂的十字架如何拆毁一切隔墙,使从前远离的人亲近神,以及凡属基督的人 如何与祂并彼此联合——成为分享同一盼望的一个身体。

你将学到什么

  • 耶稣如何在一位牧人之下、从以色列和各国各族中聚集一个羊群
  • 基督如何拆毁隔断的墙,使从前远离的人亲近
  • 与基督联合意味着什么,以及信徒如何成为受圣灵引导的神的儿女
  • 基督的一个身体如何分享同一个盼望:与祂永远同在
  • 在主的筵席上有分于基督意味着什么,为什么必须以敬畏的心领受
开始之前 花点时间在神面前安静下来。与基督联合不只是宗教身份,而是活在 那位被钉十字架又复活的主里面,并属于祂唯一的子民。

关键经文

  • 约翰福音 10:16;路加福音 12:32
  • 以弗所书 2:12–16;加拉太书 3:26–29
  • 加拉太书 2:20;约翰福音 15:4–5;罗马书 8:9、14、16
  • 哥林多前书 12:13、27;以弗所书 4:4–6
  • 约翰福音 6:53–56;哥林多前书 10:16–17;哥林多前书 11:26–29
与他人一起学习? 一起大声朗读圣经,放慢速度,并为真诚的问题留出空间。目标不是急于读完材料,而是清楚看见基督,并真诚地回应祂。

1. 耶稣聚集一个羊群

耶稣起初来到以色列人中间,呼召门徒跟随祂。祂说:

「我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。」
马太福音 15:24

然而,祂的救赎工作从来不只是为了以色列:

「我另外有羊,不是这圈里的;我必须把他们也领来,他们要听我的声音,并且要成为一个羊群,归于一个牧人。」
约翰福音 10:16

这个羊群起初人数很少:

「你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。」
路加福音 12:32

在世人眼中,祂的门徒人数很少,也十分软弱;但父乐意把国赐给他们。那些另外的羊也会听见基督的声音,并被带进同一个羊群。

核心思想 耶稣在一位牧人之下聚集一个羊群。

2. 基督拆毁隔墙,使万民亲近

当福音从以色列传到撒马利亚人和外邦人中间时,一个羊群的应许便开始实现。当神接纳哥尼流和他全家时,彼得说:

「我现在确实明白,神是不偏待人的;在各国中,凡敬畏祂、行正义的人,都蒙祂悦纳。」
使徒行传 10:34–35

以色列是神借着祂的约所建立的子民,而外邦人原本在这个立约的家庭之外。圣经说:

「那时你们与基督隔绝,被排除在以色列民之外,在所应许的诸约上是局外人。」
以弗所书 2:12

但借着基督,那些从前远离的人被带到神面前:

「如今在基督耶稣里,你们从前远离的人,已经借着基督的血得以亲近了。」
以弗所书 2:13

这就是一个羊群的含义:借着基督,隔墙被拆毁,远离的人被带到神面前,犹太人和外邦人在一个身体里得以和好。

「祂自己就是我们的和平,使双方成为一体,并且拆毁了中间隔断的墙。」
以弗所书 2:14
「为要借着十字架,使双方在一个身体里与神和好。」
以弗所书 2:16

圣经也说:

「你们因信基督耶稣,都是神的儿女。你们所有受洗归入基督的人,都已经披戴基督了。不再有犹太人或希腊人,不再有奴隶或自由人,也不再有男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们若属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的人。」
加拉太书 3:26–29
核心思想 我们的背景仍然存在,但所有属于基督的人,都因信成为神的儿女,在祂里面合而为一,并照着应许承受产业。基督超越一切人与人之间的区别。

3. 启示录显明神子民的全体

启示录使用象征性和属天的语言,向我们显明神所救赎的子民聚集在羔羊周围。圣经说:

「我听见受印之人的数目,共有十四万四千人,是从以色列众支派中受印的。」
启示录 7:4
这个数目以十二为基础,而十二与神立约的子民有关:以色列的十二支派和羔羊的十二使徒。 十二乘以十二,再乘以一千,表示丰满、广大和完整。这个象征指向神完整的子民, 他们受了印,并且属于羔羊。

随后,约翰看见:

「有一大群人,没有人能够数得过来,是从各国、各支派、各民族、各语言而来的,站在宝座和羔羊面前。」
启示录 7:9

约翰先听见受印之人的数目,随后又看见一群无人能够数得过来的人。这两个异象彼此相连。后来,圣经说:

「羔羊站在锡安山上,同祂在一起的有十四万四千人,他们的额上写着羔羊的名和祂父的名。」
启示录 14:1
核心思想 这里的中心在于归属。神所救赎的子民属于父,也属于羔羊。这些异象共同显明:神所救赎的是一个子民,他们属于父,也属于羔羊。

4. 与基督联合的生命

基督徒生命的核心,是与耶稣基督联合。圣经说:

「我已经与基督同钉十字架;现在活着的不再是我,而是基督在我里面活着;如今我在肉身中所活的生命,是因信神的儿子而活;祂爱我,为我舍了自己。」
加拉太书 2:20
「基督在你们里面,成为荣耀的盼望。」
歌罗西书 1:27
「因为对我来说,活着就是基督。」
腓立比书 1:21

耶稣用葡萄树和枝子的图画来说明这种联合:

「你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不住在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子。住在我里面、我也住在他里面的人,就结出许多果子;因为离开了我,你们什么也不能做。」
约翰福音 15:4–5

枝子怎样不能离开葡萄树而存活,基督徒也不能离开基督而拥有真正的属灵生命。

「凡承认耶稣是神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。」
约翰一书 4:15
核心思想 基督徒的信仰不只是一个外在的名称或身份。成为基督徒,意味着承认耶稣是神的儿子,属于祂,并且住在祂里面。

5. 神的儿女,受圣灵引导

与基督联合不只是外在的。借着祂,信徒领受新的生命,并成为神的儿女。圣经说:

「凡接受祂的人,祂就赐他们权利成为神的儿女。」
约翰福音 1:12
「你们看,父赐给我们的是何等的爱,使我们可以被称为神的儿女;我们也确实是祂的儿女。」
约翰一书 3:1

属于基督的人也领受祂的灵:

「人若没有基督的灵,就不属于基督。」
罗马书 8:9

圣灵使信徒确信自己是神的儿女,并引导他们行在祂的道路上:

「圣灵亲自与我们的灵一同作证,证明我们是神的儿女。」
罗马书 8:16
「凡被神的灵引导的,都是神的儿女。」
罗马书 8:14

圣灵使我们更加亲近基督,并改变我们的生活方式。耶稣论到圣灵时说:

「祂要荣耀我。」
约翰福音 16:14

因此,圣经呼召我们:

「你们要顺着圣灵而行,就绝不会满足肉体的欲望。」
加拉太书 5:16
「要穿上新人;这新人是照着神的形象,在公义和真理的圣洁中创造的。」
以弗所书 4:24
核心思想 与基督联合,意味着作为神的儿女而生活,有圣灵住在我们里面,并受圣灵引导。

6. 一个身体,在基督里同有一个盼望

与基督联合的人属于祂。圣经说:

「与主联合的人,就是与主成为一灵。」
哥林多前书 6:17

属于基督,也使我们与祂的子民联合:

「我们无论是谁,都在一位圣灵里受洗,成为一个身体。」
哥林多前书 12:13
「你们就是基督的身体,并且各自作其中的肢体。」
哥林多前书 12:27

基督只有一个身体,却有许多肢体;所有属于祂的人,都同有一个盼望。圣经说:

「身体只有一个,圣灵只有一位,正如你们蒙召时同有一个盼望;一位主,一个信仰,一个洗礼,一位神,就是众人的父。」
以弗所书 4:4–6

基督徒的盼望不是分裂的。所有属于基督的人,都同有一个盼望:永远与祂同在。耶稣说:

「我还要再来,接你们到我那里去;我在哪里,也要使你们在哪里。」
约翰福音 14:3

圣经说:

「这样,我们就要永远与主同在。」
帖撒罗尼迦前书 4:17
「看哪,神的帐幕在人间,祂要与他们同住。」
启示录 21:3
核心思想 所有属于基督的人,都被联合在一个身体里,并蒙召持守一个盼望:永远与祂同享生命。

7. 基督赐下祂的肉和血,使人得生命

耶稣非常严肃地谈到分享祂的生命。祂说:

「你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。」「吃我肉、喝我血的人有永生,在末日我要使他复活。」「我的肉是真正的食物,我的血是真正的饮料。」「吃我肉、喝我血的人住在我里面,我也住在他里面。」
约翰福音 6:53–56

这项教导对许多人来说很难接受:

「从此,祂的门徒中有许多人离开了,不再与祂同行。」
约翰福音 6:66

耶稣没有收回祂的话,也没有说这些话并不重要。祂问十二使徒:

「你们也想离开吗?」
约翰福音 6:67

彼得回答:

「主啊,我们还归从谁呢?你有永生的话。」
约翰福音 6:68
核心思想 分享基督的肉和血,与在祂里面得生命、住在祂里面、得永生和复活紧密相连。

8. 我们有分于基督,并分辨祂的身体

耶稣赐给门徒新约的圣洁筵席。祂说:

「这是我的身体,为你们舍的;你们要这样做,为的是记念我。」
路加福音 22:19
「这杯是用我的血所立的新约,是为你们流出来的。」
路加福音 22:20

圣经说:

「我们所祝福的福杯,岂不是有分于基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是有分于基督的身体吗?」
哥林多前书 10:16
「饼只有一个,我们虽然人数众多,仍是一个身体,因为我们都分享这一个饼。」
哥林多前书 10:17

主的筵席指向基督的死、与祂相交,以及祂子民的合一。

「你们每逢吃这饼、喝这杯,就是宣告主的死,直到祂来。」
哥林多前书 11:26

因为这筵席是圣洁的,所以必须以敬畏的心领受:

「无论谁以不配的方式吃主的饼、喝主的杯,就是得罪主的身体和主的血。」「人应当省察自己。」「人若不正确地分辨这身体,就在吃喝自己的审判。」
哥林多前书 11:27–29
核心思想 没有人是因为自己配得基督而领受。但是,任何明知自己正活在与祂隔绝的状态中的人,在领受之前,都应当先带着信心和悔改归向祂。

核心真理

耶稣在一位牧人之下聚集一个羊群。

借着祂的十字架,那些从前远离的人被带到神面前,并在一个身体里与神和好。

所有属于基督的人,都在祂里面领受生命,成为神的儿女,并受祂的灵引导。

基督只有一个身体,祂所有的子民都同有一个盼望:永远与祂同享生命。

在主的筵席上,信徒有分于基督,宣告祂的死,并承认他们作为祂身体的合一。

与基督联合,呼召我们悔改、离弃罪,并真诚地与祂和祂的身体相交。这不只是一个宗教身份,而是在那位被钉十字架、又从死里复活的主里面得生命。

检验你的理解

  1. 选择题:在约翰福音 10:16 中,耶稣说祂「另外的羊」将会发生什么事?

    • 甲、他们会成立一个由不同牧人带领的分开的羊群
    • 乙、他们会听祂的声音,成为一个羊群,归于一个牧人
    • 丙、他们会永远留在羊群之外
    • 丁、他们会取代第一个羊群
    显示建议答案

    乙。耶稣说另外的羊「要听我的声音,并且要成为一个羊群,归于一个牧人」。基督把所有听祂声音的人聚集在祂自己之下的一个羊群里。

  2. 判断题:根据以弗所书 2:14–16,基督的十字架创造了两个分开的、彼此和好的群体,而不是一个新的身体。

    显示建议答案

    错。以弗所书 2:14–16 说基督「使双方成为一体,并且拆毁了中间隔断的墙」,「借着十字架,使双方在一个身体里与神和好」。基督把信徒联合成一个身体,而不是两个平行的身体。

  3. 经文关联:约翰福音 15:4–5 如何用葡萄树和枝子的图画来描述与基督的联合?

    显示建议答案

    耶稣说祂是葡萄树,信徒是枝子。正如枝子若不在葡萄树上,就不能结果子——甚至不能存活——基督徒若不住在基督里,也不能拥有真正的属灵生命或结出果子。

  4. 用你自己的话:为什么保罗说领受主的筵席必须省察自己、心存敬畏(哥林多前书 11:27–29)?

    显示建议答案

    因为饼和杯是有分于基督的身体和血,并且是宣告祂的死;若轻率地领受,或在明知自己远离祂的状态下领受,就是把神圣的事当作平常的事对待。保罗呼召信徒在有分于主的筵席之前,先省察自己,凭信心和悔改归向基督。

  5. 个人回应:以弗所书 4:4–6 描述「一个盼望」「一位主」「一个信仰」。在你自己对待其他信徒的态度中,你在哪里看见分裂而不是合一?记得基督的一个身体,可能如何改变这一点?

    显示建议答案

    没有唯一正确的答案。这个问题邀请你诚实反思对其他信徒的骄傲、猜疑或疏远,并提醒你记得基督并没有分裂,所有属于祂的人都同有一个盼望。

复习

  1. 约翰福音 10:16 说耶稣将会如何对待祂「另外的羊」?
  2. 以弗所书 2:13–16 如何描述基督为那些「远离」的人所做的事?
  3. 加拉太书 2:20 所说「与基督同钉十字架」是什么意思?
  4. 根据罗马书 8:14–16,圣灵与作神的儿女有何关系?
  5. 哥林多前书 12:13 关于信徒如何联合成一个身体说了什么?

反思问题

  1. 基督从每个背景和民族中聚集「一个羊群」,这意味着什么?
  2. 在你自己的生活或教会经历中,你在哪里看见了基督的十字架要拆毁的隔墙?
  3. 葡萄树和枝子的图画教导你什么关于日复一日依靠基督的道理?
  4. 圣灵如何引导你,你如何知道自己是被祂引导,而不是被肉体引导?
  5. 以敬畏和省察自己的心,在祂的筵席上有分于基督,这在个人层面上意味着什么?

课后练习

慢慢阅读以弗所书 4:1–6,求神向你显明一个实际的方法,在祂已经在祂子民中间所造成的合一中行走。

在继续之前,请暂停片刻,祷告。为父神借着基督的血使你亲近祂而感谢祂, 求祂使你真正与基督并祂的身体合一——存着信心、谦卑和爱心。

「父啊,求你保守我在基督里,使我与祂的子民合而为一。」