一份尊重的邀请
亲爱的朋友们，Shalom（愿你们平安）：
我们怀着尊重、谦卑和真诚的爱写这封信。
基督信仰深深扎根于以色列的历史和圣经之中。耶稣是犹太人。祂的母亲、使徒以及最早的门徒也都是犹太人。祂所诵读和教导的圣经，就是律法书、先知书和诗篇。
我们也怀着忧伤承认，历史上犹太群体曾遭受一些以基督教之名行事之人的蔑视、强迫和暴力。这些行为违背了耶稣的教导，也绝不能以福音为理由加以辩护。
绝不可把耶稣之死的责任归咎于整个犹太民族。福音教导我们，祂是甘愿舍去自己的生命，因为全人类都需要赦免，并与上帝和好。
我们的目的不是贬低犹太人的身份，也不是假装犹太教与基督信仰之间不存在严肃而真实的差异。
我们只是邀请你思想福音中所呈现的耶书亚——耶稣，并认真思考：祂是否可能就是以色列圣经中所应许的弥赛亚。
耶稣说：
「你们查考圣经，因你们以为其中有永生；而为我作见证的，正是这些经文。」
以色列历史中的耶稣
若离开亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝，就无法真正理解耶稣。祂确认了以色列最核心的信仰宣告：
「以色列啊，你要听！主我们的上帝是独一的主。」
祂教导说，最大的诫命就是尽心爱上帝，并且爱邻舍如同自己。祂从未把自己描述为律法或先知的敌人。耶稣说：
「不要以为我来是要废掉律法或先知；我来不是要废掉，而是要成全。」
基督徒相信，耶稣使以色列的历史和盼望走向成全。福音首先在以色列中兴起，之后才传向列国。耶稣自己说：
「救恩是从犹太人出来的。」
因此，外邦基督徒绝没有理由向犹太人夸口或傲慢。我们所得的圣经、应许和弥赛亚，都是借着以色列而来的。
为什么基督徒相信祂是弥赛亚
希伯来圣经表达了对上帝拯救的盼望：一位出自大卫后裔的公义君王、一位谦和的王、一位带来公义的仆人，以及一个万国都要寻求以色列上帝的未来。
以赛亚写道：
「从耶西的树干必生出一根嫩芽，从他的根必长出一枝，并要结果。主的灵必住在祂身上。」
撒迦利亚论到一位谦和的王：
「看哪，你的王来到你这里；祂是公义的，并且施行拯救，谦和地骑着驴。」
基督徒与犹太读者对于每一段弥赛亚经文的解释并不完全相同。我们应当诚实地承认这一差异。
基督徒是在耶稣的生平、教导、死亡和复活之光中来阅读这些经文。我们相信，以色列对于君王、仆人、拯救者以及使列国蒙福之人的盼望，都汇聚在祂身上。
其中一个最深的分歧，涉及以赛亚所描述的受苦仆人：
「祂因我们的过犯受创伤，因我们的罪孽被压伤；使我们得平安的惩罚落在祂身上，因祂所受的伤，我们得了医治。」
许多犹太解经传统将这位仆人理解为以色列，或以色列中忠信的群体。基督徒则相信，耶稣亲自体现并借着祂的受苦成全了这段经文。耶稣说：
「人子来，不是要受人的服侍，而是要服侍人，并且舍命作许多人的赎价。」
祂的死亡并不是终点。祂最早的门徒宣告，上帝使祂从死人中复活。他们把祂的复活理解为上帝对祂是弥赛亚和主的确认。保罗这样概括他们所传的信息：
「基督照圣经所说，为我们的罪死了；又被埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。」
因此，基督徒相信，耶稣第一次以谦卑的身份来到世上，为罪舍了自己的生命，并从死人中复活。我们仍然等候上帝的国度完全建立。
新约与以色列的盼望
上帝借着耶利米应许说：
「看哪，日子将到，」主说，「我要与以色列家和犹大家另立新约。」「我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。」「我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪。」
这个应许并不是敌对以色列，也不是反对上帝的诫命。它所说的是赦免、心灵的更新，以及人与上帝恢复关系。
在耶稣与门徒共进最后一餐时，祂说：
「这杯是用我的血所立的新约，是为你们流出来的。」
基督徒相信，耶稣借着祂的死亡和复活开启了所应许的新约。借着祂，上帝赐下赦免、和好、祂的灵，以及复活和永生的盼望。
这信息首先在跟随耶稣的犹太人中传开，然后才传到列国。保罗警告外邦信徒绝不可自高：
「不可向那些枝子夸口……不是你托住根，而是根托住你。」
他还写道：
「因为上帝的恩赐和呼召是不会收回的。」
无论基督徒对于以色列未来的理解为何，在基督信仰中都绝没有反犹主义、蔑视或属灵骄傲的余地。外邦信徒应当以感恩和谦卑回应。
思想耶书亚
亲爱的朋友：
我们并不是要你忽略历史、压下艰难的问题，或把真实而重要的分歧视为无关紧要。
我们邀请你诚实地查考耶稣。阅读祂的话语。思想祂在以色列历史中的位置。留意祂的怜悯、祂的权柄、祂的受苦，以及关于祂从死人中复活的见证。
思想祂是否可能就是摩西和先知所写的那一位。祂最早的一位犹太门徒曾说：
「摩西在律法上所写的，众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子、拿撒勒人耶稣。」
你可以从《马太福音》开始，因为这卷福音书经常把耶稣与以色列的圣经联系起来；你也可以从《约翰福音》开始，因为它深入探讨耶稣的身份。
你也可以同时阅读以下经文：
- 以赛亚书 9:1–7
- 以赛亚书 11:1–10
- 以赛亚书 52:13–53:12
- 耶利米书 31:31–34
- 弥迦书 5:2–5
- 撒迦利亚书 9:9
- 诗篇 16
- 诗篇 22
人们对这些经文有不同的解释，并非每一个问题都有简单的答案。
这个邀请并不是要强迫你接受某个结论，而是邀请你真诚地寻求上帝，并全面考察有关耶稣的见证。
上帝借着耶利米说：
「你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。」
愿亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝引导我们众人行在真理、怜悯、谦卑与和平中。愿祂帮助我们离弃罪、爱我们的邻舍，并认出祂的作为。