神创造人类，是要人活在祂里面——认识祂、爱祂、活在祂面前，并分享祂的美善。
罪带来了死亡
但是，因着亚当的不顺服，罪进入了人类的历史，死亡也借着罪而来：
「罪是从一人入了世界，死又是从罪来的。」— 罗马书 5:12
「所有人都犯了罪。」— 罗马书 3:23
罪不仅仅是软弱或不完全。罪是转离神，拒绝祂的权柄、祂的美善和祂所赐的生命。
因为神是圣洁的，所以不能把罪当作无害的事：
「神就是光，在祂里面毫无黑暗。」— 约翰一书 1:5
罪带来罪责、与神隔绝和死亡：
「罪的工价乃是死。」— 罗马书 6:23
祭物所指向的
在摩西律法之下，祭物教导以色列人，罪是严重的，因为罪会带来死亡。由于圣经中的血代表生命，因此血与赎罪有关：
「肉体的生命是在血中……因为血里有生命，所以能赎罪。」— 利未记 17:11
祭物所传达的信息十分清楚：罪的代价是生命。一个生命被献在神面前，使人可以得到赦免。
然而，动物的祭物并不是最终的答案。它们教导人赎罪的必要，并指向将要到来的基督：
「律法……只有将来美好事物的影子。」— 希伯来书 10:1
「公牛和山羊的血不可能除去罪。」— 希伯来书 10:4
祭物只是影子，基督才是实体。
「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」— 约翰福音 1:29
耶稣所献上的不是动物的生命。祂一次而永远地为我们献上了自己的生命：
「我们借着耶稣基督的身体一次献上，就得以成圣。」— 希伯来书 10:10
祂担当了我们的罪
十字架始于神的爱：
「我们还作罪人的时候，基督就为我们死了。」— 罗马书 5:8
耶稣不是为那些使自己配得救恩的人而死。祂是为罪人而死，并亲自担当了我们的罪：
「祂亲身在十字架上担当了我们的罪。」— 彼得前书 2:24
「基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的……为要把我们带到神面前。」— 彼得前书 3:18
在十字架上，神没有忽视罪，也没有抛弃罪人。
罪受到了审判，怜悯被赐下。
耶稣受死，使罪人可以得蒙赦免、亲近神，并被接纳成为祂的儿女。
在第二部分中，你可以更深入地探讨：为什么罪会带来死亡；祭物指向什么；耶稣如何担当我们的罪；以及祂的死如何打开归向神的道路。