Gửi Độc Giả Hồi Giáo

Một Lời Mời Trân Trọng

Các bạn thân mến,

Chúng tôi viết với sự trân trọng, chân thành, và tình yêu thương.

Người Cơ Đốc và người Hồi giáo cùng chia sẻ niềm tin vào một Đấng Tạo Hóa, tầm quan trọng của sự cầu nguyện và ăn năn, và thực tại của Ngày Phán Xét. Tuy nhiên, chúng ta hiểu về Chúa Giê-su khác nhau, đặc biệt là thân vị Ngài, sự chết và sự phục sinh của Ngài, và con đường Ngài đưa chúng ta đến với Đức Chúa Trời.

Những khác biệt này không nên tạo ra sự thù nghịch. Chúng xứng đáng được suy xét một cách chân thành và bình an.

Chúng tôi chỉ đơn giản mời bạn suy ngẫm về ʿĪsā al-Masīḥ—Chúa Giê-su, Đấng Mê-si-a—như được bày tỏ trong Phúc Âm.

Chúa Giê-su đã phán:

Chúa Giê-su Là Ai?

Kinh Qur'an dành cho Chúa Giê-su một vinh dự đặc biệt. Kinh sách gọi Ngài là Đấng Mê-si-a và một Lời từ Đức Chúa Trời. Kinh sách nói về sự sinh ra của Ngài từ trinh nữ Maria và những công việc phi thường được thực hiện bởi sự cho phép của Đức Chúa Trời.

— Qur'an 3:45; 4:171; 19:19–21; 5:110

Người Cơ Đốc và người Hồi giáo hiểu những mô tả này khác nhau, nhưng chúng dẫn đến một câu hỏi quan trọng: Chúa Giê-su là ai?

Trong Phúc Âm, Chúa Giê-su không chỉ là một nhà tiên tri truyền đạt một sứ điệp. Ngài tha thứ tội lỗi, ban sự sống, ra lệnh cho tạo vật, nhận được sự tôn vinh, và kêu gọi mọi người đến trực tiếp với Ngài. Ngài đã hỏi các môn đồ:

Phúc Âm Giăng chép:

Người Cơ Đốc tin rằng Chúa Giê-su là Ngôi Lời đời đời đã đến sống giữa loài người.

Khi người Cơ Đốc gọi Chúa Giê-su là Con Đức Chúa Trời, chúng tôi không có ý rằng Đức Chúa Trời đã lấy vợ hay sinh con theo nghĩa thể xác. Danh xưng này mô tả mối quan hệ độc nhất và đời đời giữa Chúa Giê-su và Đức Chúa Cha. Người Con đến từ Đức Chúa Cha, bày tỏ Ngài, và đưa chúng ta đến gần Ngài. Chúa Giê-su đã phán:

Ngài không phải là chính Đức Chúa Cha, nhưng Ngài làm cho Đức Chúa Cha được biết đến.

Tại Sao Chúa Giê-su Đến

Vấn đề sâu xa nhất của loài người không chỉ là thiếu sự hướng dẫn. Chúng ta đã phạm tội chống lại Đức Chúa Trời và chống lại nhau. Chúng ta đã hành động ích kỷ, làm tổn thương người khác, thất bại trong việc yêu thương, và trở nên xa cách với sự thánh khiết và sự sống của Đức Chúa Trời.

Những việc lành của chúng ta có ý nghĩa. Đức Chúa Trời kêu gọi chúng ta đến với lòng trắc ẩn, sự công chính, sự ăn năn, và sự vâng lời. Nhưng việc lành không thể xóa bỏ điều sai trái mà chúng ta đã làm, cũng không thể tự nó khôi phục mối quan hệ mà tội lỗi đã phá vỡ.

Đây là lý do Chúa Giê-su đến—không chỉ để dạy dỗ chúng ta, mà để hiến chính mình vì chúng ta. Ngài đã phán:

Giăng Báp-tít đã nói về Ngài:

Chúng tôi nhận thấy rằng sự chết của Chúa Giê-su là một trong những khác biệt sâu sắc nhất giữa Cơ Đốc giáo và Hồi giáo. Qur'an 4:157 thường được hiểu là phủ nhận việc Chúa Giê-su bị đóng đinh. Phúc Âm công bố rằng Ngài thật sự đã chết và sống lại.

Người Cơ Đốc không xem thập tự giá là sự thất bại của Chúa Giê-su. Ngài đã tự nguyện hiến mạng sống mình, gánh lấy tội lỗi chúng ta, và sống lại trong chiến thắng trên sự chết. Chúa Giê-su đã phán:

Sự chết và sự phục sinh của Ngài là trọng tâm của Phúc Âm.

Con Đường Đến Với Đức Chúa Cha

Chỉ có một Đức Chúa Trời—Đấng Tạo Hóa của trời và đất. Ngài không có ai ngang hàng, đối thủ, hay cạnh tranh. Phúc Âm không dạy rằng Chúa Giê-su là một vị thần thứ hai cạnh tranh với Đức Chúa Cha. Phúc Âm dạy rằng Đức Chúa Trời duy nhất đã đưa chúng ta đến gần qua Con Ngài.

Chúa Giê-su là Đấng hòa giải chúng ta với Đức Chúa Trời và đưa chúng ta đến với Đức Chúa Cha. Qua Ngài, những kẻ có tội có thể được tha thứ, những người xa cách có thể được đem đến gần, và những ai bị phân cách khỏi Đức Chúa Trời có thể nhận được sự bình an.

Ngài không chỉ đơn giản chỉ ra một con đường. Ngài đã phán:

Người Hồi giáo và người Cơ Đốc đều coi trọng Ngày Phán Xét. Nhiều người Hồi giáo cũng mong đợi Chúa Giê-su trở lại, dù sự hiểu biết của chúng ta về sự trở lại của Ngài khác nhau.

Chúa Giê-su không chỉ được trình bày như một người thầy của quá khứ. Ngài là Chúa đã sống lại, Đấng sẽ trở lại. Tuy nhiên, Đấng được chỉ định để phán xét cũng là Đấng đã hiến chính mình để cứu rỗi. Ngài kêu gọi chúng ta ngay bây giờ hãy ăn năn, nhận lãnh lòng thương xót, và bắt đầu một đời sống mới với Đức Chúa Trời.

Ngài cũng mời gọi những ai mệt mỏi:

Trọng tâm của Phúc Âm không phải là con người tự cứu mình bằng nỗ lực. Đó là Đức Chúa Trời, trong tình yêu thương và lòng thương xót của Ngài, đã hành động qua Chúa Giê-su Christ để tha thứ chúng ta, hòa giải chúng ta, và đưa chúng ta trở về với chính Ngài.

Hãy Suy Ngẫm Về Chúa Giê-su

Bạn thân mến,

Chúng tôi mời bạn đọc các sách Phúc Âm và tự mình suy ngẫm về Chúa Giê-su. Hãy đọc lời Ngài. Hãy chú ý cách Ngài đối xử với người yếu đuối, người mang tội, người đau khổ, và người bị chối bỏ. Hãy suy ngẫm tại sao Ngài tha thứ tội lỗi, tại sao Ngài kêu gọi mọi người đến trực tiếp với Ngài, tại sao Ngài hiến mạng sống mình, và tại sao các môn đồ Ngài công bố rằng Ngài đã sống lại từ cõi chết.

Hãy cầu xin Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham dẫn dắt bạn vào lẽ thật và chỉ cho bạn thấy Chúa Giê-su thật sự là ai.

Bạn có thể bắt đầu với Phúc Âm Lu-ca, sách trình bày lòng trắc ẩn, sự dạy dỗ, sự chết, và sự phục sinh của Ngài. Bạn cũng có thể đọc Phúc Âm Giăng, sách tập trung sâu sắc vào thân vị Ngài và mối quan hệ của Ngài với Đức Chúa Cha.

Lời mời này không phải là lời kêu gọi thù ghét gia đình, hàng xóm, hay cộng đồng của bạn. Chúa Giê-su dạy chúng ta yêu thương, tha thứ, nói lẽ thật, và tìm kiếm sự bình an. Đây là lời mời đặt lẽ thật trên nỗi sợ hãi và đáp lại Chúa Giê-su theo lương tâm trước mặt Đức Chúa Trời.

Nguyện Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham dẫn dắt tất cả chúng ta trong lẽ thật, lòng thương xót, sự khiêm nhường, và sự bình an khi chúng ta suy ngẫm về Chúa Giê-su, Đấng Mê-si-a.