Chúa Giê-su Christ là ai? Kinh Thánh bắt đầu trả lời câu hỏi này từ những lời mở đầu của nó.
Ngôi Lời Trở Nên Xác Thịt
Kinh Thánh bắt đầu với việc Đức Chúa Trời dựng nên:
"Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời và đất." — Sáng Thế Ký 1:1
Rồi Đức Chúa Trời dựng nên bằng cách phán:
"Đức Chúa Trời phán: 'Phải có sự sáng'; thì có sự sáng." — Sáng Thế Ký 1:3
Nhiều lần trong Sáng Thế Ký đoạn 1, Đức Chúa Trời phán, và ý muốn Ngài được thực hiện. Thi Thiên nói:
"Các từng trời được dựng nên bởi lời của Gia-vê." — Thi Thiên 33:6
Kinh Thánh sau đó bày tỏ Ngôi Lời này là ai:
"Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời." — Giăng 1:1
"Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta." — Giăng 1:14
Chúa Giê-su Christ là Ngôi Lời của Đức Chúa Trời đã trở nên xác thịt. Trong Chúa Giê-su, Đức Chúa Trời đã tự phán chính Ngài với chúng ta. Đức Chúa Trời không chỉ gửi một sứ điệp. Ngài đã sai Con Ngài:
"Đức Chúa Trời… trong những ngày sau rốt này đã phán dạy chúng ta bởi Con Ngài… qua Con mà Ngài cũng đã dựng nên thế gian." — Hê-bơ-rơ 1:1–2
Mọi Vật Được Dựng Nên Qua Ngài
Mọi vật được dựng nên qua Con:
"Mọi vật đã được dựng nên qua Ngài, và không một vật gì đã được dựng nên mà không qua Ngài." — Giăng 1:3
Nếu mọi vật được dựng nên đều đến qua Ngài, thì Ngài không thể được kể trong số những vật được dựng nên. Ngài là Đấng mà qua Ngài các vật được dựng nên đã hiện hữu.
Con Yêu Dấu
Chúa Giê-su là Con độc nhất được Đức Chúa Cha yêu thương trước khi sáng tạo:
"Cha đã yêu Con trước khi sáng thế." — Giăng 17:24
Ngài không phải là một thiên sứ, không chỉ đơn thuần là một tiên tri, hay chỉ là một người thầy. Ngài là Con yêu dấu của Đức Chúa Trời.
Ngài Bày Tỏ Đức Chúa Cha
Chúa Giê-su bày tỏ Đức Chúa Cha một cách trọn vẹn:
"Ai đã thấy Ta là đã thấy Cha." — Giăng 14:9
"Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời vô hình." — Cô-lô-se 1:15
Chúa Giê-su không phải là chính Đức Chúa Cha, nhưng Ngài làm cho Đức Chúa Cha được biết đến và đưa chúng ta đến với Ngài.
Trong Phần 1, bạn có thể khám phá sâu hơn cách mọi vật được dựng nên qua Con, tại sao Ngài đứng trên sự sáng tạo thay vì là một phần của nó, cách Ngài dự phần trong vinh quang và sự sống đời đời của Đức Chúa Trời, và tại sao Kinh Thánh tôn kính Ngài cùng với Đức Chúa Cha.