정중한 초대
친애하는 여러분,
우리는 존중과 진심, 사랑을 담아 이 글을 씁니다.
그리스도인과 무슬림은 한 분이신 창조주에 대한 믿음, 기도와 회개의 중요성, 그리고 심판의 날이라는 실재를 함께 믿습니다. 그러나 우리는 예수님을 다르게 이해합니다. 특히 그분의 정체성과 그분의 죽으심과 부활, 그리고 그분이 우리를 하나님께로 이끄시는 방식에 있어서 그러합니다.
이러한 차이가 적대감을 낳아서는 안 됩니다. 이는 정직하고 평화로운 숙고를 받을 만한 가치가 있습니다.
우리는 단지 여러분이 복음서에 나타난 이사 알마시흐 — 메시아 예수님 — 을 생각해 보시기를 초대할 뿐입니다.
예수님은 이렇게 말씀하셨습니다:
"내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라."
예수님은 누구이신가
꾸란은 예수님께 특별한 영예를 부여합니다. 꾸란은 그분을 메시아이자 하나님으로부터 온 말씀이라 부릅니다. 이는 동정녀 마리아에게서 태어나심과 하나님의 허락으로 행해진 놀라운 일들에 관해 말합니다.
— 꾸란 3:45; 4:171; 19:19–21; 5:110
그리스도인과 무슬림은 이러한 묘사를 서로 다르게 이해하지만, 이는 중요한 질문으로 이어집니다: 예수님은 누구이신가?
복음서에서 예수님은 메시지를 전하는 예언자 그 이상이십니다. 그분은 죄를 용서하시고, 생명을 주시며, 창조물에 명령하시고, 영예를 받으시며, 사람들에게 자신에게로 직접 나아오라고 부르십니다. 그분은 제자들에게 물으셨습니다:
"너희는 나를 누구라 하느냐?"
요한복음은 이렇게 말합니다:
"태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니." "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매."
그리스도인들은 예수님이 우리 가운데 인간의 삶으로 오신 영원한 말씀이시라고 믿습니다.
그리스도인들이 예수님을 하나님의 아들이라고 부를 때, 이는 하나님이 육체적으로 아내를 얻거나 자녀를 낳으셨다는 뜻이 아닙니다. 이 칭호는 예수님과 아버지 사이의 고유하고 영원한 관계를 나타냅니다. 아들은 아버지로부터 오셨으며, 그분을 나타내시고, 우리를 그분께 가까이 이끄십니다. 예수님은 말씀하셨습니다:
"나를 본 자는 아버지를 보았거늘."
그분은 아버지 그 자신은 아니시지만, 아버지를 알게 하십니다.
예수님이 오신 이유
인류의 가장 깊은 문제는 단지 인도가 부족한 것이 아닙니다. 우리는 하나님과 서로에게 죄를 지었습니다. 우리는 이기적으로 행동했고, 다른 이들에게 해를 끼쳤으며, 사랑하지 못했고, 하나님의 거룩함과 생명으로부터 분리되었습니다.
우리의 선행은 중요합니다. 하나님은 우리에게 긍휼과 정의, 회개와 순종을 요구하십니다. 그러나 선행 자체는 우리가 이미 저지른 잘못을 지울 수도, 죄로 인해 깨어진 관계를 회복시킬 수도 없습니다.
이것이 예수님이 오신 이유입니다 — 단지 우리를 가르치기 위해서가 아니라, 우리를 위해 자신을 내어주시기 위해서입니다. 그분은 말씀하셨습니다:
"인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라."
세례 요한은 그분에 대해 이렇게 말했습니다:
"보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다!"
우리는 예수님의 죽으심이 그리스도교와 이슬람 사이에서 가장 깊은 차이 중 하나임을 인식하고 있습니다. 꾸란 4:157은 흔히 예수님이 십자가에 못 박히셨음을 부인하는 것으로 이해됩니다. 복음서는 그분이 참으로 죽으시고 다시 살아나셨다고 선포합니다.
"그리스도께서 성경대로 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살리심을 받으셨다."
그리스도인들은 십자가를 예수님의 패배로 보지 않습니다. 그분은 자기 뜻으로 생명을 내어주셨고, 우리의 죄를 짊어지셨으며, 죽음을 이기고 승리하셨습니다. 예수님은 말씀하셨습니다:
"이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라."
그분의 죽으심과 부활은 복음의 심장입니다.
아버지께 이르는 길
하나님은 한 분이시며 — 하늘과 땅의 창조주이십니다. 그분께는 대등한 자도, 경쟁자도 없으십니다. 복음서는 예수님이 아버지와 경쟁하는 두 번째 신이라고 가르치지 않습니다. 이는 한 분이신 하나님께서 자신의 아들을 통해 우리를 가까이 이끄셨다고 가르칩니다.
"하나님은 한 분이시요 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라."
예수님은 우리를 하나님과 화해시키시고 아버지께로 이끄시는 분이십니다. 그분을 통해 죄인들은 용서받을 수 있고, 멀리 있던 이들은 가까이 이끌려 올 수 있으며, 하나님과 분리된 이들은 평화를 받을 수 있습니다.
"내가 아버지께로부터 나와서 세상에 왔고 다시 세상을 떠나 아버지께로 가노라."
그분은 단지 길을 가리키신 것이 아닙니다. 그분은 말씀하셨습니다:
"내가 곧 길이요 진리요 생명이니."
무슬림과 그리스도인 모두 심판의 날을 진지하게 여깁니다. 많은 무슬림도 예수님의 재림을 기대하지만, 그분의 재림에 대한 우리의 이해는 서로 다릅니다.
"아버지께서는 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니."
예수님은 단지 과거의 스승으로만 소개되지 않으십니다. 그분은 다시 오실 살아 계신 주님이십니다. 그러나 심판하도록 세우심을 받은 그분은 구원하기 위해 자신을 내어주신 바로 그분이기도 하십니다. 그분은 지금 우리에게 회개하고 자비를 받으며 하나님과 함께 새로운 삶을 시작하라고 부르십니다.
"내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고."
그분은 또한 지친 이들을 초대하십니다:
"수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라."
복음의 핵심은 인간이 스스로의 노력으로 자신을 구원한다는 것이 아닙니다. 그것은 하나님께서 자신의 사랑과 자비 가운데 예수 그리스도를 통해 일하시어 우리를 용서하시고, 화해시키시고, 자신에게로 다시 이끄셨다는 것입니다.
예수님을 생각해 보십시오
친애하는 벗에게,
우리는 여러분이 복음서를 직접 읽고 예수님을 스스로 생각해 보시기를 초대합니다. 그분의 말씀을 읽어보십시오. 그분이 약한 자와 죄지은 자, 고통받는 자와 버림받은 자를 어떻게 대하셨는지 주목해 보십시오. 그분이 왜 죄를 용서하셨는지, 왜 사람들에게 자신에게로 직접 나아오라고 부르셨는지, 왜 자신의 생명을 내어주셨는지, 그리고 왜 그분의 제자들이 그분이 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다고 선포했는지 생각해 보십시오.
아브라함의 하나님께 진리 가운데로 인도해 주시고 예수님이 참으로 누구이신지 보여 주시기를 구하십시오.
그분의 긍휼과 가르침, 죽으심과 부활을 보여 주는 누가복음으로 시작하셔도 좋습니다. 또한 그분의 정체성과 아버지와의 관계에 깊이 초점을 맞춘 요한복음을 읽으셔도 좋습니다.
이 초대는 여러분의 가족이나 이웃, 공동체를 향한 미움으로의 부름이 아닙니다. 예수님은 우리에게 사랑하고 용서하고 진실하게 말하며 평화를 추구하라고 가르치십니다. 이는 두려움보다 진리를 앞세우고, 하나님 앞에서 양심에 따라 예수님께 응답하도록 하는 초대입니다.
"너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라."
메시아 예수님을 생각하는 우리 모두를 아브라함의 하나님께서 진리와 자비, 겸손과 평화 가운데 인도해 주시기를 바랍니다.