예수 그리스도는 누구이신가?

예수님은 단지 존경하거나 연구할 대상이 아니십니다. 그분은 우리가 나아가고, 신뢰하고, 듣고, 사랑하고, 순종하고, 공경하고, 부르며, 따라야 할 하나님의 사랑받는 아들이십니다.

1. 예수님은 성경이 가리키는 바로 그분이시다

예수님은 이렇게 말씀하셨습니다:

선지자들도 미리 그리스도에 대해 증언했습니다:

2. 예수님은 육신이 되신 말씀이시다

성경은 하나님이 창조하시는 것으로 시작합니다:

히브리어에서 "하나님"으로 번역된 단어는 엘로힘(Elohim)입니다. 이는 형태상 복수이지만, "창조하시니라"라는 동사는 단수입니다. 성경은 여러 신을 가르치는 것이 아닙니다. 이는 창조 안에서 일하시는 유일하신 참 하나님을 보여주며, 아들이 나타나심에 따라 더욱 분명해질 깊이와 신비를 남겨둡니다.

그런 다음 하나님은 말씀하심으로 창조하십니다:

창세기 1장에서 우리는 거듭거듭 "하나님이 이르시되"라는 말씀을 읽습니다(창세기 1:6, 9, 11, 14, 20, 24, 26). 하나님이 말씀하시면 그분의 뜻이 이루어집니다. 시편은 이렇게 말합니다:

그런 다음 성경은 이 말씀이 누구이신지 나타냅니다:

이는 예수 그리스도가 육신이 되신 하나님의 말씀이심을 의미합니다. 예수님 안에서 하나님은 자신을 우리에게 알게 하셨습니다. 그분은 단지 메시지를 보내신 것이 아닙니다. 그분은 자신의 아들을 보내셨습니다.

성경은 이후 부활하시고 승리하신 그리스도께서 여전히 이 이름을 지니고 계심을 보여줍니다:

3. 아들은 유일하신 참 하나님과 함께 나타나신다

성경은 유일하신 참 하나님이 계심을 분명히 합니다. 셰마로 알려진 이스라엘의 핵심 신앙고백은 이렇게 말합니다:

성경은 또한 이렇게 말합니다:

신약성경은 이 신앙고백을 대체하지 않습니다. 이는 예수님을 아버지 옆의 또 다른 신으로 나타내지 않습니다. 이는 유일하신 참 하나님의 말씀과 일과 생명과 영광 안에서 아들이 아버지와 함께 나타나심을 보여줍니다.

4. 만물이 아들을 통해 창조되었다

성경은 창조가 아들과 어떤 관계인지 분명히 설명합니다:

만일 창조된 모든 것이 그분을 통해 존재하게 되었다면, 그분 자신은 존재하게 된 것들 가운데 헤아려질 수 없습니다. 그분은 창조된 것들이 그를 통해 존재하게 된 바로 그분이십니다. 성경은 이 질서를 아름답게 표현합니다:

아버지는 만물의 근원이십니다. 아들은 만물이 그분을 통해 지어진 바로 그분이십니다. 이는 구별을 보여주는 것이지 분리를 보여주는 것이 아닙니다: 창조는 아버지로부터, 아들을 통해 이루어집니다. 바울도 이렇게 말합니다:

히브리서는 아들이 이렇게 하신다고 말합니다:

5. 아들은 창조주로서 야훼의 사역 안에 나타나신다

구약성경은 야훼께서 만물을 창조하셨다고 말합니다. 이사야는 야훼께서 이렇게 말씀하셨다고 기록합니다:

신약성경은 아들이 이 동일한 신적 사역 안에 계심을 나타냅니다. 히브리서는 본래 시편에서 하나님에 관해 하신 말씀을 아들께 적용합니다:

이는 시편 102편에서 온 것으로, 창조주이신 야훼에 대해 하신 말씀입니다:

6. 예수님은 아버지의 영광을 함께 지니신다

성경은 또한 아들 안에 나타난 하나님의 영광을 보여줍니다. 히브리서는 시편 45편을 아들께 적용합니다:

창조는 변하고 지나가지만, 아들은 남으십니다. 그분의 보좌는 영원합니다. 이것이 약속된 아들이 신적 칭호로 묘사될 수 있는 이유입니다:

예레미야는 야훼에 대해 비슷한 언어를 사용합니다:

예수님이 오심은 또한 이렇게 묘사됩니다:

세례 요한은 야훼의 길을 예비하라는 이사야의 말씀을 사용하여 예수님의 길을 예비했습니다:

성경은 또한 예수님을 이렇게 부릅니다:

시편 24편은 이렇게 묻습니다:

7. 예수님은 창조보다 뛰어나시며, 창조의 일부가 아니시다

성경은 예수님을 이렇게 부릅니다:

요한계시록도 예수님을 이렇게 부릅니다:

8. 예수님은 창조 이전부터 아버지의 사랑을 받으신 유일하신 아들이시다

하나님은 부족하거나 불완전하지 않으십니다. 그분은 사랑이나 생명, 교제가 부족해서 창조하신 것이 아닙니다. 바울은 이렇게 말합니다:

그리고 예수님은 아버지께 이렇게 기도하셨습니다:

이는 거룩한 신비입니다. 창조 이전에도 하나님은 외롭지 않으셨습니다. 아버지는 세상이 있기 전부터 아들을 사랑하셨습니다. 아버지께서는 말씀하셨습니다:

예수님 자신도 이렇게 말씀하셨습니다:

성경은 또한 이렇게 말합니다:

9. 예수님은 아버지의 완전한 계시이시다

예수님은 아버지를 완전히 나타내십니다:

성경은 또한 이렇게 말합니다:

이는 하나님의 충만함 중 일부가 그리스도 안에 거한다고 말하는 것이 아닙니다. 이는 신성의 모든 충만이 그분 안에 육체로 거하신다고 말합니다. 만일 우리가 아버지가 어떤 분이신지 알고자 한다면, 우리는 예수님을 봅니다. 그분은 아버지 자신은 아니시지만, 아버지를 완전히 나타내십니다. 예수님은 우리를 아버지께로 이끄십니다:

10. 예수님은 하나님의 영생에 참여하신다

예수님은 이렇게 말씀하셨습니다:

이는 모세에게 나타내신 하나님의 계시를 반영합니다:

예수님은 또한 이렇게 말씀하십니다:

이사야는 야훼께서 이렇게 말씀하셨다고 기록합니다:

예수님은 또한 이렇게 말씀하십니다:

요한계시록은 또한 주 하나님을 가리켜 "알파와 오메가"라는 칭호를 사용합니다:

11. 예수님은 구주이시요 생명이시다

예수님은 우리를 죄에서 구원하십니다:

영생은 그분 안에서 발견됩니다:

12. 예수님은 자기 백성의 머리이시요 주님이시다

예수님은 자기 백성을 이끌고 다스리십니다:

예수님이 자기 백성의 살아 계신 머리이시기에, 신자들은 그분을 멀거나 부재하신 분으로 대하지 않습니다. 그들은 그분께 속하고, 그분을 신뢰하며, 그분을 부르고, 그분을 주님으로 따릅니다. 신자들은 기도와 갈망 속에서 그분을 향한 이 신뢰와 의지를 표현해 왔습니다:

이는 아버지께 드리는 기도를 대체하지 않습니다. 그리스도인 기도의 일반적인 양식은 아들을 통하여, 성령 안에서, 아버지께 드리는 것입니다. 예수님 자신도 우리에게 자신의 이름으로 기도하라고 가르치십니다:

13. 예수님은 대제사장이시요 왕이시요 재판장이시다

예수님은 우리를 위해 중보하십니다:

그분은 왕으로 다스리십니다:

그분은 마음을 살피십니다:

아버지는 심판을 아들께 맡기셨습니다:

14. 예수님은 성령을 보내시는 분이시다

예수님은 성령을 보내십니다:

요한계시록의 상징적 언어에서, 이는 그리스도께 속한 성령의 충만함을 가리킵니다. 성령은 그분께 영광을 돌립니다:

15. 예수님은 아버지와 함께 공경과 경배를 받으신다

예수님은 아버지의 영광에 참여하시는 아들로서 공경과 경배를 받으십니다:

아들은 더 낮은 공경을 받지 않으십니다. 그분은 아버지가 공경받으시는 것처럼 공경받으십니다. 그리고 아들이 공경받으실 때, 아버지께서 영광을 받으십니다. 하늘에서 경배는 하나님과 어린 양께 함께 드려집니다:

성경은 또한 예수님을 주로 시인하는 것이 보편적이면서도 아버지의 영광과 분리되지 않음을 보여줍니다:

16. 예수님은 우리가 따라야 할 분이시다

예수님은 단지 진리를 나타내시는 것이 아닙니다. 그분은 우리를 자신에게로 부르십니다. 그분은 말씀하셨습니다: