Leçon 2 sur 4 — Connaître Christ : une étude

Pourquoi Jésus est-Il mort et ressuscité pour nous ?

Lecture : 18-22 min Avec questions/discussion : 40-55 min

Jésus a porté nos péchés, a ouvert le chemin du retour vers Dieu, et est ressuscité afin que la mort soit vaincue et que nous puissions recevoir une vie nouvelle en Lui.

Préparer cette leçon But, objectifs d'apprentissage, Écritures clés, et préparation
But de cette leçon : Voir dans l'Écriture pourquoi le péché a entraîné la culpabilité, la séparation d'avec Dieu, et la mort ; ce que Jésus a accompli en portant nos péchés et en donnant Sa vie pour nous ; et pourquoi Sa résurrection est centrale à l'espérance chrétienne et à la vie nouvelle que nous sommes appelés à vivre en Lui.

Ce que vous allez apprendre

  • Pourquoi le péché a entraîné la culpabilité, la séparation d'avec Dieu, et la mort
  • Comment les sacrifices d'animaux pointaient vers Christ, et pourquoi ils ne pouvaient pleinement ôter le péché
  • Ce que signifie que Jésus a porté nos péchés dans Son corps sur la croix
  • Comment la croix a ouvert le chemin du retour dans la présence de Dieu
  • Ce que signifie regarder à Jésus par la foi, et mourir et ressusciter avec Lui
Avant de commencer Avant de commencer, asseyez-vous tranquillement un moment. Ce que vous allez lire n'est pas simplement de l'histoire. C'est le cœur de la foi chrétienne — que Dieu, en Christ, a porté notre péché et a donné Sa vie afin que nous puissions être pardonnés, rapprochés, et renouvelés.

Écritures clés

  • Romains 5 : 8, 12 ; Romains 3 : 23 ; Romains 6 : 23
  • Lévitique 17 : 11 ; Hébreux 9 : 22 ; Hébreux 10 : 1, 4, 10
  • Ésaïe 53 : 5-6 ; Jean 1 : 29 ; 1 Pierre 2 : 24 ; 1 Pierre 3 : 18
  • 2 Corinthiens 5 : 19 ; Matthieu 27 : 51 ; Jean 14 : 6 ; Romains 5 : 1 ; Jean 1 : 12
  • Jean 3 : 14-16 ; 1 Corinthiens 15 : 17 ; Romains 4 : 25 ; Romains 6 : 6-11
  • 1 Corinthiens 15 : 3-4
Vous étudiez avec quelqu'un ? Lisez les Écritures à voix haute ensemble, avancez lentement, et laissez de la place pour des questions sincères. Le but n'est pas de traverser rapidement la matière, mais de voir Christ clairement et de Lui répondre sincèrement.

1. Le péché a apporté la mort et nous a séparés de Dieu

Dieu a créé l'humanité pour vivre avec Lui — pour Le connaître, L'aimer, vivre dans Sa présence, et partager Sa bonté. Mais par la désobéissance d'Adam, le péché est entré dans l'histoire humaine, et la mort est venue par le péché.

« Par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort. »
Romains 5 : 12
« Tous ont péché. »
Romains 3 : 23

Le péché n'est pas seulement une faiblesse ou une imperfection. C'est un détournement de Dieu, de Son autorité, de Sa bonté, et de Sa vie. Parce que Dieu est saint, le péché ne peut être traité comme anodin.

« Dieu est lumière, et il n'y a point en Lui de ténèbres. »
1 Jean 1 : 5

Le péché apporte la culpabilité, la séparation d'avec Dieu, et la mort.

« Le salaire du péché, c'est la mort. »
Romains 6 : 23
Idée principale La question devient donc : comment les pécheurs peuvent-ils être pardonnés et ramenés à Dieu, sans que Dieu ignore le péché ou renie Sa sainteté ?

2. Jésus a accompli ce vers quoi pointaient les sacrifices

Sous la Loi mosaïque, Dieu enseignait à Israël que le péché est grave parce qu'il entraîne la mort. Le sang était impliqué parce que, dans l'Écriture, le sang représente la vie.

« La vie de la chair est dans le sang… c'est le sang qui fait l'expiation de l'âme. »
Lévitique 17 : 11

Le message des sacrifices était donc simple : le péché coûte une vie. Une vie était donnée devant Dieu afin que le pardon puisse être reçu.

« Sans effusion de sang il n'y a pas de pardon. »
Hébreux 9 : 22
Cela ne signifie pas que Dieu prend plaisir au sang ou à la mort. Cela signifie que Dieu enseignait à Son peuple que le péché ne peut être ignoré comme s'il était sans conséquence.

Mais les sacrifices d'animaux n'étaient pas la réponse finale. Ils enseignaient la nécessité de l'expiation, sans pouvoir l'accomplir ; leur répétition montrait que le péché n'avait pas été pleinement ôté.

« La Loi… n'a que l'ombre des biens à venir. »
Hébreux 10 : 1
« Il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. »
Hébreux 10 : 4

Les sacrifices étaient des ombres. Christ est la réalité. L'Écriture dit au sujet de Jésus :

« Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde ! »
Jean 1 : 29

Ésaïe avait parlé à l'avance du Serviteur souffrant :

« Il était blessé pour nos péchés. »
Ésaïe 53 : 5
« L'Éternel a fait retomber sur Lui l'iniquité de nous tous. »
Ésaïe 53 : 6

Jésus a accompli ce vers quoi pointaient les sacrifices. Il n'a pas offert la vie d'un animal. Il a donné Sa propre vie pour nous, une fois pour toutes.

« Nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes. »
Hébreux 10 : 10

3. Jésus a porté nos péchés

La croix commence par l'amour de Dieu.

« Christ est mort pour nous, lorsque nous étions encore des pécheurs. »
Romains 5 : 8

Jésus n'est pas mort pour des personnes qui s'étaient rendues dignes. Il est mort pour des pécheurs. Et Jésus a fait plus que montrer de la miséricorde à distance ; Il a porté nos péchés Lui-même.

« Il a lui-même porté nos péchés en Son corps sur le bois. »
1 Pierre 2 : 24
« Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, Lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu. »
1 Pierre 3 : 18

Jésus a donné Sa vie volontairement.

« Je donne Ma vie… Personne ne Me l'ôte. »
Jean 10 : 17-18
« Le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner Sa vie comme la rançon de plusieurs. »
Marc 10 : 45
Idée principale Une rançon est le prix de la libération. Jésus est venu nous délivrer du péché, de la culpabilité, de la mort, et de la séparation d'avec Dieu. À la croix, Dieu n'a pas ignoré le péché, et Il n'a pas abandonné les pécheurs. Le péché a été jugé. La miséricorde a été accordée. Ainsi Dieu demeure juste, et les pécheurs peuvent être pardonnés par la foi en Jésus.

4. Jésus a ouvert le chemin du retour vers Dieu

Le péché nous séparait de Dieu. Mais par Jésus, Dieu a ouvert le chemin du retour vers Lui-même. Paul dit :

« Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même. »
2 Corinthiens 5 : 19

La réconciliation signifie qu'une relation brisée est restaurée. Cela s'est manifesté lorsque Jésus est mort :

« Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas. »
Matthieu 27 : 51

Le voile séparait le Lieu très saint, où la présence de Dieu était représentée d'une manière particulière. Sous la Loi, seul le souverain sacrificateur pouvait y entrer, et seulement une fois par an. Il y entrait avec du sang pour faire l'expiation du péché.

« Dans le second, le souverain sacrificateur seul entre, une fois par an, non sans y porter du sang. »
Hébreux 9 : 7

Cela montrait que le péché barrait le chemin vers la présence de Dieu. Mais quand Jésus est mort, le voile s'est déchiré. Cela montrait que, par Jésus, le chemin vers Dieu était désormais ouvert.

C'est pourquoi nous avons maintenant « une pleine assurance pour entrer dans le lieu très saint par le sang de Jésus » (Hébreux 10 : 19), et pouvons « nous approcher avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi » (Hébreux 10 : 22). Nous venons avec révérence, foi, et assurance par Jésus.

« Je suis le chemin, la vérité, et la vie ; nul ne vient au Père que par Moi. »
Jean 14 : 6

En Lui, nous recevons la paix avec Dieu.

« Ayant été justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. »
Romains 5 : 1

En Lui, nous sommes reçus comme enfants de Dieu.

« À tous ceux qui L'ont reçue, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. »
Jean 1 : 12
Idée principale Jésus est mort afin que les pécheurs puissent être pardonnés, rapprochés de Dieu, et reçus comme Ses enfants.

5. Jésus sauve ceux qui regardent à Lui par la foi

Jésus a Lui-même expliqué la foi en renvoyant au serpent d'airain dans le désert. Lorsque les Israélites mouraient, Dieu dit à Moïse d'élever un serpent d'airain. Ceux qui le regardaient vivaient. Jésus a dit :

« Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en Lui ait la vie éternelle. »
Jean 3 : 14-15

Cela nous aide à comprendre la foi. La foi n'est pas mériter le salut. La foi, c'est regarder à Celui que Dieu a donné. Nous regardons à Jésus, élevé sur la croix, croyant qu'Il a porté nos péchés et donné Sa vie pour nous. C'est pourquoi Jésus a ensuite dit :

« Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. »
Jean 3 : 16
Idée principale Mais la foi ne signifie pas seulement regarder Jésus de loin. Quand nous Lui faisons confiance, nous Lui appartenons. Et Celui à qui nous faisons confiance n'est pas resté dans la tombe.

6. Jésus est ressuscité afin que nous ayons une vie nouvelle

Jésus n'est pas resté dans la tombe. Si Jésus était mort et était resté mort, le message chrétien serait vide.

« Si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine. »
1 Corinthiens 15 : 17

Mais l'Écriture dit :

« Dieu L'a ressuscité. »
Actes 2 : 24

La mort n'a pas pu Le retenir. La résurrection a montré que Jésus n'était pas vaincu. Son sacrifice a été accepté. La mort a été vaincue. Jésus est vivant et règne comme Seigneur.

« Livré pour nos offenses, et ressuscité pour notre justification. »
Romains 4 : 25

Parce que Jésus est ressuscité, la mort n'a plus le dernier mot.

« Pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts. »
1 Pierre 1 : 3
Idée principale Jésus est mort parce que le péché devait être traité. Il est ressuscité parce que le dessein de Dieu n'était pas seulement le pardon, mais la vie. Cela nous conduit à une autre vérité magnifique : ceux qui font confiance à Jésus ne sont pas seulement pardonnés. Ils sont unis à Lui.

7. Par la foi, nous mourons et ressuscitons avec Christ

La foi en Jésus ne consiste pas seulement à croire que quelque chose s'est produit autrefois. La foi signifie faire confiance à Christ et être uni à Lui. Lorsque nous appartenons à Christ, Sa mort devient notre mort au péché, et Sa résurrection devient notre vie nouvelle devant Dieu.

« Un seul est mort pour tous, donc tous sont morts. »
2 Corinthiens 5 : 14
« Notre vieil homme a été crucifié avec Lui. » « Car celui qui est mort est libéré du péché. » « Si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec Lui. »
Romains 6 : 6-8

Cela ne signifie pas que nous nous soyons sauvés nous-mêmes ou que nous ayons payé pour nos péchés indépendamment de Jésus. Cela signifie que, lorsque nous appartenons à Christ, Sa mort compte pour nous. Notre ancienne vie de péché est mise à mort avec Lui, et nous sommes ressuscités pour vivre une vie nouvelle avec Lui.

« Regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. »
Romains 6 : 11
« Il a Lui-même porté nos péchés en Son corps sur le bois, afin que morts au péché nous vivions pour la justice. »
1 Pierre 2 : 24
Idée principale Jésus n'est pas mort seulement pour pardonner notre passé. Il est ressuscité pour nous donner une vie nouvelle — une vie qui aime Dieu, se détourne du péché, et suit Jésus.

Vérité clé

Dieu a créé l'humanité pour vivre avec Lui. Le péché a apporté la culpabilité, la séparation d'avec Dieu, et la mort.

Parce que le péché entraîne la mort, le pardon exige l'expiation. Le sang était impliqué parce que le sang représente la vie.

Les sacrifices d'animaux sous la Loi étaient des signes pointant vers Christ. Jésus est l'Agneau de Dieu. Il a donné Sa propre vie pour nous, une fois pour toutes.

Il a porté nos péchés, a ouvert le chemin du retour vers Dieu, et sauve ceux qui regardent à Lui par la foi.

Jésus est ressuscité afin que la mort soit vaincue. Par la foi, nous sommes unis à Christ. Sa mort devient notre mort au péché, et Sa résurrection devient notre vie nouvelle devant Dieu.

Jésus n'est pas mort seulement pour pardonner notre passé. Il est ressuscité pour nous donner une vie nouvelle — une vie qui aime Dieu, se détourne du péché, et suit Jésus.

« Christ est mort pour nos péchés… Il est ressuscité le troisième jour. »
— 1 Corinthiens 15 : 3-4

« Il a Lui-même porté nos péchés… afin que morts au péché nous vivions pour la justice. »
— 1 Pierre 2 : 24

Vérifiez votre compréhension

  1. Choix multiple : Selon Romains 6 : 23, quel est le résultat du péché ?

    • A. Une vie de difficultés et de souffrances
    • B. La séparation d'avec sa famille
    • C. La mort — mais le don gratuit de Dieu est la vie éternelle en Jésus-Christ
    • D. Une seconde chance de mieux vivre
    Voir la réponse suggérée

    C. Romains 6 : 23 dit : « le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » Le péché conduit à la mort — la séparation d'avec Dieu — mais la grâce de Dieu offre la vie éternelle par Jésus.

  2. Vrai ou faux : Les sacrifices d'animaux sous la Loi étaient la réponse finale et complète au péché.

    Voir la réponse suggérée

    Faux. Hébreux 10 : 1, 4 dit que la Loi « n'a que l'ombre des biens à venir » et qu'« il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés ». Les sacrifices pointaient vers Christ, qui seul a accompli ce qu'ils signifiaient.

  3. Lien scripturaire : Que s'est-il passé avec le voile du temple lorsque Jésus est mort (Matthieu 27 : 51), et pourquoi cela importe-t-il ?

    Voir la réponse suggérée

    Le voile qui séparait le Lieu très saint se déchira en deux, du haut vers le bas. Le voile avait montré que le péché barrait le chemin vers la présence de Dieu ; sa déchirure a montré que, par Jésus, le chemin vers Dieu était désormais ouvert (voir Hébreux 10 : 19-22).

  4. Avec vos propres mots : Que signifie la résurrection de Jésus — non seulement comme un événement historique, mais pour ceux qui mettent leur confiance en Lui ?

    Voir la réponse suggérée

    La résurrection signifie que la mort a été vaincue. Jésus n'est pas resté mort, ce qui confirme que Son sacrifice a été accepté et qu'Il a puissance sur la mort. Pour ceux qui mettent leur confiance en Lui, la résurrection est le fondement d'une espérance vivante (1 Pierre 1 : 3) — et, par la foi, Sa mort devient notre mort au péché, et Sa résurrection devient notre vie nouvelle devant Dieu.

  5. Réponse personnelle : Romains 5 : 8 dit : « Christ est mort pour nous, lorsque nous étions encore des pécheurs. » Que signifie pour vous le fait que Christ soit mort non pas après que vous soyez devenu digne, mais pendant que vous étiez encore pécheur ?

    Voir la réponse suggérée

    Il n'y a pas de réponse unique. Cette question invite à une réflexion sincère sur la grâce : que l'amour de Dieu n'a pas été retenu jusqu'à ce que nous le méritions. La croix montre que Dieu s'est approché de nous avant que nous ne nous tournions vers Lui. C'est la grâce — immérité, donné librement.

Révision

  1. Que dit Romains 6 : 23 au sujet du péché et de sa conséquence ?
  2. Pourquoi le sang des taureaux et des boucs ne pouvait-il pas ôter les péchés (Hébreux 10 : 4) ?
  3. Que dit 1 Pierre 2 : 24 au sujet de ce que Jésus a fait de nos péchés ?
  4. Que montrait la déchirure du voile du temple concernant le chemin vers Dieu ?
  5. Selon Romains 6 : 6-8, que devient notre ancien moi lorsque nous mourons et ressuscitons avec Christ ?

Questions de réflexion

  1. Pourquoi le péché est-il plus grave qu'une faiblesse ou une imperfection ?
  2. Que nous ont enseigné les sacrifices sous la Loi au sujet du péché et de l'expiation ?
  3. Pourquoi est-il important que Jésus se soit offert Lui-même une fois pour toutes ?
  4. Que signifie le fait que Jésus soit mort pour nous ramener à Dieu ?
  5. Pourquoi la résurrection importe-t-elle pour la vie chrétienne aujourd'hui ?
  6. Que signifie personnellement être mort au péché mais vivant pour Dieu en Jésus-Christ ?
  7. Comment la mort et la résurrection de Jésus devraient-elles nous conduire à la repentance, à la foi, à l'adoration, et à l'obéissance ?

Après cette leçon

Lisez 1 Corinthiens 15 : 3-4 et prenez un moment pour remercier Dieu pour la mort et la résurrection de Jésus.

Avant de continuer, faites une pause. Priez. Rendez grâce au Père pour ce qu'Il a accompli par Christ. Demandez-Lui de rendre ces vérités vivantes dans votre cœur — non seulement comme une doctrine, mais comme le fondement d'une vie de repentance, de foi, et d'adoration.

« Père, que la mort et la résurrection de Jésus soient réelles et transformatrices dans ma vie. »

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