ለሙስሊም አንባቢዎች

የአክብሮት ግብዣ

ውድ ወዳጆች፣

በአክብሮት፣ በቅንነትና በፍቅር እንጽፋለን።

ክርስቲያኖችና ሙስሊሞች በአንድ ፈጣሪ ማመንን፣ የጸሎትና የንስሐን አስፈላጊነት፣ እና የፍርድ ቀንን እውነታ ይጋራሉ። ሆኖም ኢየሱስን በተለይ ማንነቱን፣ ሞቱንና ትንሣኤውን፣ እና ወደ እግዚአብሔር የሚያደርሰንን መንገድ በተለያየ መልኩ እንረዳለን።

እነዚህ ልዩነቶች ጠላትነትን ማምጣት የለባቸውም። ቅን እና ሰላማዊ ማሰላሰልን ይገባቸዋል።

በወንጌል እንደተገለጠው ዒሳ አል-መሲሕን — ኢየሱስ መሲህን — እንዲያስቡበት ብቻ እንጋብዝዎታለን።

ኢየሱስ እንዲህ አለ፦

ኢየሱስ ማን ነው?

ቁርኣን ለኢየሱስ ልዩ ክብር ይሰጣል። መሲህ እና ከእግዚአብሔር የመጣ ቃል ብሎ ይጠራዋል። ከድንግል ማርያም ስለ መወለዱ እና በእግዚአብሔር ፈቃድ ስለ ተደረጉ ድንቅ ሥራዎች ይናገራል።

— ቁርኣን 3:45፤ 4:171፤ 19:19–21፤ 5:110

ክርስቲያኖችና ሙስሊሞች እነዚህን መግለጫዎች በተለያየ መልኩ ይረዳሉ፣ ነገር ግን ወደ አንድ ወሳኝ ጥያቄ ይመራሉ፦ ኢየሱስ ማን ነው?

በወንጌል ውስጥ ኢየሱስ መልእክት ከሚያደርስ ነቢይ በላይ ነው። ኃጢአትን ይቅር ይላል፣ ሕይወትን ይሰጣል፣ ፍጥረትን ያዛል፣ ክብርን ይቀበላል፣ እናም ሰዎች በቀጥታ ወደ እርሱ እንዲመጡ ይጠራል። ደቀ መዛሙርቱን ጠየቃቸው፦

የዮሐንስ ወንጌል እንዲህ ይላል፦

ክርስቲያኖች ኢየሱስ በሰው ሕይወት መካከል የመጣ ዘላለማዊ ቃል እንደሆነ ያምናሉ።

ክርስቲያኖች ኢየሱስን የእግዚአብሔር ልጅ ብለው ሲጠሩ፣ እግዚአብሔር ሚስት እንዳገባ ወይም ልጅን በአካል እንደወለደ ማለታችን አይደለም። ይህ ስያሜ በኢየሱስና በአብ መካከል ያለውን ልዩና ዘላለማዊ ግንኙነት ይገልጣል። ልጁ ከአብ የመጣ ነው፣ እርሱንም ይገልጣል፣ ወደ እርሱም ያቀርበናል። ኢየሱስ እንዲህ አለ፦

እርሱ ራሱ አብ አይደለም፣ ነገር ግን አብን ያሳውቀናል።

ኢየሱስ ለምን መጣ

የሰው ልጅ ጥልቅ ችግር መመሪያ ማጣት ብቻ አይደለም። በእግዚአብሔርና እርስ በርሳችን ላይ ኃጢአት ሠርተናል። በራስ ወዳድነት ተግባርተናል፣ ሌሎችን ጎድተናል፣ መውደድን ተስተናል፣ ከእግዚአብሔር ቅድስናና ሕይወትም ተለይተናል።

መልካም ሥራዎቻችን ትርጉም አላቸው። እግዚአብሔር ርኅራኄን፣ ፍትሕን፣ ንስሐንና መታዘዝን ይጠራናል። ነገር ግን መልካም ሥራዎች ቀደም ብለን የሠራነውን ስህተት ሊያጠፉ ወይም ኃጢአት ያፈረሰውን ግንኙነት በራሳቸው ሊመልሱ አይችሉም።

ኢየሱስ የመጣው ለዚህ ነው — ሊያስተምረን ብቻ ሳይሆን ራሱን ስለ እኛ ሊሰጥ ጭምር። እንዲህ አለ፦

መጥምቁ ዮሐንስ ስለ እርሱ እንዲህ አለ፦

የኢየሱስ ሞት በክርስትናና በእስልምና መካከል ካሉት ጥልቅ ልዩነቶች አንዱ እንደሆነ እናውቃለን። ቁርኣን 4:157 በተለምዶ ኢየሱስ እንዳልተሰቀለ የሚክድ ተደርጎ ይረዳል። ወንጌል ግን በእውነት እንደሞተና እንደገና እንደተነሳ ያውጃል።

ክርስቲያኖች መስቀሉን የኢየሱስ ሽንፈት አድርገው አይመለከቱትም። ሕይወቱን በፈቃዱ ሰጠ፣ ኃጢአታችንን ተሸከመ፣ በሞት ላይም በድል ተነሳ። ኢየሱስ እንዲህ አለ፦

ሞቱና ትንሣኤው የወንጌል ልብ ናቸው።

ወደ አብ የሚወስደው መንገድ

አንድ እግዚአብሔር አለ — የሰማይና የምድር ፈጣሪ። እኩያ፣ ተቀናቃኝ ወይም ተፎካካሪ የለውም። ወንጌል ኢየሱስ ከአብ ጋር የሚፎካከር ሁለተኛ አምላክ ነው ብሎ አያስተምርም። የሚያስተምረው አንዱ እግዚአብሔር በልጁ በኩል ወደ እርሱ እንዳቀረበን ነው።

ኢየሱስ ከእግዚአብሔር ጋር የሚያስታርቀንና ወደ አብ የሚያቀርበን ነው። በእርሱ በኩል ኃጢአተኞች ይቅርታን ሊያገኙ፣ የራቁትም ሊቀርቡ፣ ከእግዚአብሔርም የተለዩት ሰላምን ሊቀበሉ ይችላሉ።

ወደ መንገድ ብቻ አልጠቆመም። እንዲህ አለ፦

ሙስሊሞችም ክርስቲያኖችም የፍርድ ቀንን በቁም ነገር ይመለከቱታል። ብዙ ሙስሊሞችም ኢየሱስ እንደሚመለስ ይጠብቃሉ፣ ምንም እንኳን ስለ መመለሱ ያለን ግንዛቤ ቢለያይም።

ኢየሱስ ካለፈው ዘመን የመጣ አስተማሪ ብቻ ተደርጎ አይቀርብም። እርሱ የሚመለሰው ትንሣኤ ያገኘ ጌታ ነው። ሆኖም ሊፈርድ የተሾመው እርሱ ራሱ ሊያድን ራሱን የሰጠው ነው። አሁን ንስሐ እንድንገባ፣ ምሕረትን እንድንቀበልና ከእግዚአብሔር ጋር አዲስ ሕይወት እንድንጀምር ይጠራናል።

ደግሞም የደከሙትን ይጋብዛል፦

የወንጌል ልብ የሰው ልጆች በራሳቸው ጥረት ራሳቸውን ያድናሉ ማለት አይደለም። እግዚአብሔር በፍቅሩና በምሕረቱ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ይቅር ሊለን፣ ሊያስታርቀንና ወደ ራሱ ሊመልሰን እርምጃ ወሰደ ማለት ነው።

ኢየሱስን ያስቡበት

ውድ ወዳጅ፣

የወንጌልን ዘገባዎች እንዲያነቡና ኢየሱስን ራስዎ እንዲያስቡበት እንጋብዝዎታለን። ቃላቱን ያንብቡ። ደካሞችን፣ ጥፋተኞችን፣ መከራ የደረሰባቸውንና የተናቁትን እንዴት እንደያዘ ይመልከቱ። ኃጢአትን ለምን ይቅር እንዳለ፣ ሰዎች በቀጥታ ወደ እርሱ እንዲመጡ ለምን እንደጠራ፣ ሕይወቱን ለምን እንደሰጠ፣ ደቀ መዛሙርቱም ከሙታን እንደተነሳ ለምን እንዳወጁ ያስቡበት።

የአብርሃም አምላክ ወደ እውነት እንዲመራዎ እና ኢየሱስ በእውነት ማን እንደሆነ እንዲያሳይዎ ይለምኑት።

ርኅራኄውን፣ ትምህርቶቹን፣ ሞቱንና ትንሣኤውን ከሚያቀርበው የሉቃስ ወንጌል ሊጀምሩ ይችላሉ። እንዲሁም ማንነቱንና ከአብ ጋር ያለውን ግንኙነት በጥልቀት በሚመለከተው የዮሐንስ ወንጌል ሊያነቡ ይችላሉ።

ይህ ግብዣ በቤተሰብዎ፣ በጎረቤቶችዎ ወይም በማህበረሰብዎ ላይ ጥላቻ እንዲኖርዎ የሚጠራ አይደለም። ኢየሱስ እንድንዋደድ፣ ይቅር እንድንል፣ በእውነት እንድንናገር፣ ሰላምንም እንድንፈልግ ያስተምረናል። ይልቁንም እውነትን ከፍርሃት በላይ እንድናስቀምጥ እና በእግዚአብሔር ፊት በሕሊናችን መሠረት ለኢየሱስ ምላሽ እንድንሰጥ የሚጋብዝ ግብዣ ነው።

ኢየሱስ መሲህን ስናስብ የአብርሃም አምላክ ሁላችንንም በእውነት፣ በምሕረት፣ በትህትናና በሰላም ይምራን።