ሞት ሊይዘው አልቻለም
ኢየሱስ በመቃብር ውስጥ አልቀረም። ሞቶ ሙት ብቻ ቢሆን ኖሮ የክርስቲያናዊ መልእክት ከንቱ በሆነ ነበር፦
«ክርስቶስ ካልተነሳ እምነታችሁ ከንቱ ናት።» — 1 ቆሮንቶስ 15:17
ነገር ግን ቅዱሳት መጻሕፍት እንዲህ ይላሉ፦
«እግዚአብሔር ደግሞ አስነሳው።» — ሐዋርያት ሥራ 2:24
ሞት ሊይዘው አልቻለም። ትንሣኤው ኢየሱስ እንዳልተሸነፈ አሳየ። ሞት ተሸነፈ፣ እርሱም ሕያው ነው፣ እንደ ጌታም ይነግሣል።
«ስለ በደላችን አልፎ ተሰጠ፤ ስለ ጽድቃችንም ተነሳ።» — ሮሜ 4:25
ሞቱ ኃጢአታችንን ፈታ፣ ትንሣኤውም አዳኝ ሥራው አሸናፊ እንደነበር አሳየ። ኢየሱስ ስለተነሳ ሞት ከእንግዲህ የመጨረሻ ቃል የለውም። በትንሣኤው በኩል እግዚአብሔር ሰጠን፦
«ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን በመነሳቱ ወደ ሕያው ተስፋ።» — 1 ጴጥሮስ 1:3
ትንሣኤው ወደኋላ ብቻ የምንመለከተው ነገር አይደለም። የክርስቶስ የሆነውን ሁሉ ሕይወት ይለውጣል።
ከሞቱና ከትንሣኤው ጋር መጣመር
ኢየሱስን የሚታመኑት ይቅር ተብለው ብቻ አይደለም፤ ከእርሱ ጋር ይጣመራሉ። በኢየሱስ ማመን ከረጅም ጊዜ በፊት የተከሰተውን ማመን ብቻ አይደለም። እምነት ክርስቶስን መታመንንና የእርሱ መሆንን ማለት ነው። ስለዚህ ቅዱሳት መጻሕፍት አማኞች በሞቱና በትንሣኤው እንደሚካፈሉ ይናገራሉ፦
«አሮጌው ማንነታችን ከእርሱ ጋር ተሰቀለ።» — ሮሜ 6:6
«ከክርስቶስ ጋር ከሞትን ከእርሱ ጋር ደግሞ በሕይወት እንኖራለን ብለን እናምናለን።» — ሮሜ 6:8
የክርስቶስ ስንሆን ሞቱ ለኛ ከኃጢአት ሞት ይሆናል፣ ትንሣኤውም በእግዚአብሔር ፊት አዲስ ሕይወታችን ይሆናል፦
«ራሳችሁን በክርስቶስ ኢየሱስ ለኃጢአት እንደሞታችሁ ለእግዚአብሔር ግን ሕያዋን እንደሆናችሁ ቁጠሩ።» — ሮሜ 6:11
ኢየሱስ ያለፈውን ይቅር ለማለት ብቻ አልሞተም። አዲስ ሕይወት ሊሰጠን ተነሳ — እግዚአብሔርን የሚወድ፣ ከኃጢአት የሚርቅ፣ ኢየሱስንም የሚከተል ሕይወት። ጳውሎስ ወንጌልን በዚህ መንገድ ጠቅልሎታል፦
«ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን ሞተ… በሦስተኛውም ቀን ተነሳ።» — 1 ቆሮንቶስ 15:3–4
በክፍል 2 ውስጥ ኢየሱስ በእምነት ወደ እርሱ የሚያዩትን እንዴት እንደሚያድን፣ ትንሣኤው ሞትን እንዴት ድል እንዳደረገ፣ እና የእርሱ የሆኑት ከእርሱ ጋር ወደ አዲስ ሕይወት እንዴት እንደሚሞቱና እንደሚነሱ በጥልቀት ማየት ይችላሉ።