Tại Sao Chúa Giê-su Chết Và Sống Lại Vì Chúng Ta?
Chúa Giê-su đã gánh lấy tội lỗi chúng ta, mở con đường trở về với Đức Chúa Trời, và sống lại để sự chết bị đánh bại và chúng ta có thể nhận sự sống mới trong Ngài.
Trong Bài Học Này
Chuẩn Bị Cho Bài Học Này Mục đích, mục tiêu học tập, các Câu Kinh Thánh trọng tâm, và sự chuẩn bị
Bạn Sẽ Học Được Gì
- Tại sao tội lỗi mang đến sự phạm tội, sự phân cách khỏi Đức Chúa Trời, và sự chết
- Cách những của lễ bằng súc vật chỉ trước về Đấng Christ, và tại sao chúng không thể hoàn toàn cất bỏ tội lỗi
- Ý nghĩa của việc Chúa Giê-su đã mang tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên thập tự giá
- Cách thập tự giá mở con đường trở lại vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời
- Ý nghĩa của việc nhìn xem Chúa Giê-su bằng đức tin, và chết cùng sống lại với Ngài
Các Câu Kinh Thánh Trọng Tâm
- Rô-ma 5:8, 12; Rô-ma 3:23; Rô-ma 6:23
- Lê-vi Ký 17:11; Hê-bơ-rơ 9:22; Hê-bơ-rơ 10:1, 4, 10
- Ê-sai 53:5–6; Giăng 1:29; 1 Phi-e-rơ 2:24; 1 Phi-e-rơ 3:18
- 2 Cô-rinh-tô 5:19; Ma-thi-ơ 27:51; Giăng 14:6; Rô-ma 5:1; Giăng 1:12
- Giăng 3:14–16; 1 Cô-rinh-tô 15:17; Rô-ma 4:25; Rô-ma 6:6–11
- 1 Cô-rinh-tô 15:3–4
1. Tội Lỗi Mang Đến Sự Chết Và Phân Cách Chúng Ta Khỏi Đức Chúa Trời
Đức Chúa Trời dựng nên loài người để sống với Ngài — để biết Ngài, yêu mến Ngài, sống trong sự hiện diện Ngài, và dự phần trong sự tốt lành của Ngài. Nhưng qua sự bất tuân của A-đam, tội lỗi đã bước vào câu chuyện loài người, và sự chết đến qua tội lỗi.
"Qua một người, tội lỗi đã vào thế gian, và sự chết đến qua tội lỗi."Rô-ma 5:12
"Mọi người đều đã phạm tội."Rô-ma 3:23
Tội lỗi không chỉ là sự yếu đuối hay bất toàn. Đó là sự quay lưng khỏi Đức Chúa Trời, thẩm quyền Ngài, sự tốt lành Ngài, và sự sống Ngài. Vì Đức Chúa Trời là thánh khiết, tội lỗi không thể được xem là vô hại.
"Đức Chúa Trời là sự sáng, trong Ngài chẳng có sự tối tăm nào cả."1 Giăng 1:5
Tội lỗi mang đến sự phạm tội, sự phân cách khỏi Đức Chúa Trời, và sự chết.
"Tiền công của tội lỗi là sự chết."Rô-ma 6:23
2. Chúa Giê-su Đã Làm Trọn Những Gì Của Lễ Chỉ Về
Dưới Luật Pháp Môi-se, Đức Chúa Trời đã dạy Y-sơ-ra-ên rằng tội lỗi là nghiêm trọng vì tội lỗi mang đến sự chết. Huyết được liên quan đến vì trong Kinh Thánh, huyết đại diện cho sự sống.
"Sự sống của xác thịt ở trong huyết… chính huyết, vì có sự sống, mới chuộc tội được."Lê-vi Ký 17:11
Vì vậy sứ điệp của các của lễ rất đơn giản: tội lỗi phải trả giá bằng sự sống. Một sự sống được dâng lên trước mặt Đức Chúa Trời để sự tha thứ có thể được nhận lãnh.
"Không đổ huyết thì không có sự tha thứ."Hê-bơ-rơ 9:22
Nhưng những của lễ bằng súc vật không phải là câu trả lời cuối cùng. Chúng dạy về nhu cầu cần sự chuộc tội, nhưng chúng không thể hoàn thành điều đó; sự lặp lại của chúng cho thấy rằng tội lỗi chưa được cất bỏ hoàn toàn.
"Luật Pháp… chỉ là bóng của những điều tốt lành sẽ đến."Hê-bơ-rơ 10:1
"Huyết của bò đực và dê đực không thể nào cất bỏ tội lỗi được."Hê-bơ-rơ 10:4
Những của lễ chỉ là bóng. Đấng Christ là thực thể. Kinh Thánh nói về Chúa Giê-su:
"Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi của thế gian đi!"Giăng 1:29
Ê-sai đã nói trước về Người Tôi Tớ chịu khổ:
"Ngài đã bị đâm vì sự vi phạm của chúng ta."Ê-sai 53:5
"Gia-vê đã khiến sự gian ác của tất cả chúng ta đều chất trên Ngài."Ê-sai 53:6
Chúa Giê-su đã làm trọn những gì các của lễ chỉ về. Ngài không dâng lên sự sống của một con vật. Ngài đã hiến chính mạng sống mình vì chúng ta một lần đủ cả.
"Chúng ta đã được thánh hóa qua sự dâng hiến thân thể của Chúa Giê-su Christ một lần đủ cả."Hê-bơ-rơ 10:10
3. Chúa Giê-su Đã Gánh Lấy Tội Lỗi Chúng Ta
Thập tự giá bắt đầu với tình yêu thương của Đức Chúa Trời.
"Khi chúng ta còn là kẻ có tội, Đấng Christ đã chết vì chúng ta."Rô-ma 5:8
Chúa Giê-su không chết vì những người đã tự làm cho mình xứng đáng. Ngài chết vì những kẻ có tội. Và Chúa Giê-su đã làm nhiều hơn là bày tỏ lòng thương xót từ xa; chính Ngài đã gánh lấy tội lỗi chúng ta.
"Chính Ngài đã mang tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên thập tự giá."1 Phi-e-rơ 2:24
"Đấng Christ cũng đã chịu khổ vì tội lỗi một lần đủ cả, Đấng công chính vì kẻ bất chính… để đem chúng ta đến với Đức Chúa Trời."1 Phi-e-rơ 3:18
Chúa Giê-su đã tự nguyện hiến mạng sống mình.
"Ta tự bỏ mạng sống mình xuống… Không ai cất nó khỏi Ta."Giăng 10:17–18
"Con Người đã đến không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ, và hiến mạng sống mình làm giá chuộc cho nhiều người."Mác 10:45
4. Chúa Giê-su Đã Mở Con Đường Trở Về Với Đức Chúa Trời
Tội lỗi đã phân cách chúng ta khỏi Đức Chúa Trời. Nhưng qua Chúa Giê-su, Đức Chúa Trời đã mở con đường trở về với chính Ngài. Phao-lô nói:
"Đức Chúa Trời ở trong Đấng Christ, làm cho thế gian hòa lại với chính Ngài."2 Cô-rinh-tô 5:19
Sự hòa giải có nghĩa là một mối quan hệ đã đổ vỡ được khôi phục. Điều này đã được bày tỏ khi Chúa Giê-su chết:
"Bức màn của đền thờ bị xé làm hai từ trên xuống dưới."Ma-thi-ơ 27:51
Bức màn phân cách Nơi Chí Thánh, nơi sự hiện diện của Đức Chúa Trời được đại diện theo một cách đặc biệt. Dưới Luật Pháp, chỉ có thầy tế lễ thượng phẩm mới có thể vào đó, và chỉ một lần mỗi năm. Ông vào với huyết để chuộc tội.
"Vào nơi thứ hai, chỉ thầy tế lễ thượng phẩm vào mỗi năm một lần, không phải là không đem theo huyết."Hê-bơ-rơ 9:7
Điều này cho thấy rằng tội lỗi đã ngăn chặn con đường vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Nhưng khi Chúa Giê-su chết, bức màn bị xé. Điều này cho thấy rằng qua Chúa Giê-su, con đường đến với Đức Chúa Trời nay đã được mở ra.
Đó là lý do tại sao giờ đây chúng ta có "sự dạn dĩ để vào nơi thánh bởi huyết của Chúa Giê-su" (Hê-bơ-rơ 10:19), và có thể "đến gần Đức Chúa Trời với tấm lòng chân thành trong sự đảm bảo trọn vẹn của đức tin" (Hê-bơ-rơ 10:22). Chúng ta đến với sự tôn kính, đức tin, và sự dạn dĩ qua Chúa Giê-su.
"Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; không ai đến được với Cha mà không qua Ta."Giăng 14:6
Trong Ngài, chúng ta nhận được sự bình an với Đức Chúa Trời.
"Đã được xưng công chính bởi đức tin, chúng ta được bình an với Đức Chúa Trời qua Chúa chúng ta là Giê-su Christ."Rô-ma 5:1
Trong Ngài, chúng ta được tiếp nhận làm con cái Đức Chúa Trời.
"Hễ ai đã tiếp nhận Ngài, Ngài ban cho quyền trở nên con cái Đức Chúa Trời."Giăng 1:12
5. Chúa Giê-su Cứu Những Ai Nhìn Xem Ngài Bằng Đức Tin
Chính Chúa Giê-su đã giải thích đức tin bằng cách chỉ về con rắn bằng đồng trong đồng vắng. Khi dân Y-sơ-ra-ên đang chết, Đức Chúa Trời bảo Môi-se treo lên một con rắn bằng đồng. Những ai nhìn nó thì được sống. Chúa Giê-su đã phán:
"Như Môi-se đã treo con rắn lên trong đồng vắng thể nào, thì Con Người cũng phải được treo lên thể ấy, để hễ ai tin thì được sự sống đời đời trong Ngài."Giăng 3:14–15
Điều này giúp chúng ta hiểu về đức tin. Đức tin không phải là kiếm được sự cứu rỗi. Đức tin là nhìn xem Đấng mà Đức Chúa Trời đã cung ứng. Chúng ta nhìn xem Chúa Giê-su, được treo lên trên thập tự giá, tin cậy rằng Ngài đã gánh lấy tội lỗi chúng ta và hiến mạng sống Ngài vì chúng ta. Đó là lý do tại sao sau đó Chúa Giê-su đã phán:
"Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất, nhưng có sự sống đời đời."Giăng 3:16
6. Chúa Giê-su Sống Lại Để Chúng Ta Có Thể Có Sự Sống Mới
Chúa Giê-su đã không ở lại trong mộ. Nếu Chúa Giê-su đã chết và cứ ở trong sự chết, sứ điệp Cơ Đốc sẽ trống rỗng.
"Nếu Đấng Christ đã không được sống lại, thì đức tin của anh em cũng vô ích."1 Cô-rinh-tô 15:17
Nhưng Kinh Thánh nói:
"Đức Chúa Trời đã khiến Ngài sống lại."Công Vụ 2:24
Sự chết không thể giữ Ngài lại. Sự phục sinh cho thấy rằng Chúa Giê-su đã không bị đánh bại. Sự hy sinh của Ngài đã được chấp nhận. Sự chết đã bị chinh phục. Chúa Giê-su đang sống và cai trị với tư cách là Chúa.
"Đã bị nộp vì tội lỗi chúng ta, và đã được sống lại vì sự xưng công chính của chúng ta."Rô-ma 4:25
Vì Chúa Giê-su đã sống lại, sự chết không còn có tiếng nói cuối cùng.
"Đến một niềm hy vọng sống động qua sự phục sinh của Chúa Giê-su Christ từ cõi chết."1 Phi-e-rơ 1:3
7. Bởi Đức Tin, Chúng Ta Chết Và Sống Lại Với Đấng Christ
Đức tin nơi Chúa Giê-su không chỉ là tin rằng điều gì đó đã xảy ra từ lâu. Đức tin có nghĩa là tin cậy Đấng Christ và được kết hiệp với Ngài. Khi chúng ta thuộc về Đấng Christ, sự chết của Ngài trở thành sự chết của chúng ta đối với tội lỗi, và sự phục sinh của Ngài trở thành sự sống mới của chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời.
"Một người đã chết thay cho mọi người, vậy nên mọi người đều đã chết."2 Cô-rinh-tô 5:14
"Người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh với Ngài." "Vì ai đã chết thì được giải phóng khỏi tội lỗi." "Nếu chúng ta đã chết với Đấng Christ, chúng ta tin rằng mình cũng sẽ sống với Ngài."Rô-ma 6:6–8
Điều này không có nghĩa là chúng ta tự cứu mình hay tự trả giá cho tội lỗi mình tách rời khỏi Chúa Giê-su. Nó có nghĩa là khi chúng ta thuộc về Đấng Christ, sự chết của Ngài được kể là của chúng ta. Đời sống tội lỗi cũ của chúng ta bị xử tử cùng với Ngài, và chúng ta được sống lại để sống một đời sống mới với Ngài.
"Hãy xem mình như đã chết đối với tội lỗi, nhưng sống cho Đức Chúa Trời trong Đấng Christ Giê-su."Rô-ma 6:11
"Chính Ngài đã mang tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên thập tự giá, để chúng ta có thể chết đối với tội lỗi và sống cho sự công chính."1 Phi-e-rơ 2:24
Chân Lý Trọng Tâm
Đức Chúa Trời dựng nên loài người để sống với Ngài. Tội lỗi mang đến sự phạm tội, sự phân cách khỏi Đức Chúa Trời, và sự chết.
Vì tội lỗi mang đến sự chết, sự tha thứ đòi hỏi sự chuộc tội. Huyết được liên quan đến vì huyết đại diện cho sự sống.
Những của lễ bằng súc vật dưới Luật Pháp là những dấu hiệu chỉ trước về Đấng Christ. Chúa Giê-su là Chiên Con của Đức Chúa Trời. Ngài đã hiến chính mạng sống mình vì chúng ta một lần đủ cả.
Ngài đã gánh lấy tội lỗi chúng ta, mở con đường trở về với Đức Chúa Trời, và cứu những ai nhìn xem Ngài bằng đức tin.
Chúa Giê-su đã sống lại để sự chết bị đánh bại. Bởi đức tin, chúng ta được kết hiệp với Đấng Christ. Sự chết của Ngài trở thành sự chết của chúng ta đối với tội lỗi, và sự phục sinh của Ngài trở thành sự sống mới của chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời.
Chúa Giê-su không chỉ chết để tha thứ quá khứ chúng ta. Ngài đã sống lại để ban cho chúng ta một sự sống mới — một đời sống yêu mến Đức Chúa Trời, quay khỏi tội lỗi, và bước theo Chúa Giê-su.
"Đấng Christ đã chết vì tội lỗi chúng ta… Ngài đã được sống lại vào ngày thứ ba."
— 1 Cô-rinh-tô 15:3–4
"Chính Ngài đã mang tội lỗi chúng ta… để chúng ta có thể chết đối với tội lỗi và sống cho sự công chính."
— 1 Phi-e-rơ 2:24
Kiểm Tra Sự Hiểu Biết
-
Trắc nghiệm: Theo Rô-ma 6:23, kết quả của tội lỗi là gì?
Xem gợi ý trả lời
C. Rô-ma 6:23 nói "tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng món quà miễn phí của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đấng Christ Giê-su, Chúa chúng ta." Tội lỗi dẫn đến sự chết — sự phân cách khỏi Đức Chúa Trời — nhưng ân sủng của Đức Chúa Trời ban cho sự sống đời đời qua Chúa Giê-su.
-
Đúng hay sai: Những của lễ bằng súc vật dưới Luật Pháp là câu trả lời cuối cùng, trọn vẹn cho tội lỗi.
Xem gợi ý trả lời
Sai. Hê-bơ-rơ 10:1, 4 nói rằng Luật Pháp "chỉ là bóng của những điều tốt lành sẽ đến" và "huyết của bò đực và dê đực không thể nào cất bỏ tội lỗi được." Những của lễ chỉ trước về Đấng Christ, Đấng duy nhất làm trọn những gì chúng biểu thị.
-
Liên hệ Kinh Thánh: Điều gì đã xảy ra với bức màn đền thờ khi Chúa Giê-su chết (Ma-thi-ơ 27:51), và tại sao điều đó quan trọng?
Xem gợi ý trả lời
Bức màn phân cách Nơi Chí Thánh đã bị xé làm hai từ trên xuống dưới. Bức màn đã cho thấy rằng tội lỗi ngăn chặn con đường vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời; việc nó bị xé cho thấy rằng qua Chúa Giê-su, con đường đến với Đức Chúa Trời nay đã được mở ra (xem Hê-bơ-rơ 10:19–22).
-
Theo lời của bạn: Sự phục sinh của Chúa Giê-su có ý nghĩa gì — không chỉ như một sự kiện lịch sử, mà đối với những ai tin cậy nơi Ngài?
Xem gợi ý trả lời
Sự phục sinh có nghĩa là sự chết đã bị đánh bại. Chúa Giê-su đã không ở lại trong sự chết, điều này xác nhận rằng sự hy sinh của Ngài đã được chấp nhận và rằng Ngài có quyền năng trên sự chết. Đối với những ai tin cậy nơi Ngài, sự phục sinh là nền tảng của một niềm hy vọng sống động (1 Phi-e-rơ 1:3) — và bởi đức tin, sự chết của Ngài trở thành sự chết của chúng ta đối với tội lỗi, và sự phục sinh của Ngài trở thành sự sống mới của chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời.
-
Đáp lại cá nhân: Rô-ma 5:8 nói "khi chúng ta còn là kẻ có tội, Đấng Christ đã chết vì chúng ta." Việc Đấng Christ chết không phải sau khi bạn trở nên xứng đáng, mà trong khi bạn vẫn còn là kẻ có tội, có ý nghĩa gì đối với bạn?
Xem gợi ý trả lời
Không có một câu trả lời đúng duy nhất. Câu hỏi này mời gọi sự suy ngẫm chân thành về ân sủng: rằng tình yêu của Đức Chúa Trời không bị giữ lại cho đến khi chúng ta xứng đáng nhận nó. Thập tự giá cho thấy rằng Đức Chúa Trời đã đến gần chúng ta trước khi chúng ta quay về với Ngài. Đây là ân sủng — không xứng đáng nhận, được ban cho cách nhưng không.
Ôn Tập
- Rô-ma 6:23 nói gì về tội lỗi và hậu quả của nó?
- Tại sao huyết của bò đực và dê đực không thể cất bỏ tội lỗi (Hê-bơ-rơ 10:4)?
- 1 Phi-e-rơ 2:24 nói Chúa Giê-su đã làm gì với tội lỗi chúng ta?
- Việc bức màn đền thờ bị xé cho thấy điều gì về con đường đến với Đức Chúa Trời?
- Theo Rô-ma 6:6–8, điều gì xảy ra với người cũ của chúng ta khi chúng ta chết và sống lại với Đấng Christ?
Câu Hỏi Suy Ngẫm
- Tại sao tội lỗi nghiêm trọng hơn là sự yếu đuối hay bất toàn?
- Những của lễ dưới Luật Pháp dạy điều gì về tội lỗi và sự chuộc tội?
- Tại sao điều quan trọng là Chúa Giê-su đã hiến chính mình một lần đủ cả?
- Việc Chúa Giê-su chết để đem chúng ta trở về với Đức Chúa Trời có ý nghĩa gì?
- Tại sao sự phục sinh quan trọng đối với đời sống Cơ Đốc ngày nay?
- Việc chết đối với tội lỗi nhưng sống cho Đức Chúa Trời trong Đấng Christ Giê-su có ý nghĩa cá nhân gì?
- Sự chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su nên dẫn chúng ta đến sự ăn năn, đức tin, sự thờ phượng, và sự vâng lời như thế nào?
Sau Bài Học Này
Đọc 1 Cô-rinh-tô 15:3–4 và dành một chút thời gian để cảm tạ Đức Chúa Trời về sự chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su.
Trước khi tiếp tục, hãy dừng lại. Hãy cầu nguyện. Hãy dâng lời cảm tạ Đức Chúa Cha về những gì Ngài đã hoàn thành qua Đấng Christ. Hãy cầu xin Ngài làm cho những lẽ thật này trở nên sống động trong lòng bạn — không chỉ như giáo lý, mà như nền tảng của một đời sống ăn năn, đức tin, và thờ phượng.
"Lạy Cha, xin cho sự chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su trở nên thật và biến đổi trong đời sống con."