ایک باعزت دعوت
عزیز دوستو،
ہم احترام، خلوص، اور محبت کے ساتھ لکھ رہے ہیں۔
مسیحی اور مسلمان ایک خالق پر ایمان، دعا اور توبہ کی اہمیت، اور یومِ آخرت کی حقیقت میں شریک ہیں۔ پھر بھی ہم یسوع کو مختلف طریقے سے سمجھتے ہیں، خاص طور پر اُس کی شناخت، اُس کی موت اور جی اُٹھنا، اور وہ راستہ جس سے وہ ہمیں خدا کے پاس لاتا ہے۔
یہ اختلافات دشمنی پیدا نہیں کرنے چاہئیں۔ یہ دیانتدارانہ اور پُرامن غور و فکر کے مستحق ہیں۔
ہم محض آپ کو عیسیٰ المسیح — یسوع مسیحا — پر غور کرنے کی دعوت دیتے ہیں، جیسا کہ وہ انجیل میں ظاہر کیا گیا ہے۔
یسوع نے فرمایا:
"میں راہ اور حق اور زندگی ہوں؛ کوئی میرے وسیلے کے بغیر باپ کے پاس نہیں آتا۔"
یسوع کون ہے؟
قرآن یسوع کو ایک منفرد عزت دیتا ہے۔ یہ اُسے مسیح اور خدا کی طرف سے ایک کلمہ کہتا ہے۔ یہ اُس کی پیدائش کنواری مریم سے، اور خدا کی اجازت سے انجام دیے گئے غیر معمولی کاموں کا ذکر کرتا ہے۔
— قرآن 3:45؛ 4:171؛ 19:19-21؛ 5:110
مسیحی اور مسلمان اِن اوصاف کو مختلف طریقے سے سمجھتے ہیں، مگر یہ ایک اہم سوال کی طرف لے جاتے ہیں: یسوع کون ہے؟
انجیل میں، یسوع ایک ایسے نبی سے کہیں بڑھ کر ہے جو محض پیغام پہنچاتا ہے۔ وہ گناہ معاف کرتا ہے، زندگی دیتا ہے، تخلیق کو حکم دیتا ہے، عزت پاتا ہے، اور لوگوں کو براہِ راست اپنے پاس آنے کی دعوت دیتا ہے۔ اُس نے اپنے شاگردوں سے پوچھا:
"تم کیا کہتے ہو کہ میں کون ہوں؟"
انجیل بمطابق یوحنا کہتی ہے:
"ابتدا میں کلام تھا، اور کلام خدا کے ساتھ تھا۔" "اور کلام مجسم ہوا، اور ہمارے درمیان سکونت پذیر ہوا۔"
مسیحی یہ ایمان رکھتے ہیں کہ یسوع وہ ازلی کلام ہے جو انسانی زندگی میں ہمارے درمیان آیا۔
جب مسیحی یسوع کو خدا کا بیٹا کہتے ہیں، تو ہمارا یہ مطلب نہیں کہ خدا نے کوئی بیوی بنائی یا جسمانی طور پر کوئی اولاد پیدا کی۔ یہ لقب یسوع اور باپ کے درمیان اُس منفرد اور ازلی تعلق کو بیان کرتا ہے۔ بیٹا باپ سے آیا، اُسے ظاہر کرتا ہے، اور ہمیں اُس کے قریب لاتا ہے۔ یسوع نے فرمایا:
"جس نے مجھے دیکھا اُس نے باپ کو دیکھا۔"
وہ خود باپ نہیں ہے، مگر وہ باپ کو ظاہر کرتا ہے۔
یسوع کیوں آیا
انسانیت کا گہرا ترین مسئلہ محض رہنمائی کی کمی نہیں ہے۔ ہم نے خدا کے اور ایک دوسرے کے خلاف گناہ کیا ہے۔ ہم نے خودغرضی سے کام لیا، دوسروں کو نقصان پہنچایا، محبت کرنے میں ناکام رہے، اور خدا کی قداست اور زندگی سے جدا ہو گئے۔
ہمارے نیک اعمال اہمیت رکھتے ہیں۔ خدا ہمیں شفقت، انصاف، توبہ، اور اطاعت کی دعوت دیتا ہے۔ مگر نیک اعمال اُس غلطی کو مٹا نہیں سکتے جو ہم پہلے ہی کر چکے ہیں، اور نہ ہی وہ خود اُس رشتے کو بحال کر سکتے ہیں جسے گناہ نے توڑ دیا ہے۔
اِسی لیے یسوع آیا — نہ صرف ہمیں سکھانے کے لیے، بلکہ ہمارے لیے اپنے آپ کو دینے کے لیے۔ اُس نے کہا:
"ابنِ آدم اِس لیے نہیں آیا کہ اُس کی خدمت کی جائے، بلکہ اِس لیے کہ وہ خود خدمت کرے، اور بہتوں کے فدیے میں اپنی جان دے۔"
یوحنا اصطباغی نے اُس کے بارے میں کہا:
"دیکھو، خدا کا برّہ جو دنیا کا گناہ اُٹھا لے جاتا ہے!"
ہم تسلیم کرتے ہیں کہ یسوع کی موت مسیحیت اور اسلام کے درمیان سب سے گہرے اختلافات میں سے ایک ہے۔ قرآن 4:157 کو عام طور پر یہ کہتے ہوئے سمجھا جاتا ہے کہ یسوع کو مصلوب نہیں کیا گیا۔ انجیل اعلان کرتی ہے کہ وہ حقیقت میں مرا اور دوبارہ جی اُٹھا۔
"مسیح کلامِ مقدس کے مطابق ہمارے گناہوں کے لیے مرا، اور وہ دفن ہوا، اور تیسرے دن جی اُٹھایا گیا۔"
مسیحی صلیب کو یسوع کی شکست کے طور پر نہیں دیکھتے۔ اُس نے اپنی مرضی سے اپنی جان دی، ہمارے گناہ اُٹھائے، اور موت پر فتح پا کر جی اُٹھا۔ یسوع نے فرمایا:
"کوئی اُسے مجھ سے چھینتا نہیں، بلکہ میں اُسے اپنی مرضی سے دیتا ہوں۔"
اُس کی موت اور جی اُٹھنا انجیل کے مرکز میں ہیں۔
باپ کا راستہ
ایک ہی خدا ہے — آسمان اور زمین کا خالق۔ اُس کا کوئی برابر، حریف، یا مقابل نہیں۔ انجیل یہ تعلیم نہیں دیتی کہ یسوع باپ کے مقابلے میں ایک دوسرا خدا ہے۔ یہ تعلیم دیتی ہے کہ واحد خدا نے اپنے بیٹے کے ذریعے ہمیں قریب لایا ہے۔
"ایک ہی خدا ہے، اور خدا اور انسانوں کے درمیان ایک ہی ثالث بھی ہے، وہ انسان مسیح یسوع۔"
یسوع وہ ذات ہے جو ہمیں خدا سے صلح دیتا ہے اور ہمیں باپ کے پاس لاتا ہے۔ اُس کے ذریعے، گنہگار معاف کیے جا سکتے ہیں، دور والے قریب لائے جا سکتے ہیں، اور خدا سے جدا ہونے والے امن پا سکتے ہیں۔
"میں باپ سے نکلا اور دنیا میں آیا ہوں؛ پھر، میں دنیا کو چھوڑ کر باپ کے پاس جا رہا ہوں۔"
اُس نے محض کسی راستے کی طرف اشارہ نہیں کیا۔ اُس نے کہا:
"میں راہ اور حق اور زندگی ہوں۔"
مسلمان اور مسیحی دونوں یومِ آخرت کو سنجیدگی سے لیتے ہیں۔ بہت سے مسلمان بھی یسوع کی واپسی کی توقع رکھتے ہیں، اگرچہ اُس کی واپسی کے بارے میں ہماری سمجھ مختلف ہے۔
"باپ کسی کی عدالت نہیں کرتا، بلکہ اُس نے ساری عدالت بیٹے کے سپرد کر دی ہے۔"
یسوع کو صرف ماضی کے ایک مُعلّم کے طور پر پیش نہیں کیا جاتا۔ وہ وہ جی اُٹھا ہوا خداوند ہے جو واپس آئے گا۔ پھر بھی جسے عدالت کے لیے مقرر کیا گیا ہے وہی وہ ذات بھی ہے جس نے بچانے کے لیے اپنے آپ کو دیا۔ وہ اب ہمیں توبہ کرنے، رحم پانے، اور خدا کے ساتھ نئی زندگی شروع کرنے کی دعوت دیتا ہے۔
"جو میرا کلام سنتا ہے، اور اُس پر ایمان لاتا ہے جس نے مجھے بھیجا، وہ ہمیشہ کی زندگی رکھتا ہے۔"
وہ تھکے ہاروں کو بھی دعوت دیتا ہے:
"میرے پاس آؤ، اے سب تھکے ہارے اور بوجھ سے دبے ہوئے لوگو، اور میں تمہیں آرام دوں گا۔"
انجیل کا مرکز یہ نہیں کہ انسان اپنی کوشش سے خود کو بچاتے ہیں۔ یہ ہے کہ خدا نے، اپنی محبت اور رحمت میں، یسوع مسیح کے ذریعے عمل کیا تاکہ ہمیں معاف کرے، ہمیں صلح دے، اور ہمیں اپنے پاس واپس لائے۔
یسوع پر غور کریں
عزیز دوست،
ہم آپ کو انجیل کے بیانات پڑھنے اور خود یسوع پر غور کرنے کی دعوت دیتے ہیں۔ اُس کے کلمات پڑھیں۔ غور کریں کہ اُس نے کمزوروں، قصورواروں، دُکھی لوگوں، اور رد کیے گئے لوگوں کے ساتھ کیسا سلوک کیا۔ غور کریں کہ اُس نے گناہ کیوں معاف کیے، اُس نے لوگوں کو براہِ راست اپنے پاس آنے کی دعوت کیوں دی، اُس نے اپنی جان کیوں دی، اور اُس کے شاگردوں نے کیوں اعلان کیا کہ وہ مُردوں میں سے جی اُٹھا۔
ابراہیم کے خدا سے درخواست کریں کہ وہ آپ کو حق کی طرف رہنمائی دے اور آپ کو دکھائے کہ یسوع حقیقت میں کون ہے۔
آپ انجیل بمطابق لوقا سے شروع کر سکتے ہیں، جو اُس کی شفقت، تعلیمات، موت، اور جی اُٹھنے کو پیش کرتی ہے۔ آپ انجیل بمطابق یوحنا بھی پڑھ سکتے ہیں، جو اُس کی شناخت اور باپ کے ساتھ اُس کے تعلق پر گہرائی سے توجہ دیتی ہے۔
یہ دعوت آپ کے خاندان، پڑوسیوں، یا برادری کے خلاف نفرت کی دعوت نہیں ہے۔ یسوع ہمیں محبت کرنا، معاف کرنا، سچ بولنا، اور امن تلاش کرنا سکھاتا ہے۔ یہ حق کو خوف سے بالاتر رکھنے اور خدا کے حضور ضمیر کے مطابق یسوع کا جواب دینے کی دعوت ہے۔
"اگر تم میرے کلام میں قائم رہو، تو تم حقیقت میں میرے شاگرد ہو؛ اور تم حق کو جانو گے، اور حق تمہیں آزاد کرے گا۔"
ابراہیم کا خدا ہم سب کی رہنمائی حق، رحمت، فروتنی، اور امن میں کرے جبکہ ہم یسوع مسیحا پر غور کرتے ہیں۔