Saygılı Bir Davet
Sevgili dostlar,
Saygı, içtenlik ve sevgiyle yazıyoruz.
Hristiyanlar ve Müslümanlar, tek bir Yaratıcı'ya iman etmeyi, dua ve tövbenin önemini, ve Kıyamet Günü'nün gerçekliğini paylaşırlar. Yine de İsa'yı farklı anlarız; özellikle O'nun kimliğini, ölümünü ve dirilişini, ve bizi Tanrı'ya götüren yolu.
Bu farklılıklar düşmanlığa yol açmamalıdır. Dürüst ve barışçıl bir değerlendirmeyi hak ederler.
Sizi yalnızca, İncil'de açıklandığı şekliyle İsa el-Mesih'i düşünmeye davet ediyoruz.
İsa şöyle dedi:
"Yol, gerçek ve yaşam Ben'im. Benim aracılığım olmadan Baba'ya kimse gelemez."
İsa Kimdir?
Kur'an, İsa'ya özel bir onur verir. O'nu Mesih ve Tanrı'dan bir Söz olarak adlandırır. O'nun bakire Meryem'den doğumundan ve Tanrı'nın izniyle gerçekleştirdiği olağanüstü işlerden söz eder.
— Kur'an 3:45; 4:171; 19:19–21; 5:110
Hristiyanlar ve Müslümanlar bu tanımları farklı anlar, ama bunlar önemli bir soruya götürür: İsa kimdir?
İncil'de İsa, bir mesaj ileten bir peygamberden daha fazlasıdır. Günahları bağışlar, yaşam verir, yaratılışa buyurur, onur alır ve insanları doğrudan kendisine gelmeye çağırır. Öğrencilerine şunu sordu:
"Siz beni kim sanıyorsunuz?"
Yuhanna İncili şöyle der:
"Başlangıçta Söz vardı. Söz Tanrı'yla birlikteydi." "Söz insan olup aramızda yaşadı."
Hristiyanlar, İsa'nın aramızda insan yaşamıyla bulunmuş olan ezelî Söz olduğuna inanır.
Hristiyanlar İsa'ya Tanrı'nın Oğlu dediğinde, Tanrı'nın bir eş edindiğini ya da fiziksel olarak bir çocuk meydana getirdiğini kastetmeyiz. Bu unvan, İsa ile Baba arasındaki eşsiz ve ezelî ilişkiyi tanımlar. Oğul, Baba'dan geldi, O'nu açığa çıkarır ve bizi O'na yaklaştırır. İsa şöyle dedi:
"Beni görmüş olan, Baba'yı görmüştür."
O, Baba'nın kendisi değildir, ama Baba'yı tanıtır.
İsa Neden Geldi
İnsanlığın en derin sorunu yalnızca bir rehberlik eksikliği değildir. Tanrı'ya ve birbirimize karşı günah işledik. Bencilce davrandık, başkalarına zarar verdik, sevmekte başarısız olduk ve Tanrı'nın kutsallığından ve yaşamından ayrıldık.
İyi işlerimizin önemi vardır. Tanrı bizi şefkate, adalete, tövbeye ve itaate çağırır. Ama iyi işler, çoktan yaptığımız yanlışı silemez ya da günahın bozduğu ilişkiyi kendi başına onaramaz.
İsa bunun için geldi — yalnızca bize öğretmek için değil, kendisini bizim için vermek için. Şöyle dedi:
"İnsanoğlu bile hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye ve canını birçokları için fidye olarak vermeye geldi."
Vaftizci Yahya O'nun hakkında şöyle dedi:
"İşte, dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu!"
İsa'nın ölümünün, Hristiyanlık ile İslam arasındaki en derin farklardan biri olduğunun farkındayız. Kur'an 4:157, genellikle İsa'nın çarmıha gerilmediğini reddettiği şeklinde anlaşılır. İncil ise O'nun gerçekten öldüğünü ve yeniden dirildiğini bildirir.
"Mesih, Kutsal Yazılar uyarınca günahlarımız için öldü, gömüldü ve Kutsal Yazılar uyarınca üçüncü gün ölümden dirildi."
Hristiyanlar çarmıhı İsa'nın yenilgisi olarak görmez. Canını isteyerek verdi, günahlarımızı üstlendi ve ölüm üzerinde zaferle dirildi. İsa şöyle dedi:
"Canımı kimse benden almaz; ben onu kendi isteğimle veririm."
O'nun ölümü ve dirilişi, İncil'in kalbinde yer alır.
Baba'ya Giden Yol
Tek bir Tanrı vardır — göğün ve yerin Yaratıcısı. O'nun eşi, rakibi ya da ortağı yoktur. İncil, İsa'nın Baba'yla yarışan ikinci bir tanrı olduğunu öğretmez. Tek Tanrı'nın bizi Oğlu aracılığıyla kendisine yaklaştırdığını öğretir.
"Tek bir Tanrı ve Tanrı'yla insanlar arasında tek bir Aracı vardır: İnsan olan Mesih İsa."
İsa, bizi Tanrı'yla barıştıran ve Baba'ya götüren kişidir. O'nun aracılığıyla günahkârlar bağışlanabilir, uzakta olanlar yakına getirilebilir ve Tanrı'dan ayrı düşenler esenliğe kavuşabilir.
"Baba'dan çıkıp dünyaya geldim. Yine dünyadan ayrılıp Baba'ya gidiyorum."
Yalnızca bir yola işaret etmedi. Şöyle dedi:
"Yol, gerçek ve yaşam Ben'im."
Müslümanlar ve Hristiyanlar Kıyamet Günü'nü ciddiye alır. Pek çok Müslüman da İsa'nın geri döneceğini bekler, ancak O'nun dönüşüne dair anlayışlarımız farklıdır.
"Baba kimseyi yargılamaz, yargılama yetkisinin tümünü Oğul'a vermiştir."
İsa yalnızca geçmişten bir öğretmen olarak sunulmaz. O, geri dönecek olan diri Rab'dir. Yine de yargılamak üzere atanan kişi, aynı zamanda kurtarmak için kendisini veren kişidir. Şimdi bizi tövbe etmeye, merhamet almaya ve Tanrı'yla yeni bir yaşama başlamaya çağırıyor.
"Sözümü işitip beni gönderene iman edenin sonsuz yaşamı vardır."
O, yorgun olanları da davet eder:
"Ey bütün yorgunlar ve yükü ağır olanlar, bana gelin, ben size rahat veririm."
İncil'in özü, insanların kendi çabalarıyla kendilerini kurtarması değildir. Tanrı'nın, sevgisi ve merhametiyle İsa Mesih aracılığıyla harekete geçerek bizi bağışlaması, bizi kendisiyle barıştırması ve bizi kendisine geri getirmesidir.
İsa'yı Düşünün
Sevgili dostum,
Seni İncil anlatımlarını okumaya ve İsa'yı kendin için düşünmeye davet ediyoruz. Sözlerini oku. Zayıflara, suçlulara, acı çekenlere ve reddedilenlere nasıl davrandığına dikkat et. Neden günahları bağışladığını, neden insanları doğrudan kendisine gelmeye çağırdığını, neden canını verdiğini ve neden öğrencilerinin O'nun ölümden dirildiğini duyurduğunu düşün.
İbrahim'in Tanrısı'ndan seni gerçeğe yöneltmesini ve İsa'nın gerçekte kim olduğunu sana göstermesini iste.
Luka İncili'yle başlayabilirsin; bu İncil O'nun şefkatini, öğretisini, ölümünü ve dirilişini anlatır. Yuhanna İncili'ni de okuyabilirsin; bu İncil O'nun kimliğine ve Baba'yla ilişkisine derinlemesine odaklanır.
Bu davet, ailene, komşularına ya da toplumuna karşı bir düşmanlık çağrısı değildir. İsa bize sevmeyi, bağışlamayı, doğru konuşmayı ve barışı aramayı öğretir. Bu, gerçeği korkunun üzerinde tutmaya ve Tanrı'nın önünde vicdana göre İsa'ya karşılık vermeye bir davettir.
"Sözümde kalırsanız, gerçekten öğrencilerim olursunuz. Gerçeği bileceksiniz ve gerçek sizi özgür kılacak."
İbrahim'in Tanrısı, İsa Mesih'i düşünürken hepimizi gerçekte, merhamette, alçakgönüllülükte ve esenlikte yönlendirsin.