முஸ்லிம் வாசகர்களுக்கு

மரியாதைக்குரிய அழைப்பு

அன்பான நண்பர்களே,

நாங்கள் மரியாதையுடனும், நேர்மையுடனும், அன்புடனும் எழுதுகிறோம்.

கிறிஸ்தவர்களும் முஸ்லிம்களும் ஒரே படைப்பாளர் மீதான நம்பிக்கையையும், ஜெபத்தின் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் முக்கியத்துவத்தையும், நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் யதார்த்தத்தையும் பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள். ஆயினும் நாம் இயேசுவை வேறுபட்ட விதமாகப் புரிந்துகொள்கிறோம் — குறிப்பாக அவருடைய அடையாளம், அவருடைய மரணமும் உயிர்த்தெழுதலும், அவர் நம்மைக் கடவுளிடம் கொண்டுவரும் வழி ஆகியவற்றில்.

இந்த வேறுபாடுகள் பகைமையை உருவாக்கக்கூடாது. அவை நேர்மையான, அமைதியான சிந்தனைக்குரியவை.

நற்செய்தியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி ஈசா அல்-மசீஹை — மேசியாவாகிய இயேசுவை — சிந்திக்க நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம்.

இயேசு சொன்னார்:

இயேசு யார்?

குர்ஆன் இயேசுவுக்கு தனித்துவமான மரியாதையை அளிக்கிறது. அது அவரை மேசியா என்றும், கடவுளிடமிருந்து வந்த ஒரு வார்த்தை என்றும் அழைக்கிறது. அது கன்னி மரியாளிடமிருந்து அவருடைய பிறப்பையும், கடவுளின் அனுமதியுடன் செய்யப்பட்ட அசாதாரண செயல்களையும் பற்றிப் பேசுகிறது.

— குர்ஆன் 3:45; 4:171; 19:19–21; 5:110

கிறிஸ்தவர்களும் முஸ்லிம்களும் இந்த விவரிப்புகளை வேறுபட்ட விதமாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அவை ஒரு முக்கியமான கேள்விக்கு வழிநடத்துகின்றன: இயேசு யார்?

நற்செய்தியில், இயேசு ஒரு செய்தியை வழங்கும் தீர்க்கதரிசியை விட அதிகமானவர். அவர் பாவங்களை மன்னிக்கிறார், ஜீவனைத் தருகிறார், படைப்புக்குக் கட்டளையிடுகிறார், மரியாதையைப் பெறுகிறார், மக்களை நேரடியாகத் தம்மிடம் வரும்படி அழைக்கிறார். அவர் தம் சீடர்களிடம் கேட்டார்:

யோவான் எழுதிய நற்செய்தி சொல்கிறது:

இயேசு நித்திய வார்த்தையானவர், மனித வாழ்வில் நம் மத்தியில் வந்தார் என்று கிறிஸ்தவர்கள் விசுவாசிக்கிறார்கள்.

கிறிஸ்தவர்கள் இயேசுவைக் கடவுளின் மகன் என்று அழைக்கும்போது, கடவுள் ஒரு மனைவியை எடுத்துக்கொண்டார் அல்லது உடல் ரீதியாக ஒரு பிள்ளையை உருவாக்கினார் என்று பொருள் அல்ல. இந்தப் பட்டம் இயேசுவுக்கும் பிதாவுக்கும் இடையேயான தனித்துவமான, நித்திய உறவை விவரிக்கிறது. மகன் பிதாவிடமிருந்து வந்தார், அவரை வெளிப்படுத்துகிறார், நம்மை அவருக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறார். இயேசு சொன்னார்:

அவர் பிதா அல்ல, ஆனால் அவர் பிதாவை வெளிப்படுத்துகிறார்.

இயேசு ஏன் வந்தார்

மனித குலத்தின் ஆழமான பிரச்சனை வழிகாட்டுதலின் பற்றாக்குறை மட்டுமல்ல. நாம் கடவுளுக்கு எதிராகவும் ஒருவருக்கொருவர் எதிராகவும் பாவம் செய்திருக்கிறோம். நாம் சுயநலமாக நடந்துகொண்டோம், மற்றவர்களைப் புண்படுத்தினோம், அன்பு கூர்வதில் தோற்றோம், கடவுளின் பரிசுத்தத்திலிருந்தும் ஜீவனிலிருந்தும் பிரிந்துவிட்டோம்.

நமது நல்ல செயல்கள் முக்கியமானவை. கடவுள் நம்மைக் கருணை, நீதி, மனந்திரும்புதல், கீழ்ப்படிதலுக்கு அழைக்கிறார். ஆனால் நல்ல செயல்களால் நாம் ஏற்கெனவே செய்த தவறை அழிக்கவோ, பாவம் உடைத்த உறவைத் தாமாகவே மீட்டெடுக்கவோ முடியாது.

இதனாலேயே இயேசு வந்தார் — நமக்குக் கற்பிக்க மட்டும் அல்ல, நமக்காகத் தம்மையே கொடுக்கவும். அவர் சொன்னார்:

யோவான் ஸ்நானன் அவரைப் பற்றிச் சொன்னார்:

இயேசுவின் மரணம், கிறிஸ்தவத்திற்கும் இஸ்லாமிற்கும் இடையேயான ஆழமான வேறுபாடுகளில் ஒன்று என்பதை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம். குர்ஆன் 4:157, இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்பதை மறுப்பதாக பொதுவாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. இயேசு உண்மையிலேயே மரித்து மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார் என்று நற்செய்தி அறிவிக்கிறது.

கிறிஸ்தவர்கள் சிலுவையை இயேசுவின் தோல்வியாகக் காணவில்லை. அவர் தமது உயிரை மனமுவந்து கொடுத்தார், நம் பாவங்களைச் சுமந்தார், மரணத்தின்மேல் வெற்றியுடன் உயிர்த்தெழுந்தார். இயேசு சொன்னார்:

அவருடைய மரணமும் உயிர்த்தெழுதலும் நற்செய்தியின் மையத்தில் இருக்கின்றன.

பிதாவுக்கான வழி

ஒரே கடவுள் இருக்கிறார் — வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தவர். அவருக்கு நிகரோ, போட்டியாளரோ, எதிரியோ இல்லை. இயேசு பிதாவுடன் போட்டியிடும் இரண்டாம் கடவுள் என்று நற்செய்தி கற்பிக்கவில்லை. ஒரே கடவுள் தம் மகன் மூலமாக நம்மை நெருக்கமாகக் கொண்டுவந்தார் என்று அது கற்பிக்கிறது.

இயேசுவே நம்மைக் கடவுளுடன் ஒப்புரவாக்கி, பிதாவிடம் கொண்டுவருகிறவர். அவர் மூலமாக, பாவிகள் மன்னிக்கப்படலாம், தூரமானவர்கள் நெருக்கமாகக் கொண்டுவரப்படலாம், கடவுளிடமிருந்து பிரிந்தவர்கள் சமாதானத்தைப் பெறலாம்.

அவர் ஒரு பாதையை மட்டும் சுட்டிக்காட்டவில்லை. அவர் சொன்னார்:

முஸ்லிம்களும் கிறிஸ்தவர்களும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். பல முஸ்லிம்களும் இயேசு திரும்பி வருவார் என எதிர்பார்க்கிறார்கள், இருப்பினும் அவருடைய வருகை பற்றிய நமது புரிதல்கள் வேறுபடுகின்றன.

இயேசு கடந்த காலத்தின் ஒரு போதகராக மட்டும் காட்டப்படவில்லை. அவர் திரும்பி வரவிருக்கும் உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர். ஆயினும் நியாயந்தீர்க்க நியமிக்கப்பட்டவரே இரட்சிக்கத் தம்மைக் கொடுத்தவரும் ஆவார். அவர் இப்போது நம்மை மனந்திரும்பவும், இரக்கத்தைப் பெறவும், கடவுளுடன் புதிய வாழ்வைத் தொடங்கவும் அழைக்கிறார்.

அவர் சோர்ந்திருப்பவர்களையும் அழைக்கிறார்:

மனிதர் தங்கள் சொந்த முயற்சியால் தங்களை இரட்சித்துக்கொள்கிறார்கள் என்பது நற்செய்தியின் மையம் அல்ல. கடவுள், தம் அன்பிலும் இரக்கத்திலும், நம்மை மன்னிக்கவும், நம்மை ஒப்புரவாக்கவும், நம்மைத் தம்மிடம் திரும்பக் கொண்டுவரவும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாகச் செயல்பட்டார் என்பதே அதன் மையம்.

இயேசுவைச் சிந்தியுங்கள்

அன்பான நண்பரே,

நற்செய்தி பதிவுகளைப் படித்து, உங்களுக்காகவே இயேசுவைச் சிந்திக்க உங்களை அழைக்கிறோம். அவருடைய வார்த்தைகளைப் படியுங்கள். பலவீனர்களை, குற்றவாளிகளை, துன்பப்படுவோரை, புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களை அவர் எவ்வாறு நடத்தினார் என்பதைக் கவனியுங்கள். அவர் ஏன் பாவங்களை மன்னித்தார், ஏன் மக்களை நேரடியாகத் தம்மிடம் வரும்படி அழைத்தார், ஏன் தம் உயிரைக் கொடுத்தார், ஏன் அவருடைய சீடர்கள் அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று அறிவித்தார்கள் என்பதைச் சிந்தியுங்கள்.

ஆபிரகாமின் கடவுளிடம், உங்களை உண்மைக்குள் வழிநடத்தவும், இயேசு உண்மையில் யார் என்பதை உங்களுக்குக் காட்டவும் கேளுங்கள்.

அவருடைய கருணை, போதனைகள், மரணம், உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றை வழங்கும் லூக்கா எழுதிய நற்செய்தியிலிருந்து தொடங்கலாம். அவருடைய அடையாளத்தையும் பிதாவுடனான அவருடைய உறவையும் ஆழமாக மையப்படுத்தும் யோவான் எழுதிய நற்செய்தியையும் படிக்கலாம்.

இந்த அழைப்பு உங்கள் குடும்பத்தினர், அண்டை வீட்டார், சமூகத்தினர் மீது வெறுப்புக்கான அழைப்பு அல்ல. அன்பு கூரவும், மன்னிக்கவும், உண்மையாகப் பேசவும், சமாதானத்தைத் தேடவும் இயேசு நமக்குக் கற்பிக்கிறார். இது பயத்திற்கு மேலாக உண்மையை வைக்கவும், கடவுளுக்கு முன்பாக மனசாட்சியின்படி இயேசுவுக்குப் பதிலளிக்கவும் அழைக்கும் அழைப்பாகும்.

நாம் மேசியாவாகிய இயேசுவைச் சிந்திக்கும்போது, ஆபிரகாமின் கடவுள் நம் அனைவரையும் உண்மை, இரக்கம், தாழ்மை, சமாதானத்தில் வழிநடத்துவாராக.