யூத வாசகர்களுக்கு

மரியாதைக்குரிய அழைப்பு

ஷாலோம், அன்பான நண்பர்களே,

நாங்கள் மரியாதையுடனும், தாழ்மையுடனும், உண்மையான அன்புடனும் எழுதுகிறோம்.

கிறிஸ்தவ விசுவாசம் இஸ்ரயேலின் வரலாற்றிலும் வேதவாக்கியங்களிலும் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது. இயேசு ஒரு யூதர். அவருடைய தாயார், அவருடைய அப்போஸ்தலர்கள், அவருடைய ஆரம்பகால சீடர்கள் யூதர்களாக இருந்தனர். அவர் படித்துப் போதித்த வேதவாக்கியங்கள் தோரா, தீர்க்கதரிசிகள், சங்கீதங்கள் ஆகியவை.

கிறிஸ்தவத்தின் பெயரால் செயல்பட்ட மக்களால் யூத சமூகங்கள் அவமதிப்பையும், நிர்ப்பந்தத்தையும், வன்முறையையும் அனுபவித்திருக்கின்றன என்பதை நாங்கள் வருத்தத்துடன் அங்கீகரிக்கிறோம். இத்தகைய செயல்கள் இயேசுவின் போதனைகளுக்கு முரணானவை, நற்செய்தியால் நியாயப்படுத்த முடியாதவை.

யூத மக்கள் மொத்தமாக இயேசுவின் மரணத்திற்குப் பொறுப்பாக்கப்படக் கூடாது. மனித குலம் முழுவதற்கும் மன்னிப்பும் கடவுளுடனான ஒப்புரவாதலும் தேவை என்பதால் அவர் தன் உயிரை மனமுவந்து கொடுத்தார் என்று நற்செய்தி கற்பிக்கிறது.

யூத அடையாளத்தை மதிக்காமல் இருப்பதோ, யூதமதத்திற்கும் கிறிஸ்தவத்திற்கும் இடையே தீவிரமான வேறுபாடுகள் இல்லை என்று நடிப்பதோ எங்கள் நோக்கம் அல்ல. நற்செய்தியில் வழங்கப்பட்டுள்ளபடி யேசுவாவை — இயேசுவை — சிந்திக்கவும், இஸ்ரயேலின் வேதவாக்கியங்கள் மூலம் வாக்களிக்கப்பட்ட மேசியா அவராக இருக்கலாமா என்று கேட்கவும் மட்டுமே நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம்.

இயேசு சொன்னார்:

இஸ்ரயேலின் கதைக்குள் இயேசு

ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு ஆகியோரின் கடவுளைத் தவிர்த்து இயேசுவைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது. அவர் இஸ்ரயேலின் மைய அறிக்கையை உறுதிப்படுத்தினார்:

கடவுளை முழு இருதயத்துடன் நேசிப்பதும், அயலகத்தாரை நம்மைப்போல் நேசிப்பதும் மிகப்பெரிய கட்டளைகள் என்று அவர் கற்பித்தார். அவர் தன்னைத் தோராவுக்கோ தீர்க்கதரிசிகளுக்கோ எதிரியாக முன்வைக்கவில்லை. இயேசு சொன்னார்:

இயேசு இஸ்ரயேலின் கதையையும் நம்பிக்கையையும் அவற்றின் நிறைவேற்றத்தை நோக்கிக் கொண்டுவருகிறார் என்று கிறிஸ்தவர்கள் விசுவாசிக்கிறார்கள். நற்செய்தி தேசங்களுக்குச் செல்வதற்கு முன் இஸ்ரயேலுக்குள் தோன்றியது. இயேசு தாமே சொன்னார்:

எனவே யூதரல்லாத கிறிஸ்தவர்களுக்கு யூத மக்களை நோக்கி ஆணவத்துடன் பேச எந்தக் காரணமும் இல்லை. நாம் வேதவாக்கியத்தையும், வாக்குத்தத்தங்களையும், மேசியாவையும் இஸ்ரயேல் மூலமாகவே பெற்றுக்கொண்டோம்.

அவரே மேசியா என்று கிறிஸ்தவர்கள் ஏன் விசுவாசிக்கிறார்கள்

எபிரெய வேதவாக்கியங்கள் கடவுளின் மீட்பிற்கான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகின்றன: தாவீதின் வம்சாவளியிலிருந்து வரும் நீதியுள்ள ஆட்சியாளர், தாழ்மையான அரசர், நீதியைக் கொண்டுவரும் ஊழியர், தேசங்கள் இஸ்ரயேலின் கடவுளைத் தேடும் ஒரு எதிர்காலம்.

ஏசாயா எழுதினார்:

சகரியா தாழ்மையான அரசரைப் பற்றிப் பேசினார்:

கிறிஸ்தவர்களும் யூத வாசகர்களும் ஒவ்வொரு மேசியாவைக் குறித்த பகுதியையும் ஒரே விதமாக விளக்கவில்லை. அந்த வேறுபாடு நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்ளப்பட வேண்டும். கிறிஸ்தவர்கள் இந்த வேதவாக்கியங்களை இயேசுவின் வாழ்க்கை, போதனைகள், மரணம், உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் வெளிச்சத்தில் வாசிக்கிறார்கள். அரசர், ஊழியர், மீட்பர், தேசங்களுக்கு ஆசீர்வாதத்தின் ஆதாரம் ஆகியவற்றுக்கான இஸ்ரயேலின் நம்பிக்கை அவரில் ஒன்றாக வருகிறது என்று நாங்கள் விசுவாசிக்கிறோம்.

ஆழமான வேறுபாடுகளில் ஒன்று ஏசாயா விவரிக்கும் துன்பப்படும் ஊழியரைப் பற்றியது:

யூத விளக்கவுரையாளர்கள் பெரும்பாலும் இந்த ஊழியரை இஸ்ரயேல் அல்லது இஸ்ரயேலுக்குள் உள்ள உண்மையுள்ளவர்கள் என்று புரிந்துகொண்டுள்ளனர். இயேசு தமது துன்பத்தின் மூலம் இந்தப் பகுதியை நேரடியாக உருவகப்படுத்தி நிறைவேற்றுகிறார் என்று கிறிஸ்தவர்கள் விசுவாசிக்கிறார்கள்.

அவருடைய மரணம் முடிவு அல்ல. கடவுள் அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினார் என்று அவருடைய ஆரம்பகால பின்பற்றுபவர்கள் அறிவித்தார்கள். அவர் மேசியாவும் ஆண்டவருமாக இருக்கிறார் என்பதற்கு கடவுளின் உறுதிப்படுத்தலாக அவருடைய உயிர்த்தெழுதலை அவர்கள் புரிந்துகொண்டார்கள். பவுல் அவர்களின் செய்தியைச் சுருக்கமாகக் கூறினார்:

எனவே இயேசு முதலில் தாழ்மையுடன் வந்தார், பாவங்களுக்காக தம் உயிரைக் கொடுத்தார், மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று கிறிஸ்தவர்கள் விசுவாசிக்கிறார்கள். கடவுளின் ராஜ்யத்தின் முழு நிறுவுதலை நாங்கள் எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறோம்.

புதிய உடன்படிக்கையும் இஸ்ரயேலின் நம்பிக்கையும்

எரேமியா மூலமாக, கடவுள் வாக்களித்தார்:

இந்த வாக்குத்தத்தம் இஸ்ரயேலுக்கோ கடவுளின் கட்டளைகளுக்கோ விரோதமானது அல்ல. அது மன்னிப்பையும், புதுப்பிக்கப்பட்ட இருதயங்களையும், கடவுளுடன் மீட்டெடுக்கப்பட்ட உறவையும் பற்றிப் பேசுகிறது. தம் சீடர்களுடனான தமது இறுதி விருந்தில், இயேசு சொன்னார்:

தமது மரணமும் உயிர்த்தெழுதலும் மூலமாக, இயேசு வாக்களிக்கப்பட்ட புதிய உடன்படிக்கையைத் தொடங்கினார் என்று கிறிஸ்தவர்கள் விசுவாசிக்கிறார்கள். அவர் மூலமாக, கடவுள் மன்னிப்பையும், ஒப்புரவாதலையும், தம் ஆவியையும், உயிர்த்தெழுதலுக்கும் நித்திய ஜீவனுக்குமான நம்பிக்கையையும் அளிக்கிறார்.

இந்தச் செய்தி இயேசுவின் யூத பின்பற்றுபவர்களிடையே தொடங்கி, பின்னர் தேசங்களுக்குப் பரவியது. யூதரல்லாத விசுவாசிகள் ஒருபோதும் பெருமையடையக்கூடாது என பவுல் எச்சரித்தார்:

அவர் மேலும் எழுதினார்:

இஸ்ரயேலின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி கிறிஸ்தவர்கள் என்ன விசுவாசித்தாலும், யூத-விரோதத்திற்கோ, அவமதிப்பிற்கோ, ஆன்மீக பெருமைக்கோ கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தில் இடமில்லை. யூதரல்லாத விசுவாசிகள் நன்றியுடனும் தாழ்மையுடனும் பதிலளிக்க வேண்டும்.

யேசுவாவைச் சிந்தியுங்கள்

அன்பான நண்பரே,

வரலாற்றைப் புறக்கணிக்கவோ, கடினமான கேள்விகளை மௌனப்படுத்தவோ, தீவிரமான வேறுபாடுகளை முக்கியமற்றவையாக நடத்தவோ நாங்கள் உங்களிடம் கேட்கவில்லை. நேர்மையாக இயேசுவை ஆராய உங்களை அழைக்கிறோம்.

அவருடைய வார்த்தைகளைப் படியுங்கள். இஸ்ரயேலின் கதைக்குள் அவருடைய வாழ்க்கையைச் சிந்தியுங்கள். அவருடைய கருணையையும், அதிகாரத்தையும், துன்பத்தையும், அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்ற சாட்சியத்தையும் கவனியுங்கள். மோசேயும் தீர்க்கதரிசிகளும் யாரைக் குறித்து எழுதினார்களோ அவரே அவராக இருக்கலாமா என்று கேளுங்கள். அவருடைய ஆரம்பகால யூத சீடர்களில் ஒருவர் சொன்னார்:

இயேசுவை இஸ்ரயேலின் வேதவாக்கியங்களுடன் அடிக்கடி இணைக்கும் மத்தேயு எழுதிய நற்செய்தியிலிருந்தோ, அவருடைய அடையாளத்தை ஆழமாக மையப்படுத்தும் யோவான் எழுதிய நற்செய்தியிலிருந்தோ தொடங்கலாம். மேலும் இவற்றுடன் படிக்கலாம்:

• ஏசாயா 9:1–7
• ஏசாயா 11:1–10
• ஏசாயா 52:13–53:12
• எரேமியா 31:31–34
• மீகா 5:2–5
• சகரியா 9:9
• சங்கீதம் 16
• சங்கீதம் 22

இந்தப் பகுதிகள் வெவ்வேறு விதமாக விளக்கப்படுகின்றன, ஒவ்வொரு கேள்வியும் எளிமையானது அல்ல. ஒரு முடிவை வலிந்து திணிப்பது இந்த அழைப்பின் நோக்கம் அல்ல, மாறாக கடவுளை உண்மையாகத் தேடுவதும், இயேசுவைக் குறித்த முழு சாட்சியத்தையும் சிந்திப்பதுமே ஆகும்.

கடவுள் எரேமியா மூலமாகச் சொன்னார்:

ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு ஆகியோரின் கடவுள் நம் அனைவரையும் உண்மை, இரக்கம், தாழ்மை, சமாதானத்தில் வழிநடத்துவாராக. பாவத்திலிருந்து திரும்பவும், அயலகத்தாரை நேசிக்கவும், அவருடைய செயல்பாட்டை அங்கீகரிக்கவும் அவர் நமக்கு உதவுவாராக.