மரியாதைக்குரிய அழைப்பு
அன்பான நண்பர்களே,
நாங்கள் மரியாதையுடனும், நேர்மையுடனும், அன்புடனும் எழுதுகிறோம்.
இந்து மரபுகள் பலவகைப்பட்டவை. இந்து மக்கள் அனைவரும் கடவுளையோ, வழிபாட்டையோ, கர்மாவையோ, மறுபிறவியையோ, விடுதலையையோ, ஆன்மீக நடைமுறையையோ ஒரே விதமாகப் புரிந்துகொள்வதில்லை. சிலர் பக்தியை வலியுறுத்துகிறார்கள், மற்றவர்கள் ஞானத்தையோ, தியானத்தையோ, சரியான செயல்பாட்டையோ வலியுறுத்துகிறார்கள்.
இந்த மரபுகளை ஏளனம் செய்வதோ, யாருடைய குடும்பத்தையோ கலாச்சாரத்தையோ மதிக்காமல் இருப்பதோ, பகைமையை உருவாக்குவதோ எங்கள் நோக்கம் அல்ல. நற்செய்தியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி இயேசு கிறிஸ்துவை — அவருடைய வார்த்தைகள், அவருடைய கருணை, அவருடைய மரணம், அவருடைய உயிர்த்தெழுதல், அவர் அளிக்கும் வாழ்வு — சிந்திக்க மட்டுமே நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம்.
இயேசு சொன்னார்:
"அவைகளுக்கு ஜீவன் உண்டாயிருக்கவும், அது பரிபூரணமாய் உண்டாயிருக்கவும் நான் வந்தேன்."
ஒரே படைப்பாளர்
வரலாறு முழுவதும் மக்கள் உண்மையையும், சமாதானத்தையும், துன்பத்திலிருந்து விடுதலையையும், தெய்வீகத்துடன் சரியான உறவையும் தேடியிருக்கிறார்கள். வேதவாக்கியம் ஒரு ஜீவனுள்ள படைப்பாளரை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் தொடங்குகிறது:
"ஆதியிலே கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார்."
கடவுள் அனைத்து ஜீவனுக்கும் ஆதாரம், ஆனால் அவர் பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதி அல்ல, அதைச் சார்ந்தவரும் அல்ல. படைப்பு அவருடைய ஞானத்தையும் வல்லமையையும் காட்டுகிறது, ஆயினும் படைப்பு தானே கடவுள் அல்ல.
"உலகத்தையும் அதிலுள்ள எல்லாவற்றையும் உண்டாக்கின கடவுள்… எல்லா மக்களுக்கும் ஜீவனையும் சுவாசத்தையும் எல்லாவற்றையும் கொடுக்கிறார்."
படைப்பாளர் பரிசுத்தமுள்ளவர், ஞானமுள்ளவர், அன்புள்ளவர், நீதியுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர். அவர் அவரைப் பற்றிய ஒவ்வொரு உருவத்தையும் ஒவ்வொரு மனித எண்ணத்தையும் விட மேலானவர். ஆயினும் அவர் தூரமானவரோ அக்கறையற்றவரோ அல்ல. அவரை அறியவும், நேசிக்கவும், அவருடைய நன்மையைப் பிரதிபலிக்கவும் அவர் நம்மைப் படைத்தார்.
"பூமியின் எல்லைகளே அனைவரும், என்னிடம் திரும்பி இரட்சிக்கப்படுங்கள்; ஏனெனில் நானே கடவுள், வேறொருவர் இல்லை."
எனவே கிறிஸ்தவ அழைப்பு, ஒவ்வொரு இருதயமும் — எங்களுடையது உட்பட — ஒரே படைப்பாளரை நோக்கித் திரும்பி, அவரை உண்மையாகத் தேட வேண்டும் என்ற அழைப்பாகும்.
இயேசுவில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடவுள்
கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளை எவ்வாறு அறியமுடியும்? நற்செய்தி நம்மை இயேசு கிறிஸ்துவை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டுகிறது:
"அவரே கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் சாயல்."
இயேசு கடவுளைப் பற்றிப் பேசியதைவிட அதிகமானதைச் செய்தார். அவருடைய வார்த்தைகள், கருணை, தூய்மை, அதிகாரம் ஆகியவற்றின் மூலம் அவர் பிதாவை வெளிப்படுத்தினார். அவர் நோயாளிகளைக் குணமாக்கினார், புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களை வரவேற்றார், பாவிகளை மன்னித்தார், பாசாங்குத்தனத்தை எதிர்கொண்டார், மக்களை மனந்திரும்புதலுக்கும் புதிய வாழ்விற்கும் அழைத்தார். இயேசு சொன்னார்:
"என்னைக் கண்டவன் பிதாவைக் கண்டான்."
இயேசு பல தெய்வீக வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று என்று கிறிஸ்தவர்கள் விசுவாசிக்கவில்லை. நற்செய்தி ஒரு தனித்துவமான கூற்றை முன்வைக்கிறது: கடவுளோடு இருந்த நித்திய வார்த்தையானவர் இயேசு கிறிஸ்துவில் மனித வாழ்வுக்குள் நுழைந்தார்.
"ஆதியிலே வார்த்தையானவர் இருந்தார், அந்த வார்த்தையானவர் கடவுளிடத்தில் இருந்தார்." "அந்த வார்த்தையானவர் மாம்சமாகி, நமக்குள்ளே வாசம்பண்ணினார்."
கிறிஸ்தவர்கள் இயேசுவைக் கடவுளின் மகன் என்று அழைக்கும்போது, கடவுள் உடல் ரீதியான உறவின் மூலம் ஒரு பிள்ளையை உருவாக்கினார் என்று பொருள் அல்ல. இந்தப் பட்டம் இயேசுவுக்கும் பிதாவுக்கும் இடையேயான தனித்துவமான, நித்திய உறவை விவரிக்கிறது. மகன் பிதாவிடமிருந்து வந்தார், அவரை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறார், நம்மை அவருக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறார்.
இயேசு தன்னைப் பல ஞானமுள்ள போதகர்களில் ஒருவராகவோ, பல ஆன்மீக பாதைகளில் ஒன்றாகவோ மட்டும் முன்வைக்கவில்லை. அவர் சொன்னார்:
"நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாய் இருக்கிறேன்; என்னாலேயன்றி ஒருவனும் பிதாவிடத்தில் வரான்."
நேரடியாகத் தம்மிடம் வரவும், தம்மை நம்பவும், தம் வார்த்தைகளைக் கேட்கவும், தம்மைப் பின்பற்றவும் அவர் நம்மை அழைக்கிறார்.
மன்னிப்பும் புதிய வாழ்வும்
நம் செயல்களுக்கு விளைவுகள் உண்டு என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். நமது தேர்வுகள் நமது இருதயங்களை வடிவமைத்து மற்றவர்களைப் பாதிக்கின்றன. ஆனால் நமது ஆழமான பிரச்சனை, போதுமான நல்ல செயல்கள், அறிவு, ஒழுக்கம், அல்லது பக்தியால் சரிசெய்யக்கூடிய ஒரு சமநிலையின்மையைவிட அதிகமானது என்று நற்செய்தி கற்பிக்கிறது.
நாம் கடவுளுக்கு எதிராகவும் ஒருவருக்கொருவர் எதிராகவும் பாவம் செய்திருக்கிறோம். நமது நல்ல செயல்கள் முக்கியமானவை, ஆனால் அவை கடந்த காலத்தை அழிக்கவோ இருதயத்தை முழுமையாகத் தூய்மைப்படுத்தவோ முடியாது. நமக்கு மன்னிப்பு தேவை.
இதனாலேயே இயேசு வந்தார் — நமக்குக் கற்பிக்க மட்டும் அல்ல, நமக்காகத் தம் உயிரைக் கொடுக்கவும்.
"நாம் பாவத்திற்குச் செத்து நீதிக்கென்று பிழைக்கும்படி, அவரே நம்முடைய பாவங்களைத் தமது சரீரத்தில் சிலுவையின்மேல் சுமந்தார்."
சிலுவையின்மேல், இயேசு நம் பாவங்களைச் சுமந்தார். தமது உயிர்த்தெழுதலின் மூலமாக, அவர் மரணத்தை வென்று கடவுளுடன் ஒப்புரவாதலுக்கான வழியைத் திறந்தார்.
எனவே இரட்சிப்பு கிருபையின் ஒரு வரம். அது ஆன்மீக சாதனை அல்லது தார்மீக மேன்மை மூலம் நாம் சம்பாதிக்கும் ஒன்று அல்ல. கடவுளிடம் திரும்புவதன் மூலமும், இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புவதன் மூலமும், அவருடைய ஆவியானவரை நம்மைப் புதுப்பிக்க அனுமதிப்பதன் மூலமும் நாம் அதைப் பெறுகிறோம்.
"ஒருவன் கிறிஸ்துவுக்குள் இருந்தால், அவன் புதிய படைப்பு."
இந்தப் புதிய வாழ்வு பூமிக்குரிய இருப்பின் மற்றொரு சுழற்சி அல்ல. அது இப்போது தொடங்கி, உயிர்த்தெழுதலையும் அவருடைய சமூகத்தில் நித்திய ஜீவனையும் நோக்கி வழிநடத்தும் கடவுளுடனான வாழ்வு.
கிறிஸ்துவின் மூலமாக, கடவுள் நம்மை மன்னிக்கிறார், நம்மைத் தம் பிள்ளைகளாகத் தத்தெடுக்கிறார், நமக்குள் வாழ தம் ஆவியானவரைத் தருகிறார். இதன் பொருள் நாம் கடவுளாக மாறுகிறோம் அல்லது நமது தனிப்பட்ட அடையாளத்தை இழக்கிறோம் என்பதல்ல. ஜீவனுள்ள கடவுள் நெருங்கி வந்து, நமது இருதயங்களைப் புதுப்பித்து, அன்பு கூர கற்பித்து, பரிசுத்தத்தில் நடக்க நம்மை இயலச்செய்கிறார் என்பதே அதன் பொருள்.
"நீங்கள் தத்தெடுப்பின் ஆவியைப் பெற்றீர்கள்… அதினால் நாம், 'அப்பா, பிதாவே!' என்று கூப்பிடுகிறோம்."
கடவுளை அறிவது என்பது ஒரு ஆன்மீக நிலையை அனுபவிப்பதைவிட அதிகமானது. அது நமது படைப்பாளருடன் ஒப்புரவாகி, உண்மை, தாழ்மை, அன்பு, உண்மைத்தன்மையுடன் அவருடன் நடப்பதாகும்.
இயேசுவைப் பின்பற்றுதல்
இயேசுவைப் பின்பற்றுவது என்பது வெறுமனே ஒரு கிறிஸ்தவப் பெயரை ஏற்றுக்கொள்வது அல்ல. அது அவரை ஆண்டவராக ஏற்றுக்கொண்டு, அவர் கற்பித்தபடி வாழக் கற்றுக்கொள்வதாகும்.
கடவுளை நேசிக்கவும், அயலகத்தாரை நேசிக்கவும், நம்மைப் புண்படுத்தியவர்களை மன்னிக்கவும், துன்பப்படுவோரைக் கவனிக்கவும், உண்மையாகப் பேசவும், பாவத்திலிருந்து விலகவும், அது கடினமாக இருந்தாலும் உண்மையுள்ளவர்களாக நிலைத்திருக்கவும் இயேசு நம்மை அழைக்கிறார். அவர் சொன்னார்:
"ஒருவன் என்னைப் பின்பற்ற விரும்பினால், அவன் தன்னைத்தானே மறுத்து, தன் சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு, என்னைப் பின்பற்றக்கடவன்."
கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவது நமது குடும்பத்தையோ, கலாச்சாரத்தையோ, அயலகத்தாரையோ இகழ்வது என்று பொருள் அல்ல. மற்றவர்களை நேசிக்கவும், சமாதானத்தைத் தொடரவும், இரக்கத்தைக் காட்டவும் இயேசு நமக்குக் கற்பிக்கிறார். ஆனால் பெருமை, பயம், சமூக அழுத்தம், மரபுவழி அனுமானங்கள் ஆகியவற்றுக்கு மேலாக உண்மையை வைக்கவும் அவர் நம்மை அழைக்கிறார்.
நாம் கிறிஸ்துவுக்கு எவ்வளவு நெருக்கமாக வளர்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக தாழ்மை, பொறுமை, கருணை, பரிசுத்தம், அன்பில் வளர வேண்டும்.
இயேசுவைச் சிந்தியுங்கள்
அன்பான நண்பரே,
நற்செய்தியைப் படித்து, உங்களுக்காகவே இயேசுவைச் சிந்திக்க உங்களை அழைக்கிறோம். அவர் வெறுமனே பல போதகர்கள், குருமார்கள், அவதாரங்கள், தீர்க்கதரிசிகள், அல்லது மத நிறுவுநர்களில் ஒருவர் என்று கருதவேண்டாம்.
கேளுங்கள்:
- இயேசு ஏன் அத்தகைய அதிகாரத்துடன் பேசினார்?
- அவர் ஏன் பாவங்களை மன்னித்தார்?
- அவர் ஏன் மக்களை நேரடியாகத் தம்மிடம் வரும்படி அழைத்தார்?
- அவர் ஏன் மனமுவந்து தம் உயிரைக் கொடுத்தார்?
- அவருடைய சீடர்கள் ஏன் அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று அறிவித்தார்கள்?
- அவர் தாமே பிதாவுக்கான வழி என்று சொன்னபோது என்ன அர்த்தப்படுத்தினார்?
இயேசுவின் அடையாளத்தை ஆழமாக மையப்படுத்தும் யோவான் எழுதிய நற்செய்தியிலிருந்து தொடங்கலாம். அவருடைய கருணை, போதனைகள், மரணம், உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றை வழங்கும் லூக்கா எழுதிய நற்செய்தியையும் படிக்கலாம்.
வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தவரிடம், உங்களை உண்மைக்குள் வழிநடத்தும்படி கேளுங்கள். இயேசு சொன்னார்:
"தேடுங்கள், கண்டடைவீர்கள்; தட்டுங்கள், உங்களுக்குத் திறக்கப்படும்."
சுமையுள்ளவர்கள் இளைப்பாறுதலைப் பெறவும், குற்றவாளிகள் மன்னிப்பைப் பெறவும், ஆன்மீகத் தாகமுள்ளவர்கள் ஜீவனைப் பெறவும், இருளில் நடப்பவர்கள் தம் ஒளிக்குள் வரவும் இயேசு அழைக்கிறார். அவர் சொன்னார்:
"நானே உலகத்தின் ஒளி; என்னைப் பின்பற்றுகிறவன் இருளில் நடவாமல், ஜீவனுள்ள ஒளியைப் பெற்றிருப்பான்."
ஒரே படைப்பாளர் நம் அனைவரையும் உண்மை, தாழ்மை, இரக்கம், அன்பில் வழிநடத்துவாராக. இயேசுவை உண்மையாகச் சிந்திக்கவும், திறந்த இதயத்துடன் அவருக்குப் பதிலளிக்கவும் அவர் நமக்கு உதவுவாராக.