நாத்திகர்கள், அஞ்ஞேயவாதிகள், தேடுபவர்களுக்கு

மரியாதைக்குரிய அழைப்பு

அன்பான நண்பர்களே,

நாங்கள் மரியாதையுடனும், நேர்மையுடனும், அன்புடனும் எழுதுகிறோம்.

மக்கள் பல காரணங்களுக்காக கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை சந்தேகிக்கிறார்கள் அல்லது நிராகரிக்கிறார்கள். சிலருக்கு சான்று திருப்திகரமாக இல்லை. சிலர் துன்பத்துடனோ கடவுளின் வெளிப்படையான மவுனத்துடனோ போராடுகிறார்கள். மற்றவர்கள் மத பாசாங்குத்தனம், துஷ்பிரயோகம், அழுத்தம், அல்லது தீவிரமான கேள்விகளுக்கு ஆழமற்ற பதில்களால் காயப்பட்டிருக்கிறார்கள்.

அவிசுவாசிகள் நேர்மையற்றவர்கள், ஒழுக்கக்கேடானவர்கள், அல்லது உண்மையைத் தேட விரும்பாதவர்கள் என்று நாங்கள் கருதவில்லை. உண்மையான கேள்விகள் நேர்மையான சிந்தனைக்குரியவை.

எங்கள் அழைப்பு எளிமையானது: இயேசு கிறிஸ்துவைக் கவனமாகச் சிந்தியுங்கள். அவருடைய வாழ்க்கை, அவருடைய வார்த்தைகள், அவருடைய மரணம், அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்ற கூற்றை ஆராயுங்கள். எல்லாமே இந்தக் கூற்றைச் சார்ந்திருக்கிறது என்று கிறிஸ்தவம் தானே சொல்கிறது:

கிறிஸ்தவ விசுவாசம் ஆறுதலான எண்ணங்களிலோ தனிப்பட்ட உணர்வுகளிலோ மட்டும் தங்கியிருக்கவில்லை. நாசரேத்தூரானாகிய இயேசு மூலமாக கடவுள் வரலாற்றில் செயல்பட்டார் என்று அது கூறுகிறது. அந்தக் கூற்று தானாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவோ சாதாரணமாகத் தள்ளுபடி செய்யப்படவோ தகுதியற்றது அல்ல.

இயேசுவை ஏன் சிந்திக்க வேண்டும்?

பலர் இயேசுவை ஒரு ஞானமுள்ள போதகராகவோ கருணையின் சின்னமாகவோ போற்றுகிறார்கள். ஆயினும் நற்செய்திகள் அவரை அதைவிட அதிகமாக முன்வைக்கின்றன. இயேசு புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களை வரவேற்றார், மத பாசாங்குத்தனத்தை எதிர்த்தார், பாவங்களை மன்னித்தார், கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை அறிவித்தார், மக்களைத் தம்மைப் பின்பற்றும்படி அழைத்தார். அவர் சொன்னார்:

தான் உண்மைக்கான ஒரு பாதையை அறிவேன் என்று அவர் வெறுமனே சொல்லவில்லை. உண்மையும் ஜீவனும் தம்மில் காணப்படுகின்றன என்று அவர் கூறினார். அவர் சோர்ந்திருப்பவர்களையும் அழைத்தார்:

எனவே இயேசு அவருடைய சொந்த வார்த்தைகளின் அடிப்படையிலேயே ஆராயப்பட வேண்டும். அவர் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டாரா? அவருடைய கூற்றுகள் தவறானவையா? அல்லது அவர் உண்மையிலேயே ஒரு சாதாரண போதகரை விட அதிகமானவரா? அவர் தன்னைப் பற்றிச் சொன்னதைப் புறக்கணித்துவிட்டு அவருடைய சில தார்மீக சொற்களை மட்டும் போற்றுவதன் மூலம் இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்க முடியாது.

வரலாறும் உயிர்த்தெழுதலும்

பண்டைய கால வரலாற்றாசிரியர்களில் பெரும்பாலோர், இயேசு இருந்தார், ரோமானிய ஆளுநர் பொந்தியு பிலாத்துவின் கீழ் சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். எங்கள் முக்கிய ஆதாரங்கள் பவுலின் நிருபங்கள், நான்கு நற்செய்திகள், மற்ற ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ எழுத்துகள், பிற்கால யூத மற்றும் ரோமானிய எழுத்தாளர்களின் குறிப்புகள் ஆகும்.

புதிய ஏற்பாட்டு எழுத்தாளர்கள் கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தனர், ஆனால் அது அவர்களுடைய சாட்சியத்தை மதிப்பற்றதாக ஆக்காது. அதே நேரத்தில், அவர்களுடைய எழுத்துகள் நவீன பதிவுகளாகக் கருதப்படாமல் கவனமாக ஆராயப்பட வேண்டும். லூக்கா தான் ஏன் எழுதினார் என்பதை விளக்குகிறார்:

நற்செய்திப் பதிவுகளின் தேதிகள், ஆசிரியர் அடையாளம், ஆதாரங்கள், சில விவரங்கள் பற்றி அறிஞர்கள் இன்னும் விவாதித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். இந்த விவாதங்களை கிறிஸ்தவர்கள் நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

மைய வரலாற்றுக் கேள்வி இன்னும் உள்ளது: இயேசுவின் ஆரம்பகால பின்பற்றுபவர்கள் அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று ஏன் உறுதியாக நம்பினார்கள்? பவுல் ஒரு ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ அறிவிப்பைப் பதிவு செய்கிறார்:

பின்னர் அவர் பேதுருவுக்கும், அப்போஸ்தலர்களுக்கும், யாக்கோபுக்கும், ஒரே நேரத்தில் ஐந்நூறுக்கும் மேற்பட்ட விசுவாசிகளுக்கும் தோன்றியதை பட்டியலிடுகிறார்:

இன்னும் உயிருடன் இருந்த சாட்சிகளைப் பற்றிய பவுலின் குறிப்பு, அவர் உயிர்த்தெழுதலை ஒரு தனிப்பட்ட ஆன்மீக அனுபவமாக மட்டும் அல்ல, ஆய்வுக்கு உட்பட்ட ஒரு பொது கூற்றாக முன்வைத்தார் என்பதைக் காட்டுகிறது. உயிர்த்தெழுதலின் மீதான நம்பிக்கை பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. அது கிறிஸ்தவ இயக்கத்தின் தொடக்கத்திற்கு அருகில் நின்றது.

நற்செய்திகளும் ஒரு காலியான கல்லறையையும், இயேசுவின் மரணத்திற்குப் பின் அவருடன் ஏற்பட்ட சந்திப்புகளையும் பதிவு செய்கின்றன. ஒவ்வொரு வரலாற்றாசிரியரும் இந்தப் பதிவுகளை ஒரே விதமாக விளக்கவில்லை. சிலர் காலியான கல்லறையை வரலாற்று ரீதியாக சாத்தியமானதாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நிச்சயமற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள். பதிவுசெய்யப்பட்ட தோற்றங்கள் உண்மையான சந்திப்புகளாகவோ, தரிசனங்களாகவோ, உளவியல் அனுபவங்களாகவோ, வளர்ந்துவரும் மரபுகளாகவோ புரிந்துகொள்ளப்பட்டுள்ளன.

இயேசுவின் ஆரம்பகால பின்பற்றுபவர்கள் பலர், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலை அறிவித்ததற்காக எதிர்ப்பையும், சிறையையும், துன்புறுத்தலையும் எதிர்கொண்டனர். அப்போஸ்தலன் யாக்கோபின் மரணதண்டனையை புதிய ஏற்பாடு பதிவு செய்கிறது, அதே சமயம் பேதுருவும் பவுலும் கொல்லப்பட்டனர் என்பதை ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சாட்சியம் வலுவாக ஆதரிக்கிறது. வேறு பல அப்போஸ்தலர்கள் இரத்தசாட்சிகளாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள், பலர் தாங்கள் சாட்சியாக இருந்ததாக நம்பியதை தொடர்ந்து அறிவிக்கும்போது எதிர்ப்பையும் துன்பத்தையும் தாங்கிக்கொண்டனர். அவர்களுடைய துன்பம் தானாக உயிர்த்தெழுதலை நிரூபிக்கவில்லை, ஆனால் அது அவர்களுடைய நம்பிக்கை உண்மையானது, பொதுவானது, விலைமதிப்புள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது.

இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார் என்று ஒவ்வொரு வரலாற்றாசிரியரும் ஒப்புக்கொள்கிறார் என்று கிறிஸ்தவர்கள் கூறக்கூடாது. அவர்கள் ஒப்புக்கொள்வதில்லை. ஆனால் அற்புதங்கள் சாத்தியமற்றவை என்று சொல்வதன் மூலம் மட்டும் உயிர்த்தெழுதலை தள்ளுபடி செய்வதும் நியாயமற்றது. அற்புதங்கள் நிகழ முடியாது என்ற காரணத்தால் மட்டும் உயிர்த்தெழுதலைத் தள்ளுபடி செய்வது, முடிவை முன்கூட்டியே கருதுவதாகும்.

நேர்மையான கேள்வி இதுதான்: ஆரம்பகால சாட்சியத்தையும், பதிவுசெய்யப்பட்ட தோற்றங்களையும், இயேசுவின் பின்பற்றுபவர்களின் மாற்றத்தையும் எது சிறப்பாக விளக்குகிறது — யதார்த்தத்தில் இயற்கை செயல்முறைகளை மட்டும் தாண்டி ஏதேனும் இருக்க முடியுமா? கடவுள் இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பி, அவரை ஆண்டவராக உறுதிப்படுத்தினார் என்று கிறிஸ்தவர்கள் விசுவாசிக்கிறார்கள்.

முக்கியமான கேள்விகள்

அறிவியல் கடவுளை தேவையற்றவராக ஆக்குகிறதா?

இயற்கை உலகம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பது பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க அறிவை அறிவியல் நமக்குத் தருகிறது. கடவுள் மீதான நம்பிக்கை அறிவியல் ஆய்வை ஒருபோதும் மாற்றக்கூடாது. ஆனால் கடவுள் பிரபஞ்சத்திற்குள் இருக்கும் மற்றொரு பொருளாக முன்வைக்கப்படவில்லை. கடவுளைப் பற்றிய கேள்வி, பிரபஞ்சம் ஏன் இருக்கிறது என்பதையும், மனித பகுத்தறிவால் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய விதத்தில் அது ஏன் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதையும் பற்றியது.

அறிவியல் யதார்த்தத்தின் செயல்பாடுகளைப் படிக்கிறது. யதார்த்தத்தின் இறுதி ஆதாரம் அல்லது அர்த்தம் பற்றிய ஒவ்வொரு கேள்வியையும் அது தானாக தீர்க்காது. பிரபஞ்சம் ஒரு பகுத்தறிவுள்ள படைப்பாளரிடமிருந்து வருவதால் அது புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருக்கிறது என்று கிறிஸ்தவம் முன்வைக்கிறது:

துன்பத்தைப் பற்றி என்ன?

அன்புள்ள கடவுள் மீதான நம்பிக்கைக்கு துன்பம் மிகவும் வலிமையான சவால்களில் ஒன்று. நோய், வன்முறை, துஷ்பிரயோகம், பேரழிவுகள், அநீதி, துக்கம், குழந்தைகளின் துன்பம் ஆகியவற்றை எளிய சொற்றொடர்களால் பதிலளிக்க முடியாது. வேதவாக்கியமே வேதனையின் அழுகுரல்களைக் கொண்டுள்ளது:

ஒவ்வொரு துயரத்திற்கும் எளிய விளக்கத்தை கிறிஸ்தவம் தருவதில்லை. அதன் மைய பதில் இயேசு. கடவுள் துன்பத்திலிருந்து தூரமாக இருக்கவில்லை என்று நற்செய்தி கூறுகிறது. கிறிஸ்துவில், அவர் புறக்கணிப்பையும், துக்கத்தையும், அநீதியையும், உடல் வலியையும், மரணத்தையும் அனுபவித்தார். இயேசு அழுதார். அவர் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டார். அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.

சிலுவை ஒவ்வொரு வேதனையான நிகழ்வையும் விளக்கவில்லை, ஆனால் கடவுள் மனித துன்பத்திற்கு அக்கறையற்றவர் அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது. பின்னர் உயிர்த்தெழுதல், மரணமும் தீமையும் இறுதி வார்த்தையாக இருக்காது என்று அறிவிக்கிறது.

கடவுள் ஏன் மேலும் தெளிவாக இல்லை?

சிலர் உண்மையாக கடவுளைத் தேடியும் இன்னும் மவுனத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் தானாக பெருமை அல்லது நேர்மையின்மைக்காக குற்றம் சாட்டப்படக்கூடாது. வேத எழுத்தாளர்களே கேட்டார்கள்:

படைப்பு, மனசாட்சி, வேதவாக்கியம் மூலமாகவும், மிக முழுமையாக இயேசு கிறிஸ்து மூலமாகவும் கடவுள் தம்மை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார் என்று கிறிஸ்தவம் கற்பிக்கிறது. ஆயினும் இந்த வெளிப்பாடு ஒவ்வொரு நிச்சயமின்மையையும் நீக்குவதில்லை அல்லது அனைவர்மேலும் நம்பிக்கையை வலியுறுத்துவதில்லை.

ஒரு எளிய, நேர்மையான ஜெபம் இதுவாக இருக்கலாம்:

கடவுளே, நீர் உண்மையாக இருந்தால், உண்மையானதை அறிய எனக்கு உதவும்.

நீங்கள் ஏற்கெனவே விசுவாசிக்கிறீர்கள் என்று நடிக்க வேண்டியதில்லை. இது திறந்த மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறது.

உங்களுக்காகவே இயேசுவைச் சிந்தியுங்கள்

அன்பான நண்பரே,

உங்கள் சந்தேகத்தை அடக்கவோ, நிச்சயத்தன்மையை செயற்கையாக உருவாக்கவோ நாங்கள் உங்களிடம் கேட்கவில்லை. ஒரு நற்செய்தியைப் படித்து, நேர்மையாக இயேசுவைச் சிந்திக்க உங்களை அழைக்கிறோம்.

இதிலிருந்து தொடங்கலாம்:

• மாற்கு, மிகச் சுருக்கமான, நேரடியான பதிவு;
• லூக்கா, கருணையையும் வரலாற்றுப் பின்னணியையும் வலியுறுத்துகிறது;
• யோவான், இயேசுவின் அடையாளத்தை ஆழமாக மையப்படுத்துகிறது.

கேளுங்கள்:

• இயேசு எத்தகைய நபர்?
• பலவீனர்களையும், குற்றவாளிகளையும், பெருமையுள்ளவர்களையும், புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களையும் அவர் எவ்வாறு நடத்துகிறார்?
• அவர் ஏன் பாவங்களை மன்னிக்கிறார்?
• அவர் ஏன் மக்களை நேரடியாகத் தம்மிடம் வரும்படி அழைக்கிறார்?
• அவர் ஏன் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்?
• அவருடைய ஆரம்பகால பின்பற்றுபவர்கள் பின்னர் என்ன நடந்தது என்று நம்பினார்கள்?
• அவர் உண்மையிலேயே மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்திருந்தால் அது என்ன அர்த்தம் தரும்?

விசுவாசிகள் அல்லது சந்தேகவாதிகளின் வாதங்களை மட்டும் அல்ல, நற்செய்தியையே படியுங்கள். தாழ்மையுடன் சான்றைப் பின்பற்றி, உங்கள் சொந்த அனுமானங்களும் கேள்விக்குள்ளாக அனுமதியுங்கள்.

நீங்கள் இவ்வாறும் ஜெபிக்கலாம்:

கடவுளே, நீர் உண்மையாக இருந்தால், என்னை உண்மையை நோக்கி வழிநடத்தும்.
இயேசுவை அவர் உண்மையில் இருக்கிறபடி காண எனக்கு உதவும்.
உண்மையாக பதிலளிக்க எனக்குத் துணிவைத் தாரும்.

கிறிஸ்தவ செய்தியின் மையம் இதுவே: கடவுள் நம்மைப் படைத்தார், நம்மைக் கைவிடவில்லை. மனிதர்கள் அவரிடமிருந்து விலகி, சுயநலம், பெருமை, அநீதி, பாவம் மூலமாக ஒருவருக்கொருவர் தீங்கிழைத்திருக்கிறார்கள். இயேசு கிறிஸ்து நம் உலகிற்குள் நுழைந்தார், பாசாங்கின்றி அன்பு கூர்ந்தார், பாவிகளுக்காகத் தம் உயிரைக் கொடுத்தார், மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார். அவர் மூலமாக, கடவுள் மன்னிப்பையும், ஒப்புரவாதலையும், புதிய வாழ்வையும், நித்திய நம்பிக்கையையும் அளிக்கிறார்.

இயேசு உயிர்த்தெழவில்லை என்றால், கிறிஸ்தவத்தின் மைய கூற்று தோல்வியடைகிறது. அவர் உயிர்த்தெழுந்திருந்தால், அவர் வெறும் கடந்த கால சுவாரஸ்யமான போதகராக இருக்க முடியாது. அவரே ஜீவனுள்ள ஆண்டவர், நம்மை தம்மை நம்பவும் ஜீவனைப் பெறவும் அழைக்கிறார்.