Уважительное приглашение
Дорогие друзья!
Мы пишем вам с уважением, искренностью и любовью.
Христиане и мусульмане верят в единого Творца, признают важность молитвы и покаяния, а также реальность Судного дня. Однако мы по-разному понимаем Иисуса — особенно Его личность, Его смерть и воскресение, а также то, каким образом Он приводит нас к Богу.
Эти различия не должны порождать враждебность. Они заслуживают честного и мирного рассмотрения.
Мы лишь приглашаем вас рассмотреть Ису аль-Масиха — Иисуса Мессию — таким, каким Он открыт в Евангелии.
Иисус сказал:
«Я — путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу иначе, как через Меня».
Кто такой Иисус?
Коран оказывает Иисусу особую честь. Он называет Его Мессией и Словом от Бога. В нём говорится о Его рождении от девы Марьям и о необыкновенных делах, совершённых Им с позволения Бога.
— Коран 3:45; 4:171; 19:19–21; 5:110
Христиане и мусульмане по-разному понимают эти описания, но они приводят нас к важному вопросу: Кто такой Иисус?
В Евангелии Иисус — больше, чем пророк, передающий послание. Он прощает грехи, даёт жизнь, повелевает творением, принимает почитание и призывает людей приходить непосредственно к Нему. Он спросил Своих учеников:
«А вы за кого почитаете Меня?»
В Евангелии от Иоанна говорится:
«В начале было Слово, и Слово было с Богом». «И Слово стало плотью и обитало среди нас».
Христиане верят, что Иисус — вечное Слово, пришедшее к нам в человеческой жизни.
Когда христиане называют Иисуса Сыном Божьим, мы не имеем в виду, что Бог взял Себе жену или физически произвёл ребёнка. Этот титул описывает уникальные и вечные отношения между Иисусом и Отцом. Сын пришёл от Отца, открывает Его и приближает нас к Нему. Иисус сказал:
«Видевший Меня видел Отца».
Он не является Самим Отцом, но открывает нам Отца.
Зачем пришёл Иисус
Глубочайшая проблема человечества заключается не только в недостатке руководства. Мы согрешили против Бога и друг против друга. Мы поступали эгоистично, причиняли вред другим, не проявляли любви и оказались отделены от святости и жизни Бога.
Наши добрые дела имеют значение. Бог призывает нас к состраданию, справедливости, покаянию и послушанию. Однако добрые дела не могут стереть уже совершённое нами зло или сами по себе восстановить отношения, разрушенные грехом.
Именно поэтому пришёл Иисус — не только для того, чтобы учить нас, но и чтобы отдать Себя за нас. Он сказал:
«Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих».
Иоанн Креститель сказал о Нём:
«Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира!»
Мы признаём, что вопрос о смерти Иисуса является одним из глубочайших различий между христианством и исламом. Коран 4:157 обычно понимается как отрицание того, что Иисус был распят. Евангелие же провозглашает, что Он действительно умер и воскрес.
Писание говорит:
«Христос умер за наши грехи, согласно Писаниям, был погребён и воскрес в третий день, согласно Писаниям».
Христиане не считают крест поражением Иисуса. Он добровольно отдал Свою жизнь, понёс наши грехи и воскрес, одержав победу над смертью. Иисус сказал:
«Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её».
Его смерть и воскресение находятся в самом центре Евангелия.
Путь к Отцу
Есть один Бог — Творец неба и земли. У Него нет равного, соперника или противника. Евангелие не учит, что Иисус является вторым богом, соперничающим с Отцом. Оно учит, что единый Бог приблизил нас к Себе через Своего Сына.
Писание говорит:
«Один Бог и один Посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус».
Иисус примиряет нас с Богом и приводит нас к Отцу. Через Него грешники могут получить прощение, находившиеся далеко могут приблизиться, а отделённые от Бога — обрести мир с Ним.
Иисус сказал:
«Я исшёл от Отца и пришёл в мир; и снова оставляю мир и иду к Отцу».
Он не просто указал на путь. Он сказал:
«Я — путь, и истина, и жизнь».
И мусульмане, и христиане серьёзно относятся к Судному дню. Многие мусульмане также ожидают возвращения Иисуса, хотя мы по-разному понимаем значение Его возвращения.
В Евангелии говорится:
«Отец не судит никого, но весь суд передал Сыну».
Иисус представлен не только как учитель из прошлого. Он — воскресший Господь, Который вернётся. Однако Тот, Кому поручено судить, является также Тем, Кто отдал Себя ради нашего спасения. Уже сейчас Он призывает нас покаяться, принять милость и начать новую жизнь с Богом.
«Слушающий Моё слово и верующий в Пославшего Меня имеет вечную жизнь».
Он также приглашает утомлённых:
«Придите ко Мне все трудящиеся и обременённые, и Я дам вам покой».
Суть Евангелия не в том, что люди спасают себя собственными усилиями. Она в том, что Бог по Своей любви и милости действовал через Иисуса Христа, чтобы простить нас, примирить с Собой и вернуть к Себе.
Рассмотрите Иисуса
Дорогой друг!
Мы приглашаем вас прочитать евангельские повествования и самостоятельно рассмотреть личность Иисуса. Прочитайте Его слова. Обратите внимание на то, как Он относился к слабым, виновным, страдающим и отвергнутым. Подумайте, почему Он прощал грехи, почему призывал людей приходить непосредственно к Нему, почему отдал Свою жизнь и почему Его ученики провозглашали, что Он воскрес из мёртвых.
Просите Бога Авраама направить вас к истине и показать, кем в действительности является Иисус.
Вы можете начать с Евангелия от Луки, в котором повествуется о Его сострадании, учении, смерти и воскресении. Вы также можете прочитать Евангелие от Иоанна, которое глубоко раскрывает Его личность и Его отношения с Отцом.
Это приглашение не является призывом ненавидеть свою семью, соседей или общину. Иисус учит нас любить, прощать, говорить правду и стремиться к миру. Это приглашение поставить истину выше страха и ответить Иисусу по совести перед Богом.
Иисус сказал:
«Если пребудете в Моём слове, то вы истинно Мои ученики; и познаете истину, и истина сделает вас свободными».
Пусть Бог Авраама ведёт всех нас в истине, милости, смирении и мире, когда мы размышляем об Иисусе Мессии.