Уважительное приглашение
Шалом, дорогие друзья,
мы пишем с уважением, смирением и искренней любовью.
Христианская вера глубоко укоренена в истории и Писаниях Израиля. Иисус был евреем. Его мать, Его апостолы и Его первые ученики были евреями. Писания, которые Он читал и преподавал, были Торой, Пророками и Псалмами.
Мы также с печалью признаём, что еврейские общины страдали от презрения, принуждения и насилия со стороны людей, действовавших во имя христианства. Такие поступки противоречат учению Иисуса и не могут быть оправданы Евангелием.
Еврейский народ в целом никогда не должен обвиняться в смерти Иисуса. Евангелие учит, что Он добровольно отдал Свою жизнь, потому что всё человечество нуждается в прощении и примирении с Богом.
Наша цель — не унизить еврейскую идентичность и не делать вид, будто между иудаизмом и христианством нет серьёзных различий.
Мы просто приглашаем вас рассмотреть Йешуа — Иисуса — таким, каким Он представлен в Евангелии, и спросить, может ли Он быть Мессией, обещанным через Писания Израиля.
Иисус сказал:
«Вы исследуете Писания, потому что думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют обо Мне».
Иисус в истории Израиля
Иисуса невозможно понять отдельно от Бога Авраама, Исаака и Иакова. Он подтвердил центральное исповедание Израиля:
«Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый».
Он учил, что величайшие заповеди — любить Бога всем сердцем и любить ближнего, как самого себя. Он не представлял Себя врагом Торы или Пророков. Иисус сказал:
«Не думайте, что Я пришёл нарушить Закон или Пророков; не нарушить пришёл Я, но исполнить».
Христиане верят, что Иисус ведёт историю и надежду Израиля к их исполнению. Евангелие возникло внутри Израиля прежде, чем вышло к народам. Сам Иисус сказал:
«Спасение от иудеев».
Поэтому христиане из других народов не имеют никакого основания говорить с высокомерием по отношению к еврейскому народу. Мы получили Писание, обетования и Мессию через Израиль.
Почему христиане верят, что Он — Мессия
Еврейские Писания выражают надежду на Божье избавление: праведного Правителя из рода Давида, смиренного Царя, Раба, Который приносит справедливость, и будущее, в котором народы ищут Бога Израиля.
Исаия писал:
«И произойдёт отрасль от корня Иессея, и ветвь произрастёт от корня его; и почиет на Нём Дух Господень».
Захария говорил о смиренном Царе:
«Ликуй от радости, дочь Сиона… вот, Царь твой грядёт к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице».
Христиане и еврейские читатели не истолковывают каждый мессианский отрывок одинаково. Это различие следует признавать честно.
Христиане читают эти Писания в свете жизни, учения, смерти и воскресения Иисуса. Мы верим, что надежда Израиля на Царя, Раба, Избавителя и источник благословения для народов соединяется в Нём.
Одно из самых глубоких различий касается страдающего Раба, описанного Исаией:
«Он был изъязвлён за преступления наши, Он был мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились».
Еврейские толкователи часто понимали этого Раба как Израиль или верных внутри Израиля. Христиане верят, что Иисус лично воплощает и исполняет этот отрывок через Свои страдания. Иисус сказал:
«Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою как выкуп за многих».
Его смерть не была концом. Его первые последователи провозгласили, что Бог воскресил Его из мёртвых. Они понимали Его воскресение как Божье подтверждение того, что Он — Мессия и Господь. Павел кратко изложил их весть:
«Христос умер за грехи наши, согласно Писаниям, и был погребён, и воскрес в третий день, согласно Писаниям».
Поэтому христиане верят, что Иисус пришёл сначала в смирении, отдал Свою жизнь за грехи и воскрес из мёртвых. Мы ожидаем полного установления Божьего Царства.
Новый Завет и надежда Израиля
Через Иеремию Бог обещал:
«Вот, наступают дни, — говорит Господь, — когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет». «Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его». «Ибо Я прощу беззаконие их и греха их уже не вспомню более».
Это обетование не враждебно Израилю или Божьим заповедям. Оно говорит о прощении, обновлённых сердцах и восстановленных отношениях с Богом.
Во время последней трапезы со Своими учениками Иисус сказал:
«Эта чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас проливается».
Христиане верят, что через Свою смерть и воскресение Иисус положил начало обещанному Новому Завету. Через Него Бог предлагает прощение, примирение, Своего Духа, а также надежду воскресения и вечной жизни.
Эта весть началась среди еврейских последователей Иисуса, а затем распространилась к народам. Павел предупреждал верующих из других народов, чтобы они никогда не превозносились:
«Не превозносись перед ветвями… не ты корень держишь, но корень тебя».
Он также писал:
«Дары и призвание Божьи непреложны».
Что бы христиане ни верили о будущем Израиля, в христианской вере нет места антисемитизму, презрению или духовной гордости. Верующие из других народов должны отвечать благодарностью и смирением.
Рассмотрите Йешуа
Дорогой друг,
мы не просим вас игнорировать историю, заглушать трудные вопросы или считать серьёзные различия неважными.
Мы приглашаем вас честно исследовать Иисуса. Читайте Его слова. Рассмотрите Его жизнь внутри истории Израиля. Обратите внимание на Его сострадание, Его власть, Его страдания и свидетельство о том, что Он воскрес из мёртвых.
Спросите, может ли Он быть Тем, о Ком писали Моисей и Пророки. Один из Его первых еврейских учеников сказал:
«Мы нашли Того, о Ком писал Моисей в Законе и Пророки: Иисуса, сына Иосифова, из Назарета».
Вы можете начать с Евангелия от Матфея, которое часто связывает Иисуса с Писаниями Израиля, или с Евангелия от Иоанна, которое глубоко сосредоточено на Его личности.
Вы также можете читать вместе с этим:
- Исаия 9:1–7
- Исаия 11:1–10
- Исаия 52:13–53:12
- Иеремия 31:31–34
- Михей 5:2–5
- Захария 9:9
- Псалом 16
- Псалом 22
Эти отрывки истолковываются по-разному, и не каждый вопрос прост. Это приглашение не к тому, чтобы силой навязать вывод, а к тому, чтобы искренне искать Бога и рассмотреть всё свидетельство об Иисусе.
Бог сказал через Иеремию:
«И взыщете Меня и найдёте, если взыщете Меня всем сердцем вашим».
Пусть Бог Авраама, Исаака и Иакова ведёт всех нас в истине, милости, смирении и мире. Пусть Он поможет нам отвернуться от греха, любить наших ближних и распознать Его дело.