ਨਾਸਤਿਕਾਂ, ਅਗਿਆਨਵਾਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਖੋਜਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ

ਇੱਕ ਆਦਰਯੋਗ ਸੱਦਾ

ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ,

ਅਸੀਂ ਆਦਰ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਲੋਕ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਯਕੀਨਯੋਗ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ। ਕੁਝ ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੁੱਪ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਹਨ। ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਪਖੰਡ, ਦੁਰਵਿਹਾਰ, ਦਬਾਅ, ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਖੋਖਲੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਨਾ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬੇਈਮਾਨ, ਅਨੈਤਿਕ, ਜਾਂ ਸੱਚਾਈ ਭਾਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸੱਚੇ ਸਵਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।

ਸਾਡਾ ਸੱਦਾ ਸਾਦਾ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰੋ। ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਪਰਖੋ ਕਿ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ। ਮਸੀਹੀਅਤ ਖ਼ੁਦ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਦਾਅਵੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ:

ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਰਾਹੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਾ ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਕਬੂਲੀ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਬੇਪਰਵਾਹ ਰੱਦੀ ਦਾ।

ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਸੋਚੀਏ?

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਦਇਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨ ਕੇ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇੰਜੀਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਿਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਪਾਪ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਇੱਕ ਰਾਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਤੇ ਜੀਵਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਥੱਕੇ ਹੋਇਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ:

ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪਰਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਕੀ ਉਸ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਗ਼ਲਤ ਸਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਨੈਤਿਕ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਕੇ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣਾ

ਪੁਰਾਤਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਗਵਰਨਰ ਪੁੰਤਿਯੁਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਹੇਠ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਪੱਤਰ, ਚਾਰ ਇੰਜੀਲਾਂ, ਹੋਰ ਮੁੱਢਲੇ ਮਸੀਹੀ ਲਿਖਤਾਂ, ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਤੇ ਰੋਮੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ।

ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਲੇਖਕ ਮਸੀਹੀ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਬੇਕਾਰ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਵਾਂਗ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਰਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲੂਕਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਿਉਂ ਲਿਖਿਆ:

ਵਿਦਵਾਨ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ, ਲੇਖਕਤਾ, ਸਰੋਤਾਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੇਰਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਵਾਲ ਇਹ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਕਿ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਸੀ? ਪੌਲੁਸ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲਾ ਮਸੀਹੀ ਐਲਾਨ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਫਿਰ ਉਹ ਪਤਰਸ, ਰਸੂਲਾਂ, ਯਾਕੂਬ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪੰਜ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਈਆਂ ਪ੍ਰਗਟੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਅਜੇ ਜਿਊਂਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਆਤਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਰਖੇ ਜਾਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਜਨਤਕ ਦਾਅਵੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਘੜਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਮਸੀਹੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ।

ਇੰਜੀਲਾਂ ਖ਼ਾਲੀ ਕਬਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਹਨਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਕੁਝ ਖ਼ਾਲੀ ਕਬਰ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪ੍ਰਗਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਦਰਸ਼ਨ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਨੁਭਵ, ਜਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਰੋਧ, ਕੈਦ, ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਰਸੂਲ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁੱਢਲੀ ਮਸੀਹੀ ਗਵਾਹੀ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਈ ਹੋਰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਤੇ ਦੁੱਖ ਸਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ, ਉਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਖ਼ੁਦ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਯਕੀਨ ਸੱਚਾ, ਜਨਤਕ, ਅਤੇ ਮਹਿੰਗਾ ਸੀ।

ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਹਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ। ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਵੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਚਮਤਕਾਰ ਅਸੰਭਵ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਕਿ ਚਮਤਕਾਰ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿੱਟਾ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਹੈ।

ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਮੁੱਢਲੀ ਗਵਾਹੀ, ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪ੍ਰਗਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਕੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਮਸੀਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦਿੱਤੀ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ

ਕੀ ਵਿਗਿਆਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਿਉਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਵਿਵਸਥਿਤ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੇ।

ਵਿਗਿਆਨ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਰੋਤ ਜਾਂ ਮਤਲਬ ਬਾਰੇ ਹਰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮਸੀਹੀਅਤ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਮਝਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ:

ਦੁੱਖ ਬਾਰੇ ਕੀ?

ਦੁੱਖ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਿਮਾਰੀ, ਹਿੰਸਾ, ਦੁਰਵਿਹਾਰ, ਆਫ਼ਤਾਂ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਸੋਗ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੌਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਦ ਦਰਦ ਦੀਆਂ ਪੁਕਾਰਾਂ ਹਨ:

ਮਸੀਹੀਅਤ ਹਰ ਦੁਖਾਂਤ ਲਈ ਸਾਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਇਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਜਵਾਬ ਯਿਸੂ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਰੱਦ ਹੋਣਾ, ਸੋਗ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਸਰੀਰਕ ਦਰਦ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। ਯਿਸੂ ਰੋਇਆ। ਉਸ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

ਸਲੀਬ ਹਰ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਫਿਰ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਚੁੱਪ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੰਕਾਰ ਜਾਂ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਬਾਈਬਲੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ:

ਮਸੀਹੀਅਤ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਜ਼ਮੀਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਹਰ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਥੋਪਦਾ ਨਹੀਂ।

ਇੱਕ ਸਾਦੀ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ:

ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜੇ ਤੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਕਿ ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਲਈ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ

ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ,

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦਬਾਉਣ ਜਾਂ ਯਕੀਨ ਬਣਾਉਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਇੰਜੀਲ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:

• ਮਰਕੁਸ, ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਬਿਰਤਾਂਤ;
• ਲੂਕਾ, ਜੋ ਦਇਆ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ;
• ਯੂਹੰਨਾ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪੁੱਛੋ:

• ਯਿਸੂ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ?
• ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ, ਦੋਸ਼ੀਆਂ, ਹੰਕਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?
• ਉਹ ਪਾਪ ਕਿਉਂ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ?
• ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ?
• ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ?
• ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ?
• ਜੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੋਵੇਗਾ?

ਖ਼ੁਦ ਇੰਜੀਲ ਪੜ੍ਹੋ, ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ੰਕਾਵਾਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨਹੀਂ। ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਹੋਣ ਦਿਓ।

ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:

ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜੇ ਤੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈਂ, ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ।
ਮੈਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਦੇ।

ਮਸੀਹੀ ਸੁਨੇਹੇ ਦਾ ਸਾਰ ਇਹ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਜਿਆ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥ, ਹੰਕਾਰ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਬਿਨਾਂ ਪਖੰਡ ਦੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ। ਉਸ ਰਾਹੀਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੁਆਫ਼ੀ, ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ, ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਆਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਯਿਸੂ ਨਹੀਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਤਾਂ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਦਾਅਵਾ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਤੀਤ ਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਉਸਤਾਦ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਜਿਊਂਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।