आदरपूर्ण निमंत्रण
प्रिय मित्रांनो,
आम्ही आदराने, प्रामाणिकपणे व प्रीतीने लिहीत आहोत.
ख्रिस्ती व मुस्लिम एका सृष्टिकर्त्यावरील विश्वास, प्रार्थना व पश्चात्तापाचे महत्त्व आणि न्यायाच्या दिवसाचे वास्तव सामायिक करतात. तरीही आम्ही येशूला वेगळ्या प्रकारे समजतो — विशेषतः त्याची ओळख, त्याचा मृत्यू व पुनरुत्थान आणि तो आम्हांला देवाकडे कसा आणतो, याबाबत.
या भिन्नतांमुळे वैर निर्माण होऊ नये. त्या प्रामाणिक व शांत विचारास पात्र आहेत.
आम्ही तुम्हांला केवळ सुवार्तेत प्रकट झालेल्या ईसा अल्-मसीह — येशू मसीहा — याचा विचार करण्याचे आमंत्रण देत आहोत.
येशू म्हणाला:
"मार्ग, सत्य व जीवन मीच आहे; माझ्याद्वारेच शिवाय पित्याजवळ कोणी येत नाही."
येशू कोण आहे?
कुराण येशूला विशिष्ट सन्मान देतो. तो त्याला मसीह व देवाकडून आलेला शब्द म्हणतो. तो कुमारी मरीयेपासून त्याचा जन्म आणि देवाच्या परवानगीने केलेल्या असामान्य कृत्यांविषयी सांगतो.
— कुराण ३:४५; ४:१७१; १९:१९–२१; ५:११०
ख्रिस्ती व मुस्लिम या वर्णनांना वेगळ्या प्रकारे समजतात, परंतु ती एका महत्त्वाच्या प्रश्नाकडे नेतात: येशू कोण आहे?
सुवार्तेत येशू संदेश देणाऱ्या संदेष्ट्यापेक्षा अधिक आहे. तो पापांची क्षमा करतो, जीवन देतो, सृष्टीला आज्ञा देतो, सन्मान प्राप्त करतो आणि लोकांना थेट त्याच्याकडे येण्यास बोलावतो. त्याने आपल्या शिष्यांना विचारले:
"तुम्ही मला कोण म्हणता?"
योहानाची सुवार्ता म्हणते:
"प्रारंभी शब्द होता, आणि शब्द देवाजवळ होता." "आणि शब्द देहधारी झाला आणि आमच्यामध्ये राहिला."
ख्रिस्ती विश्वास ठेवतात की येशू हा अनंतकाळचा शब्द आहे जो मानवी जीवनात आमच्यामध्ये आला.
जेव्हा ख्रिस्ती येशूला देवाचा पुत्र म्हणतात, तेव्हा याचा अर्थ असा नाही की देवाने पत्नी केली किंवा शारीरिकरीत्या मूल जन्माला घातले. हे नाव येशू व पिता यांच्यातील अद्वितीय व अनंतकालीन नात्याचे वर्णन करते. पुत्र पित्यापासून आला, त्याला प्रकट करतो आणि आम्हांला त्याच्याजवळ आणतो. येशू म्हणाला:
"ज्याने मला पाहिले आहे त्याने पित्याला पाहिले आहे."
तो स्वतः पिता नाही, परंतु तो पित्याला प्रकट करतो.
येशू का आला
मानवतेची सर्वांत खोल समस्या केवळ मार्गदर्शनाचा अभाव नाही. आम्ही देवाविरुद्ध व एकमेकांविरुद्ध पाप केले आहे. आम्ही स्वार्थीपणे वागलो, इतरांना दुखावले, प्रीती करण्यात अपयशी ठरलो आणि देवाच्या पवित्रतेपासून व जीवनापासून वेगळे झालो.
आमची चांगली कृत्ये महत्त्वाची आहेत. देव आम्हांला करुणा, न्याय, पश्चात्ताप व आज्ञापालनाकडे बोलावतो. परंतु चांगली कृत्ये आम्ही आधीच केलेली चूक पुसून टाकू शकत नाहीत किंवा पापाने तोडलेले नाते स्वतःहून पुनर्संचयित करू शकत नाहीत.
यामुळेच येशू आला — केवळ आम्हांला शिकवण्यासाठी नव्हे, तर आमच्यासाठी स्वतःला देण्यासाठी. तो म्हणाला:
"मनुष्याचा पुत्र सेवा करून घेण्यास नव्हे, तर सेवा करण्यास आणि पुष्कळांच्या मुक्तीसाठी आपला जीव खंडणी म्हणून देण्यास आला."
योहान बाप्तिस्मा करणाऱ्याने त्याच्याविषयी म्हटले:
"पाहा, जगाचे पाप वाहून नेणारा देवाचा कोकरा!"
आम्ही ओळखतो की येशूचा मृत्यू हा ख्रिस्ती धर्म व इस्लाम यांतील सर्वांत खोल भिन्नतांपैकी एक आहे. कुराण ४:१५७ हा सामान्यतः येशूला वधस्तंभावर खिळण्यात आले हे नाकारणारा समजला जातो. सुवार्ता घोषित करते की तो खरोखर मरण पावला व पुन्हा उठला.
"ख्रिस्त शास्त्रानुसार आमच्या पापांसाठी मरण पावला, आणि त्याला पुरण्यात आले, आणि तिसऱ्या दिवशी तो उठवला गेला."
ख्रिस्ती वधस्तंभाला येशूचा पराभव मानत नाहीत. त्याने स्वेच्छेने आपला जीव दिला, आमची पापे वाहिली आणि मृत्यूवर विजयाने उठला. येशू म्हणाला:
"तो माझ्यापासून कोणी हिरावून घेत नाही, तर मीच स्वतःहून तो देतो."
त्याचा मृत्यू व पुनरुत्थान हे सुवार्तेच्या केंद्रस्थानी आहे.
पित्याकडे जाण्याचा मार्ग
एकच देव आहे — स्वर्ग व पृथ्वीचा सृष्टिकर्ता. त्याला कोणी समान, प्रतिस्पर्धी किंवा स्पर्धक नाही. सुवार्ता असे शिकवत नाही की येशू पित्याशी स्पर्धा करणारा दुसरा देव आहे. ती शिकवते की एकाच देवाने आपल्या पुत्राद्वारे आम्हांला जवळ आणले आहे.
"एकच देव आहे, आणि देव व मानवजात यांच्यामध्ये एकच मध्यस्थ आहे — मनुष्य ख्रिस्त येशू."
येशू तो आहे जो आम्हांला देवाशी समेट घडवतो आणि पित्याकडे आणतो. त्याच्याद्वारे पापी क्षमा प्राप्त करू शकतात, दूर असलेले जवळ आणले जाऊ शकतात आणि देवापासून वेगळे झालेले शांती प्राप्त करू शकतात.
"मी पित्यापासून आलो आणि जगात आलो; पुन्हा, मी जग सोडून पित्याकडे जात आहे."
त्याने केवळ एका मार्गाकडे बोट दाखवले नाही. तो म्हणाला:
"मार्ग, सत्य व जीवन मीच आहे."
मुस्लिम व ख्रिस्ती दोघेही न्यायाचा दिवस गांभीर्याने घेतात. अनेक मुस्लिमही येशूच्या पुनरागमनाची अपेक्षा करतात, जरी त्याच्या पुनरागमनाबद्दलची आमची समज वेगळी आहे.
"पिता कोणाचाही न्याय करत नाही, तर त्याने सर्व न्याय पुत्राला दिला आहे."
येशू केवळ भूतकाळातील गुरू म्हणून सादर केलेला नाही. तो पुनरुत्थित प्रभू आहे जो परत येईल. तरीही न्याय करण्यासाठी नेमलेला तोच तारण्यासाठी स्वतःला देणाराही आहे. तो आम्हांला आता पश्चात्ताप करण्यास, दया प्राप्त करण्यास आणि देवासोबत नवीन जीवन सुरू करण्यास बोलावतो.
"जो माझे वचन ऐकतो आणि मला पाठवणाऱ्यावर विश्वास ठेवतो, त्याला अनंतकाळचे जीवन आहे."
तो थकलेल्यांनाही आमंत्रण देतो:
"अरे कष्टी व भाराक्रांत लोकांनो, तुम्ही सर्व माझ्याकडे या, आणि मी तुम्हांला विसावा देईन."
सुवार्तेचे सार असे नाही की माणसे स्वतःच्या प्रयत्नांनी स्वतःला तारतात. ते असे आहे की देवाने, आपल्या प्रीतीने व दयेने, येशू ख्रिस्ताद्वारे कार्य करून आम्हांला क्षमा केली, आमच्याशी समेट घडवला आणि आम्हांला स्वतःकडे परत आणले.
येशूचा विचार करा
प्रिय मित्रा,
आम्ही तुम्हांला सुवार्तेचे वृत्तांत वाचण्याचे व स्वतः येशूचा विचार करण्याचे आमंत्रण देतो. त्याचे शब्द वाचा. तो दुर्बल, अपराधी, दुःखी व नाकारलेल्यांशी कसा वागला ते लक्षात घ्या. त्याने पापांची क्षमा का केली, लोकांना थेट त्याच्याकडे येण्यास का बोलावले, त्याने आपला जीव का दिला आणि त्याच्या शिष्यांनी तो मरणातून उठला असे का घोषित केले, याचा विचार करा.
अब्राहामाच्या देवाला विनंती करा की त्याने तुम्हांला सत्याकडे मार्गदर्शन करावे आणि येशू खरोखर कोण आहे हे दाखवावे.
तुम्ही लूकच्या सुवार्तेपासून सुरुवात करू शकता, जी त्याची करुणा, शिकवणी, मृत्यू व पुनरुत्थान सादर करते. तुम्ही योहानाची सुवार्ताही वाचू शकता, जी त्याची ओळख व पित्यासोबतचे त्याचे नाते यांवर खोलवर लक्ष केंद्रित करते.
हे निमंत्रण तुमच्या कुटुंबाविरुद्ध, शेजाऱ्यांविरुद्ध किंवा समुदायाविरुद्ध द्वेषाचे आवाहन नाही. येशू आम्हांला प्रीती करण्यास, क्षमा करण्यास, सत्य बोलण्यास व शांती शोधण्यास शिकवतो. हे सत्याला भीतीच्या वर ठेवण्याचे आणि देवासमोर विवेकबुद्धीनुसार येशूला प्रतिसाद देण्याचे आमंत्रण आहे.
"जर तुम्ही माझ्या वचनात राहाल, तर खरोखर तुम्ही माझे शिष्य आहात; आणि तुम्हांला सत्य कळेल, आणि सत्य तुम्हांला मुक्त करील."
आपण सर्वजण येशू मसीहाचा विचार करत असताना अब्राहामाचा देव आम्हां सर्वांना सत्य, दया, नम्रता व शांतीत मार्गदर्शन करो.