यहुदी वाचकांसाठी

आदरपूर्ण निमंत्रण

शालोम, प्रिय मित्रांनो,

आम्ही आदराने, नम्रतेने व मनापासूनच्या प्रीतीने लिहीत आहोत.

ख्रिस्ती विश्वास इस्राएलच्या इतिहासात व शास्त्रात खोलवर रुजलेला आहे. येशू यहुदी होता. त्याची आई, त्याचे प्रेषित व त्याचे पहिले शिष्य यहुदी होते. त्याने वाचलेले व शिकवलेले शास्त्र तोरा, संदेष्टे व स्तोत्रे हे होते.

आम्ही दुःखाने हेही ओळखतो की ख्रिस्ती धर्माच्या नावाने वागणाऱ्या लोकांकडून यहुदी समुदायांना तिरस्कार, जुलूम व हिंसा सहन करावी लागली आहे. अशी कृत्ये येशूच्या शिकवणीशी विसंगत आहेत आणि सुवार्तेद्वारे त्यांचे समर्थन करता येत नाही.

यहुदी लोकांना एकंदरीत येशूच्या मृत्यूसाठी कधीही दोष देता कामा नये. सुवार्ता शिकवते की त्याने स्वेच्छेने आपला जीव दिला कारण संपूर्ण मानवतेला क्षमा व देवाशी समेटाची गरज आहे.

यहुदी ओळखीचा अनादर करणे किंवा यहुदी धर्म व ख्रिस्ती धर्म यांत गंभीर भिन्नता नाहीत असे भासवणे हा आमचा हेतू नाही. आम्ही तुम्हांला केवळ सुवार्तेत सादर केलेल्या येशूआ — येशू — याचा विचार करण्याचे आणि तो इस्राएलच्या शास्त्राद्वारे वचन दिलेला मसीहा असू शकतो का, हे विचारण्याचे निमंत्रण देतो.

येशू म्हणाला:

इस्राएलच्या कथेतील येशू

अब्राहाम, इसहाक व याकोब यांच्या देवापासून वेगळे करून येशूला समजून घेता येत नाही. त्याने इस्राएलची मध्यवर्ती कबुली मान्य केली:

त्याने शिकवले की सर्वांत मोठ्या आज्ञा म्हणजे देवावर आपल्या संपूर्ण अंतःकरणाने प्रीती करणे आणि आपल्या शेजाऱ्यावर स्वतःसारखी प्रीती करणे. त्याने स्वतःला तोरा किंवा संदेष्ट्यांचा शत्रू म्हणून सादर केले नाही. येशू म्हणाला:

ख्रिस्ती विश्वास ठेवतात की येशू इस्राएलची कथा व आशा त्यांच्या पूर्णत्वाकडे नेतो. सुवार्ता इस्राएलमध्ये उगम पावली व नंतर राष्ट्रांकडे गेली. येशू स्वतः म्हणाला:

त्यामुळे परराष्ट्रीय ख्रिश्चनांना यहुदी लोकांशी गर्वाने बोलण्याचे कोणतेही कारण नाही. आम्हांला शास्त्र, वचने व मसीहा इस्राएलद्वारेच प्राप्त झाले आहेत.

ख्रिस्ती तो मसीहा आहे असे का मानतात

हिब्रू शास्त्र देवाच्या उद्धाराची आशा व्यक्त करते: दावीदाच्या वंशातील एक धार्मिक राजा, एक नम्र राजा, न्याय आणणारा एक सेवक आणि राष्ट्रे इस्राएलच्या देवाला शोधतील असे भविष्य.

यशयाने लिहिले:

जखऱ्याने एका नम्र राजाविषयी सांगितले:

ख्रिस्ती व यहुदी वाचक प्रत्येक मसीहाविषयक उतारा एकाच प्रकारे समजत नाहीत. हा भेद प्रामाणिकपणे मान्य केला पाहिजे. ख्रिस्ती ही शास्त्रे येशूचे जीवन, शिकवणी, मृत्यू व पुनरुत्थान यांच्या प्रकाशात वाचतात. आम्ही मानतो की राजा, सेवक, उद्धारक व राष्ट्रांसाठी आशीर्वादाचा स्रोत यांविषयीची इस्राएलची आशा त्याच्यात एकत्र येते.

यशयाने वर्णिलेल्या दुःख सोसणाऱ्या सेवकाविषयीची भिन्नता सर्वांत खोल आहे:

यहुदी भाष्यकारांनी हा सेवक अनेकदा इस्राएल किंवा इस्राएलमधील विश्वासू लोक असल्याचे समजले आहे. ख्रिस्ती मानतात की येशू आपल्या दुःखसहनाद्वारे हा उतारा व्यक्तिशः मूर्त रूप देतो व पूर्ण करतो.

त्याचा मृत्यू हा शेवट नव्हता. त्याच्या पहिल्या अनुयायांनी घोषित केले की देवाने त्याला मरणातून उठवले. त्यांनी त्याचे पुनरुत्थान हे तो मसीहा व प्रभू आहे याची देवाची पुष्टी म्हणून समजले. पौलाने त्यांचा संदेश थोडक्यात सांगितला:

म्हणून ख्रिस्ती मानतात की येशू प्रथम नम्रतेने आला, पापांसाठी आपला जीव दिला व मरणातून उठला. आम्ही देवाच्या राज्याच्या पूर्ण स्थापनेची वाट पाहत आहोत.

नवा करार व इस्राएलची आशा

यिर्मयाद्वारे देवाने वचन दिले:

हे वचन इस्राएलविरुद्ध किंवा देवाच्या आज्ञांविरुद्ध वैरभावाचे नाही. ते क्षमा, नूतनीकरण झालेली अंतःकरणे आणि देवासोबतचे पुनर्स्थापित नाते याविषयी बोलते. आपल्या शिष्यांसोबतच्या अंतिम भोजनप्रसंगी येशू म्हणाला:

ख्रिस्ती मानतात की आपल्या मृत्यू व पुनरुत्थानाद्वारे येशूने वचन दिलेल्या नव्या कराराची सुरुवात केली. त्याच्याद्वारे देव क्षमा, समेट, आपला आत्मा आणि पुनरुत्थान व अनंतकाळच्या जीवनाची आशा देतो.

हा संदेश येशूच्या यहुदी अनुयायांमध्ये सुरू झाला आणि नंतर राष्ट्रांपर्यंत पसरला. पौलाने परराष्ट्रीय विश्वासणाऱ्यांना कधीही गर्विष्ठ न होण्याचा इशारा दिला:

त्याने असेही लिहिले:

ख्रिस्ती इस्राएलच्या भवितव्याविषयी काहीही मानोत, ख्रिस्ती विश्वासात यहुदीविरोधी भावना, तिरस्कार किंवा आध्यात्मिक गर्वाला स्थान नाही. परराष्ट्रीय विश्वासणाऱ्यांनी कृतज्ञतेने व नम्रतेने प्रतिसाद दिला पाहिजे.

येशूआचा विचार करा

प्रिय मित्रा,

आम्ही तुम्हांला इतिहासाकडे दुर्लक्ष करण्यास, कठीण प्रश्न शांत करण्यास किंवा गंभीर भिन्नतांना नगण्य मानण्यास सांगत नाही. आम्ही तुम्हांला येशूचे प्रामाणिकपणे परीक्षण करण्याचे आमंत्रण देतो.

त्याचे शब्द वाचा. इस्राएलच्या कथेत त्याचे जीवन विचारात घ्या. त्याची करुणा, त्याचा अधिकार, त्याचे दुःखसहन आणि तो मरणातून उठला ही साक्ष लक्षात घ्या. मोशे व संदेष्ट्यांनी ज्याच्याविषयी लिहिले तो हाच आहे का, हे विचारा. त्याच्या पहिल्या यहुदी शिष्यांपैकी एकाने म्हटले:

तुम्ही मत्तयच्या सुवार्तेपासून सुरुवात करू शकता, जी येशूला इस्राएलच्या शास्त्राशी वारंवार जोडते, किंवा योहानाच्या सुवार्तेपासून, जी त्याच्या ओळखीवर खोलवर लक्ष केंद्रित करते. तुम्ही यांसोबतही वाचू शकता:

• यशया ९:१–७
• यशया ११:१–१०
• यशया ५२:१३–५३:१२
• यिर्मया ३१:३१–३४
• मीखा ५:२–५
• जखऱ्या ९:९
• स्तोत्र १६
• स्तोत्र २२

हे उतारे वेगवेगळ्या प्रकारे समजले जातात, आणि प्रत्येक प्रश्न सोपा नाही. हे निमंत्रण एखादा निष्कर्ष लादण्याचे नाही, तर मनापासून देवाला शोधण्याचे आणि येशूविषयीची संपूर्ण साक्ष विचारात घेण्याचे आहे.

देव यिर्मयाद्वारे म्हणाला:

अब्राहाम, इसहाक व याकोब यांचा देव आम्हां सर्वांना सत्य, दया, नम्रता व शांतीत मार्गदर्शन करो. त्याने आम्हांला पापापासून वळण्यास, आमच्या शेजाऱ्यांवर प्रीती करण्यास आणि त्याचे कार्य ओळखण्यास मदत करावी.