정중한 초대
친애하는 여러분,
우리는 존중과 진심, 사랑을 담아 이 글을 씁니다.
불교 전통은 다양하지만, 많은 불교인들은 고통과 자비, 절제와 평안에 대한 깊은 관심을 공유합니다.
우리는 진실한 신념이나 수행을 조롱하기 위해 이 글을 쓰지 않습니다. 우리는 단지 복음서에 나타난 예수 그리스도를 생각해 보시기를 초대할 뿐입니다. 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다:
"수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라."
예수님과 인간의 고통
고통은 모든 인간의 삶에 닿아 있습니다. 우리는 질병과 상실, 부당함, 외로움, 두려움, 노화와 죽음을 경험합니다. 삶이 평온해 보일 때조차, 마음은 여전히 슬픔이나 죄책감, 분노, 불확실함을 지니고 있을 수 있습니다.
성경은 고통이 단순한 것인 척하지 않습니다. 예수님 자신도 배척과 배신, 슬픔, 육체적 고통과 죽음을 경험하셨습니다. 그분의 친구 나사로가 죽었을 때, 예수님은 슬퍼하는 이들 곁에 서 계셨습니다.
"예수께서 눈물을 흘리시더라."
예수님은 멀리서 고통을 지켜보지 않으셨습니다. 그분은 그 고통 안으로 들어오셨습니다.
그분은 또한 다른 이들을 향해 깊은 긍휼을 나타내셨습니다. 그분은 버림받은 이들을 환영하시고, 병자를 만지시며, 배고픈 이들을 먹이시고, 슬퍼하는 이들을 위로하시며, 죄인들을 용서하시고, 잊혀진 이들을 존엄으로 대하셨습니다.
"무리를 보시고 불쌍히 여기시니."
예수님은 단지 긍휼을 가르치신 것이 아닙니다. 그분은 그것을 사셨습니다. 그리스도인들은 그분 안에서 고통받는 인류를 향해 다가오시는 하나님의 마음을 본다고 믿습니다.
스승 그 이상이신 분
많은 이들이 예수님을 지혜롭고 자비로운 스승으로 존경합니다. 그러나 예수님은 자신을 여러 영적 안내자 중 하나 이상으로 묘사하셨습니다. 그분은 말씀하셨습니다:
"내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라."
그분은 단순히 하나의 길을 제시하신 것이 아닙니다. 그분은 사람들에게 자신에게로 직접 나아와 자신을 신뢰하고 자신을 따르라고 초대하셨습니다. 그분은 죄를 용서하시고, 사람들을 새로운 생명으로 부르시며, 자신을 믿는 이들에게 영생을 약속하셨습니다. 그분은 또한 이렇게 말씀하셨습니다:
"나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라."
그러므로 복음은 우리에게 중요한 질문을 던집니다: 예수님은 단지 지혜로운 스승이신가, 아니면 참으로 우리를 하나님께로 이끄시는 분이신가?
용서와 새로운 생명
우리는 모두 우리의 행동이 중요하다는 것을 압니다. 우리의 선택은 우리의 마음과 다른 이들의 삶에 영향을 미칩니다. 해로운 말과 행동은 결코 없었던 일처럼 취급될 수 없습니다.
복음은 우리의 가장 깊은 필요가 단지 내면의 평안만이 아니라고 가르칩니다. 우리는 우리를 창조하신 하나님과의 용서와 화해가 필요합니다. 선행은 중요하지만, 그것이 과거를 되돌리거나 양심을 온전히 깨끗하게 할 수는 없습니다.
이것이 예수님이 오신 이유입니다 — 단지 우리를 가르치기 위해서가 아니라, 우리를 위해 자신의 생명을 내어주시기 위해서입니다.
"친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라."
그분의 죽으심을 통해 예수님은 우리의 죄를 짊어지셨습니다. 그분의 부활을 통해 그분은 용서와 새로운 생명으로 가는 길을 여셨습니다.
이 용서는 영적 성취를 통해 얻는 것이 아닙니다. 이는 회개와 믿음을 통해 받는 은혜의 선물입니다.
은혜는 우리의 행동이 더 이상 중요하지 않다는 뜻이 아닙니다. 예수님을 따르는 이들은 용서하고, 자비를 베풀며, 이기심에서 돌이키고, 거룩함과 사랑 안에서 자라가도록 부름받았습니다. 그러나 우리는 하나님이 우리를 사랑하시도록 설득하기 위해 순종하는 것이 아닙니다.
"우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라."
예수님은 일시적인 평온이나 개인적 향상 그 이상을 주십니다. 그분은 하나님과 함께하는 새로운 생명을 주십니다.
죽음 너머의 소망
불교 전통은 죽음과 환생, 해탈에 관해 깊이 성찰합니다. 복음서는 다른 소망을 제시합니다: 부활입니다.
예수님은 죽음 안으로 들어가셨고 무덤에서 다시 살아나셨습니다. 그분의 제자들은 하나님께서 그분을 죽은 자 가운데서 살리셨다고 선포했습니다. 예수님은 말씀하셨습니다:
"나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고."
그리스도교의 소망은 우리의 개인적 존재가 사라지는 것이 아닙니다. 이는 하나님과 함께하는 영생이며, 새로워진 창조 안에서 온전한 사람으로 부활하는 것입니다. 성경은 하나님이 이렇게 하실 미래를 약속합니다:
"모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고… 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니."
복음은 우리가 지금 모든 고통을 피할 것이라고 약속하지 않습니다. 이는 고통과 죽음이 결코 최후의 말이 되지 않을 것이라고 약속합니다.
예수님을 생각해 보십시오
친애하는 벗에게,
우리는 여러분이 복음서를 읽고 예수님을 스스로 생각해 보시기를 초대합니다. 그분이 고통받는 자와 죄지은 자, 버림받은 자와 잊혀진 자를 어떻게 대하시는지 주목해 보십시오. 그분의 말씀에 귀 기울이십시오.
그분이 왜 죄를 용서하셨는지, 왜 사람들을 자신에게로 직접 초대하셨는지, 왜 자신의 생명을 내어주셨는지, 그리고 왜 그분의 제자들이 그분이 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다고 선포했는지 생각해 보십시오.
긍휼과 용서, 기도, 그리고 사회에서 흔히 간과되는 이들에게 특별한 관심을 기울이는 누가복음으로 시작하셔도 좋습니다. 또한 예수님의 정체성과 영생에 대한 그분의 약속에 깊이 초점을 맞춘 요한복음을 읽으셔도 좋습니다.
창조주께 진리로 인도해 주시기를 구하십시오. 예수님은 말씀하셨습니다:
"구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾을 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니."
이는 여러분의 가족이나 문화, 이웃을 멸시하라는 초대가 아닙니다. 이는 예수님을 정직하게 생각하고 하나님 앞에서 양심에 따라 응답하시라는 초대입니다.
살아 계신 하나님께서 우리 모두를 진리와 겸손, 긍휼과 사랑 가운데 인도해 주시기를 바랍니다. 그리스도의 평안이 고통 가운데 우리를 만나 주시고, 그분의 은혜가 용서를 가져오며, 그분의 부활이 우리를 소망으로 채워 주시기를 바랍니다.