キリストのうちに生きるとはどういうことか

キリストとの結合

キリスト教信仰の中心には、イエス・キリストとの結合があります。聖書はこう言います：

「私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。」— ガラテヤ人への手紙 2:20

「あなたがたのうちにおられるキリスト、栄光の望み。」— コロサイ人への手紙 1:27

キリスト教信仰は、外面的な名前や宗教的アイデンティティ以上のものです。クリスチャンであるとは、イエスを神の子と告白し、イエスに属し、イエスのうちにとどまることを意味します。

イエスは、ぶどうの木とその枝という絵をもって、この結合を描かれました：

「わたしにとどまりなさい。わたしもあなたがたのうちにとどまります。枝がぶどうの木にとどまっていなければ、枝だけでは実を結ぶことができないように、あなたがたもわたしにとどまっていなければ、実を結ぶことができません。」— ヨハネ 15:4

「わたしはぶどうの木で、あなたがたは枝です……わたしを離れては、あなたがたは何もできないからです。」— ヨハネ 15:5

枝がぶどうの木を離れて生きることができないように、クリスチャンはキリストを離れて真の霊的な命を持つことはできません。キリストを通して、信じる者は新しい命を受け、神の子どもとなります：

「しかし、この方を受け入れた人々、その名を信じた人々には、神の子どもとされる特権をお与えになった。」— ヨハネ 1:12

キリストに属する者は、キリストの御霊をも持っています：

「もしキリストの御霊を持たない人がいれば、その人はキリストのものではありません。」— ローマ人への手紙 8:9

御霊は、信じる者たちが神の子どもであることを確証し、神の道を歩むように導き、キリストに栄光を帰します。

キリストとの結合は個人的なものですが、決して私的なものではありません。それはまた、信じる者たちを互いに結び合わせます：

「一つの御霊によって、私たちは皆、一つの体となるバプテスマを受けたのです。」— コリント人への手紙第一 12:13

「あなたがたはキリストのからだであり、一人ひとりはその部分です。」— コリント人への手紙第一 12:27

キリストと結ばれている者は、キリストの体に属し、キリストにある一つの命と一つの希望を分かち合っています。イエスはまた、ご自分のうちにある命を、ご自分の肉と血にあずかることと結びつけられました：

「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、わたしのうちにとどまり、わたしもその人のうちにとどまります。」— ヨハネ 6:56

信じる者たちが主の食卓にあずかるとき、彼らはイエスの死を覚え、キリストにあずかり、キリストの体としての一致を認めます：

「私たちが祝福する祝福の杯は、キリストの血にあずかることではありませんか。私たちが裂くパンは、キリストのからだにあずかることではありませんか。」— コリント人への手紙第一 10:16

「パンは一つですから、私たちは多くいても、一つのからだなのです。」— コリント人への手紙第一 10:17

キリストとの結合は、単なる宗教的アイデンティティではありません。それは、十字架につけられよみがえられた主のうちにある命です——イエスのうちにとどまり、その御霊のうちに歩み、キリストとその体との交わりに誠実にあずかることです。

スタディの第3部では、キリストのうちにとどまり、神の子どもとなり、御霊に導かれ、一つの体に属し、一つの希望を分かち合い、信仰と悔い改め、畏れをもって主の食卓にあずかるとはどういうことかを、より完全に学ぶことができます。