Siapakah Yesus Kristus?
Yesus bukan sekadar sosok untuk dikagumi atau dipelajari; Dia adalah Anak Allah yang terkasih, yang kepada-Nya kita harus datang, percaya, dengarkan, kasihi, taati, hormati, seru, dan ikuti.
Tentang Pelajaran Ini
Persiapan untuk Pelajaran Ini Tujuan, sasaran pembelajaran, ayat-ayat kunci, dan persiapan
Apa yang Akan Anda Pelajari
- Mengapa Kitab Suci ada untuk bersaksi tentang Yesus, dan apa artinya menyelidikinya untuk menemukan Dia
- Bagaimana Yesus adalah Firman yang menjadi manusia, yang melaluinya Allah telah sepenuhnya menyatakan diri-Nya
- Bagaimana Sang Anak dinyatakan bersama-sama dengan satu Allah yang benar, dibedakan tetapi tidak dipisahkan dari Bapa
- Mengapa segala sesuatu diciptakan melalui Sang Anak, dan mengapa Dia tidak dapat dihitung di antara ciptaan
- Bagaimana Perjanjian Baru menyatakan Sang Anak turut serta dalam karya, kemuliaan, dan hidup kekal Yahweh sendiri
- Mengapa Yesus bukan hanya seseorang untuk diketahui, melainkan Dia yang kepada-Nya kita harus datang, percaya, dan ikuti
Ayat-Ayat Kunci
- Yohanes 1:1–3, 14
- Yohanes 5:39; Lukas 24:27
- Kolose 1:15–17
- Ibrani 1:1–3, 8, 10–11
- Yohanes 14:6, 9; Yohanes 17:24
- Matius 17:5; Wahyu 22:13
Bagian 1
Kitab Suci, Sang Firman, dan Penciptaan
1. Yesus Adalah Dia yang Menjadi Tujuan Kitab Suci
Yesus berkata:
"Kitab Suci itu sendirilah yang bersaksi tentang Aku."Yohanes 5:39
"Ia menjelaskan kepada mereka apa yang tertulis tentang diri-Nya dalam seluruh Kitab Suci, mulai dari kitab-kitab Musa dan segala kitab nabi-nabi."Lukas 24:27
Para nabi juga telah bersaksi sebelumnya tentang Kristus:
"Penderitaan yang akan menimpa Kristus dan segala kemuliaan yang menyusul sesudah itu."1 Petrus 1:11
2. Yesus Adalah Firman yang Menjadi Manusia
Alkitab dimulai dengan Allah yang mencipta:
"Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi."Kejadian 1:1
Dalam bahasa Ibrani, kata yang diterjemahkan sebagai "Allah" adalah Elohim. Bentuknya jamak, namun kata kerja "menciptakan" berbentuk tunggal. Kitab Suci tidak sedang mengajarkan adanya banyak allah. Kitab Suci menunjukkan satu Allah yang benar sedang bertindak dalam penciptaan, sambil menyisakan kedalaman dan misteri yang menjadi lebih jelas seiring dinyatakannya Sang Anak.
Kemudian Allah mencipta dengan berfirman:
"Berfirmanlah Allah: 'Jadilah terang,' lalu terang itu jadi."Kejadian 1:3
Berulang-ulang dalam Kejadian 1 kita membaca, "Allah berfirman" (Kejadian 1:6, 9, 11, 14, 20, 24, 26). Allah berfirman, dan kehendak-Nya terjadi. Kitab Mazmur berkata:
"Oleh firman Yahweh langit telah dijadikan."Mazmur 33:6
Kitab Suci kemudian menyatakan siapa Firman ini:
"Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah."Yohanes 1:1
"Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita."Yohanes 1:14
Ini berarti Yesus Kristus adalah Firman Allah yang menjadi manusia. Di dalam Yesus, Allah telah menyatakan diri-Nya kepada kita. Dia tidak sekadar mengirimkan sebuah pesan. Dia mengutus Anak-Nya.
"Allah... pada hari-hari terakhir ini telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya... yang melaluinya Dia juga telah menciptakan alam semesta."Ibrani 1:1–2
Kitab Suci kemudian menunjukkan Kristus yang telah bangkit dan menang tetap menyandang nama ini:
"Nama-Nya ialah Firman Allah."Wahyu 19:13
3. Sang Anak Dinyatakan Bersama dengan Satu Allah yang Benar
Kitab Suci jelas menyatakan bahwa hanya ada satu Allah yang benar. Pengakuan utama Israel, yang dikenal sebagai Shema, berkata:
"Dengarlah, hai orang Israel! Yahweh Allah kita, Yahweh itu esa!"Ulangan 6:4
Kitab Suci juga berkata:
"Tidak ada allah kecuali Aku; Akulah yang mematikan dan yang menghidupkan."Ulangan 32:39
"Akulah Yahweh, dan tidak ada yang lain; kecuali Aku tidak ada Allah."Yesaya 45:5
Perjanjian Baru tidak menggantikan pengakuan ini. Perjanjian Baru tidak menyatakan Yesus sebagai allah lain di samping Bapa. Perjanjian Baru menyatakan Sang Anak bersama-sama dengan Bapa dalam firman, karya, hidup, dan kemuliaan satu Allah yang benar.
4. Segala Sesuatu Diciptakan Melalui Sang Anak
Kitab Suci menjelaskan dengan jelas bagaimana ciptaan berkaitan dengan Sang Anak:
"Segala sesuatu dijadikan oleh Dia, dan tanpa Dia tidak ada suatu pun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan."Yohanes 1:3
Jika segala sesuatu yang diciptakan datang menjadi ada melalui Dia, maka Dia sendiri tidak dapat dihitung di antara hal-hal yang menjadi ada. Dialah Dia yang melaluinya segala ciptaan datang menjadi ada. Kitab Suci mengungkapkan urutan ini dengan indah:
"Bagi kita hanya ada satu Allah saja, yaitu Bapa, yang dari pada-Nya berasal segala sesuatu... dan satu Tuhan saja, yaitu Yesus Kristus, yang oleh-Nya segala sesuatu telah dijadikan dan yang karena Dia kita hidup."1 Korintus 8:6
Bapa adalah sumber segala sesuatu. Sang Anak adalah Dia yang melaluinya segala sesuatu dijadikan. Ini menunjukkan perbedaan, bukan pemisahan: ciptaan berasal dari Bapa dan melalui Sang Anak. Paulus juga berkata:
"Karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di sorga dan yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan... segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia."Kolose 1:16
"Ia ada terlebih dahulu dari segala sesuatu, dan segala sesuatu ada di dalam Dia."Kolose 1:17
Kitab Ibrani mengatakan bahwa Sang Anak:
"Menopang segala yang ada dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan."Ibrani 1:3
5. Sang Anak Dinyatakan dalam Karya Yahweh sebagai Pencipta
Perjanjian Lama mengatakan bahwa Yahweh menciptakan segala sesuatu. Yesaya mencatat Yahweh berkata:
"Akulah, Yahweh, yang menjadikan segala sesuatu, yang seorang diri membentangkan langit, yang menghamparkan bumi — siapakah yang menyertai Aku?"Yesaya 44:24
Perjanjian Baru menyatakan Sang Anak dalam karya ilahi yang sama ini. Kitab Ibrani menerapkan kepada Sang Anak kata-kata yang mula-mula diucapkan tentang Allah dalam Kitab Mazmur:
"Engkau, ya Tuhan, pada mulanya telah meletakkan dasar bumi, dan langit adalah buatan tangan-Mu." "Semuanya itu akan binasa, tetapi Engkau tetap ada."Ibrani 1:10–11
Kutipan ini berasal dari Mazmur 102, di mana kata-kata ini diucapkan tentang Yahweh sebagai Pencipta:
"Dahulu telah Kauletakkan dasar bumi, dan langit adalah buatan tangan-Mu."Mazmur 102:25
Perjanjian Lama mengatakan Yahweh menciptakan segala sesuatu dan bertanya, "Siapakah yang menyertai Aku?" Perjanjian Baru menyatakan Sang Anak sebagai Dia yang melaluinya segala sesuatu dijadikan. Ini tidak membagi Allah menjadi dua allah. Ini menunjukkan bahwa Sang Anak dinyatakan bersama dengan Bapa dalam karya dan tujuan penciptaan Allah sendiri.
Bagian 2
Kemuliaan dan Hidup Kekal Sang Anak
6. Yesus Turut Serta dalam Kemuliaan Bapa
Kitab Suci juga menunjukkan kemuliaan Allah dinyatakan dalam Sang Anak. Kitab Ibrani menerapkan Mazmur 45 kepada Sang Anak:
"Takhta-Mu, ya Allah, tetap untuk seterusnya dan selamanya."Ibrani 1:8
Ciptaan berubah dan berlalu. Namun Sang Anak tetap ada. Takhta-Nya kekal. Inilah sebabnya Anak yang dijanjikan itu dapat digambarkan dengan gelar-gelar ilahi:
"Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai."Yesaya 9:6
Yeremia menggunakan bahasa yang serupa tentang Yahweh:
"Allah yang besar, Allah yang perkasa, Yahweh semesta alam nama-Nya."Yeremia 32:18
Kedatangan Yesus juga digambarkan sebagai:
"Imanuel," yang berarti: Allah menyertai kita.Matius 1:23
Yohanes Pembaptis mempersiapkan jalan bagi Yesus dengan menggunakan kata-kata Yesaya tentang mempersiapkan jalan bagi Yahweh:
"Luruskanlah jalan untuk Tuhan."Yohanes 1:23
"Persiapkanlah di padang gurun jalan untuk Yahweh, luruskanlah di padang belantara jalan raya bagi Allah kita."Yesaya 40:3
Kitab Suci juga menyebut Yesus:
"Tuhan yang mulia."1 Korintus 2:8
Mazmur 24 bertanya:
"Siapakah itu Raja Kemuliaan? Yahweh, yang kuat dan perkasa... Yahweh semesta alam, Dialah Raja Kemuliaan."Mazmur 24:8–10
7. Yesus Berkuasa atas Ciptaan, Bukan Bagian dari Ciptaan
Kitab Suci menyebut Yesus:
"Yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan."Kolose 1:15
Dalam konteks ini, kata Yunani prōtotokos tidak berarti "yang pertama diciptakan," melainkan menunjuk pada kedudukan, keunggulan, dan hak waris Kristus. Beginilah kata ini digunakan di tempat lain dalam Kitab Suci: "Israel ialah anak-Ku, anak-Ku yang sulung" (Keluaran 4:22), dan "Aku akan mengangkat dia menjadi anak sulung-Ku, terlebih tinggi dari pada raja-raja bumi" (Mazmur 89:27). Dalam kedua kasus itu, "sulung" merujuk pada kedudukan dan otoritas, bukan siapa yang pertama diciptakan. Kitab Kolose sendiri menjelaskan maknanya: Yesus memiliki keunggulan atas ciptaan karena segala sesuatu diciptakan melalui Dia.
Kitab Wahyu juga menyebut Yesus:
"Permulaan dari ciptaan Allah."Wahyu 3:14
Kata Yunaninya adalah archē, yang dapat berarti permulaan, asal, sumber, atau penguasa. Selaras dengan Yohanes 1:3 dan Kolose 1:16, ini tidak berarti Yesus adalah makhluk ciptaan. Ini berarti Dia adalah asal dan penguasa ciptaan Allah.
8. Yesus Adalah Anak yang Unik yang Dikasihi Bapa Sebelum Penciptaan
Allah tidak berkekurangan atau tidak lengkap. Dia tidak mencipta karena kekurangan kasih, hidup, atau kebersamaan. Paulus berkata:
"Ia tidak dilayani oleh tangan manusia seolah-olah Ia kekurangan apa-apa."Kisah Para Rasul 17:25
Dan Yesus berdoa kepada Bapa:
"Engkau telah mengasihi Aku sebelum dunia dijadikan."Yohanes 17:24
Ini adalah misteri yang kudus. Sebelum penciptaan, Allah tidak kesepian. Bapa telah mengasihi Sang Anak sebelum dunia ada. Bapa berkata:
"Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan."Matius 3:17
"Inilah Anak-Ku yang Kukasihi… dengarkanlah Dia!"Matius 17:5
Yesus sendiri berkata:
"Aku keluar dari Bapa dan datang ke dalam dunia."Yohanes 16:28
Kitab Suci juga berkata:
"Kepada malaikat manakah pernah Ia katakan: 'Anak-Kulah Engkau'?"Ibrani 1:5
9. Yesus Adalah Penyataan Bapa yang Sempurna
Yesus menyatakan Bapa dengan sempurna:
"Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa."Yohanes 14:9
"Tidak seorang pun yang pernah melihat Allah; tetapi Anak Tunggal Allah... Dialah yang menyatakan-Nya."Yohanes 1:18
"Ia adalah gambar Allah yang tidak kelihatan."Kolose 1:15
Kitab Suci juga berkata:
"Sebab dalam Dialah berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan ke-Allahan."Kolose 2:9
Ini tidak mengatakan bahwa sebagian kepenuhan Allah berdiam di dalam Kristus. Ini mengatakan bahwa seluruh kepenuhan ke-Allahan berdiam di dalam Dia secara jasmaniah. Jika kita ingin mengetahui seperti apakah Bapa itu, kita memandang kepada Yesus. Dia bukan Bapa itu sendiri, tetapi Dia menyatakan Bapa dengan sempurna. Yesus membawa kita kepada Bapa:
"Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku."Yohanes 14:6
10. Yesus Turut Serta dalam Hidup Kekal Allah
Yesus berkata:
"Sebelum Abraham jadi, Aku telah ada."Yohanes 8:58
Ini menggemakan penyataan Allah kepada Musa:
"AKU ADALAH AKU."Keluaran 3:14
Yesus juga berkata:
"Aku adalah Yang Awal dan Yang Akhir, dan Yang Hidup. Aku telah mati."Wahyu 1:17–18
Yesaya mencatat Yahweh berkata:
"Akulah Dia, Akulah yang terdahulu, dan Akulah yang terkemudian. Tangan-Kulah yang meletakkan dasar bumi, dan tangan kanan-Kulah yang membentangkan langit."Yesaya 48:12–13
Yesus juga berkata:
"Aku adalah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Pertama dan Yang Terakhir."Wahyu 22:13
Kitab Wahyu juga menggunakan "Alfa dan Omega" bagi Tuhan Allah:
"Aku adalah Alfa dan Omega," firman Tuhan Allah.Wahyu 1:8
"Ya Tuhanku dan Allahku!" — Yohanes 20:28
Bagian 3
Juru Selamat, Tuhan, Roh, Penyembahan, dan Mengikut
11. Yesus Adalah Juru Selamat dan Hidup
Yesus menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita:
"Engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka."Matius 1:21
"Keselamatan tidak ada di dalam siapa pun juga selain di dalam Dia."Kisah Para Rasul 4:12
Hidup kekal ditemukan di dalam Dia:
"Allah telah mengaruniakan hidup yang kekal itu kepada kita dan hidup itu ada di dalam Anak-Nya. Barangsiapa memiliki Anak, ia memiliki hidup."1 Yohanes 5:11–12
12. Yesus Adalah Kepala dan Tuhan atas Umat-Nya
Yesus memimpin dan memerintah umat-Nya:
"Ialah kepala tubuh, yaitu jemaat."Kolose 1:18
Karena Yesus adalah Kepala yang hidup atas umat-Nya, orang percaya tidak memperlakukan Dia sebagai sosok yang jauh atau tidak hadir. Mereka menjadi milik-Nya, mempercayai-Nya, menyeru-Nya, dan mengikuti-Nya sebagai Tuhan. Orang-orang percaya telah menyatakan kepercayaan dan ketergantungan ini kepada-Nya dalam doa dan kerinduan:
"Ya Tuhan Yesus, terimalah rohku."Kisah Para Rasul 7:59
"Maranata."1 Korintus 16:22
"Datanglah, Tuhan Yesus!"Wahyu 22:20
Ini tidak menggantikan doa kepada Bapa. Pola doa Kristen yang lazim adalah kepada Bapa, melalui Sang Anak, di dalam Roh Kudus. Yesus sendiri mengajar kita untuk berdoa dalam nama-Nya:
"Apa saja yang kamu minta dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya, supaya Bapa dipermuliakan di dalam Anak."Yohanes 14:13
"Apa saja yang kamu minta kepada Bapa dalam nama-Ku, Ia akan memberikannya kepadamu."Yohanes 16:23
13. Yesus Adalah Imam Besar, Raja, dan Hakim
Yesus menjadi pengantara bagi kita:
"Kita mempunyai Imam Besar Agung... yaitu Yesus, Anak Allah."Ibrani 4:14
"Ia hidup senantiasa untuk menjadi pengantara mereka."Ibrani 7:25
Dia memerintah sebagai Raja:
"Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan."Wahyu 19:16
Dia menyelidiki hati:
"Akulah yang menyelidiki batin dan hati."Wahyu 2:23
Bapa telah menyerahkan penghakiman kepada Sang Anak:
"Sebab Bapa tidak menghakimi siapa pun, melainkan telah menyerahkan segala penghakiman itu kepada Anak."Yohanes 5:22
14. Yesus Adalah Dia yang Mengutus Roh Kudus
Yesus mengutus Roh Kudus:
"Yang akan Kuutus kepadamu dari Bapa…"Yohanes 15:26
"Setelah menerima dari Bapa Roh Kudus yang dijanjikan itu, Ia telah mencurahkan hal ini."Kisah Para Rasul 2:33
"Yang memiliki ketujuh Roh Allah…"Wahyu 3:1
Dalam bahasa simbolis Kitab Wahyu, ini menunjuk pada kepenuhan Roh yang menjadi milik Kristus. Roh itu memuliakan Dia:
"Ia akan memuliakan Aku."Yohanes 16:14
15. Yesus Dihormati dan Disembah bersama dengan Bapa
Yesus dihormati dan disembah sebagai Sang Anak yang turut serta dalam kemuliaan Bapa:
"Supaya semua orang menghormati Anak sama seperti mereka menghormati Bapa."Yohanes 5:23
"Mereka... menyembah Dia."Matius 28:9
"Semua malaikat Allah harus menyembah Dia."Ibrani 1:6
Sang Anak tidak diberikan penghormatan yang lebih rendah. Dia dihormati sama seperti Bapa dihormati. Dan ketika Sang Anak dihormati, Bapa dipermuliakan. Di surga, penyembahan diberikan kepada Allah dan kepada Anak Domba bersama-sama:
"Bagi Dia yang duduk di atas takhta dan bagi Anak Domba, adalah puji-pujian dan hormat dan kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya!"Wahyu 5:13
Kitab Suci juga menunjukkan bahwa pengakuan Yesus sebagai Tuhan bersifat universal, namun tidak terpisah dari kemuliaan Bapa:
"Dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi... dan segala lidah mengaku: 'Yesus Kristus adalah Tuhan,' bagi kemuliaan Allah, Bapa!"Filipi 2:10–11
16. Yesus Adalah Dia yang Harus Kita Ikuti
Yesus tidak hanya menyatakan kebenaran. Dia memanggil kita kepada diri-Nya. Dia berkata:
"Mengapakah kamu berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, padahal kamu tidak melakukan apa yang Aku katakan?"Lukas 6:46
"Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu."Matius 11:28
Kebenaran Utama
Kitab Suci menunjuk kepada Yesus Kristus.
Dia adalah Firman yang menjadi manusia, Anak Allah yang unik, yang dikasihi oleh Bapa sebelum dunia dijadikan.
Bapa adalah sumber segala sesuatu, dan Sang Anak adalah Dia yang melaluinya segala sesuatu dijadikan.
Sang Anak bukan bagian dari ciptaan.
Dia turut serta dalam firman, karya, hidup, kemuliaan, kehormatan, dan kepenuhan ilahi Allah sendiri.
Dia menyatakan Bapa dengan sempurna dan membawa kita kepada-Nya.
Dia adalah Juru Selamat, Hidup, Kepala, Tuhan, Imam Besar, Raja, Hakim, dan Dia yang mengutus Roh Kudus.
Bapa dan Anak dibedakan, tetapi tidak dipisahkan.
Sang Anak dihormati bersama dengan Bapa, dan Bapa dipermuliakan melalui Sang Anak.
Karena itu, Yesus bukan hanya seseorang untuk dikagumi atau dipelajari.
Dia adalah Dia yang harus kita datangi, percayai, dengarkan, kasihi, taati, hormati, seru, dan ikuti.
"Dengarkanlah Dia!"
— Matius 17:5
Uji Pemahaman Anda
-
Pilihan ganda: Menurut Yohanes 1:1–3 dan Yohanes 1:14, Firman (Yesus) bersama-sama dengan Allah pada mulanya dan:
Tampilkan jawaban yang disarankan
B. Yohanes 1:1–3 mengatakan bahwa Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan "segala sesuatu dijadikan oleh Dia, dan tanpa Dia tidak ada suatu pun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan." Firman itu menjadi manusia (Yohanes 1:14) — Dia bukan makhluk ciptaan, melainkan Dia yang melaluinya ciptaan datang menjadi ada.
-
Benar atau salah: Menyebut Yesus sebagai "yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan" (Kolose 1:15) berarti Dia adalah hal pertama yang diciptakan Allah.
Tampilkan jawaban yang disarankan
Salah. Dalam penggunaan Alkitab, "sulung" menunjuk pada kedudukan, keunggulan, dan hak waris — bukan siapa yang pertama diciptakan (bandingkan Keluaran 4:22; Mazmur 89:27). Kitab Kolose sendiri menjelaskan maknanya pada ayat berikutnya: "Karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu." Seorang pencipta tidak dapat menjadi bagian dari ciptaannya sendiri.
-
Kaitan Kitab Suci: Dalam Yohanes 8:58, Yesus berkata "Sebelum Abraham jadi, Aku telah ada." Ayat Kitab Suci mana yang lebih dahulu digemakan oleh perkataan ini, dan apa yang ditunjukkannya tentang Yesus?
Tampilkan jawaban yang disarankan
Ini menggemakan perkataan Allah kepada Musa dalam Keluaran 3:14, "AKU ADALAH AKU." Yesus mengklaim turut serta dalam hidup kekal dan identitas Allah sendiri — bukan sekadar telah ada sejak lama, melainkan turut serta dalam "AKU ADALAH" yang kekal.
-
Dengan kata-kata Anda sendiri: Mengapa Kitab Suci menggambarkan Bapa dan Anak sebagai "dibedakan, tetapi tidak dipisahkan"?
Tampilkan jawaban yang disarankan
Kitab Suci menegaskan bahwa hanya ada satu Allah yang benar (Ulangan 6:4), namun menyatakan Sang Anak turut serta sepenuhnya dalam firman, karya, hidup, dan kemuliaan Bapa (Yohanes 1:1–3; Ibrani 1). Bapa dan Anak bukanlah Pribadi yang sama, tetapi Sang Anak bukanlah allah lain yang terpisah atau lebih rendah di samping Bapa — Dia dinyatakan bersama dengan Bapa dalam identitas satu Allah yang benar.
-
Tanggapan pribadi: Bapa berkata, "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi… dengarkanlah Dia!" (Matius 17:5). Apa artinya bagi Anda, secara pribadi, untuk mendengarkan Yesus?
Tampilkan jawaban yang disarankan
Tidak ada satu jawaban benar yang tunggal. Pertanyaan ini mengajak pada renungan yang jujur: Apakah saya membawa pertanyaan, keraguan, dan keputusan saya kepada Yesus dan firman-Nya? Mendengarkan Dia berarti lebih dari sekadar mendengar — itu berarti mempercayai suara-Nya di atas segala yang lain.
Tinjauan
- Menurut Yesus dalam Yohanes 5:39 dan Lukas 24:27, mengapa Kitab Suci itu ada?
- Apa artinya "Firman itu telah menjadi manusia" (Yohanes 1:14)?
- Bagaimana Kolose 1:16–17 menggambarkan hubungan antara Sang Anak dan seluruh ciptaan?
- Apa artinya Bapa mengasihi Sang Anak "sebelum dunia dijadikan" (Yohanes 17:24)?
- Sebutkan tiga cara Kitab Suci menunjukkan Yesus turut serta dalam karya, kemuliaan, atau hidup kekal Bapa sendiri.
Pertanyaan Renungan
- Apa maksud Yesus ketika Dia berkata bahwa Kitab Suci bersaksi tentang Dia? Bagaimana ini mengubah cara Anda membaca Perjanjian Lama?
- Mengapa penting bahwa Yesus bukan bagian dari ciptaan, melainkan Dia yang melaluinya ciptaan datang menjadi ada?
- Apa yang Yesus nyatakan tentang Bapa? Apa yang ini beritahukan kepada kita tentang seperti apakah Allah itu?
- Apa artinya secara pribadi untuk "mendengarkan Dia" — sebagaimana yang Bapa perintahkan pada saat transfigurasi?
- Apakah ada area dalam hidup Anda di mana Anda menyebut Yesus "Tuhan" namun masih perlu lebih mempercayai firman-Nya dan lebih tulus menaatinya?
Setelah Pelajaran Ini
Bacalah Yohanes 1:1–18 dengan perlahan dan tuliskan satu kalimat yang dimulai dengan: "Yesus adalah…"
Sebelum melanjutkan, berhentilah sejenak. Berdoalah. Mintalah Bapa, dalam nama Yesus, untuk menghidupkan kebenaran-kebenaran ini dalam hati Anda — bukan sebagai informasi agama, melainkan sebagai fondasi hidup yang benar-benar mengenal, mengasihi, dan mengikuti Yesus Kristus.
"Bapa, bukalah mataku untuk melihat siapa Yesus yang sesungguhnya."