Une invitation respectueuse
Chers amis,
Nous écrivons avec respect, sincérité, et amour.
Chrétiens et musulmans partagent la croyance en un seul Créateur, l'importance de la prière et de la repentance, et la réalité du Jour du Jugement. Pourtant nous comprenons Jésus différemment, notamment Son identité, Sa mort et Sa résurrection, et la voie par laquelle Il nous conduit à Dieu.
Ces différences ne devraient pas engendrer d'hostilité. Elles méritent une considération honnête et paisible.
Nous vous invitons simplement à considérer ʿĪsā al-Masīḥ — Jésus le Messie — tel qu'Il est révélé dans l'Évangile.
Jésus a dit :
« Je suis le chemin, la vérité, et la vie ; nul ne vient au Père que par Moi. »
Qui est Jésus ?
Le Coran accorde à Jésus un honneur distinctif. Il L'appelle le Messie et une Parole venant de Dieu. Il parle de Sa naissance de la vierge Marie et d'œuvres extraordinaires accomplies par la permission de Dieu.
— Coran 3 : 45 ; 4 : 171 ; 19 : 19-21 ; 5 : 110
Chrétiens et musulmans comprennent ces descriptions différemment, mais elles conduisent à une question importante : Qui est Jésus ?
Dans l'Évangile, Jésus est plus qu'un prophète qui délivre un message. Il pardonne les péchés, donne la vie, commande à la création, reçoit l'honneur, et appelle les hommes à venir directement à Lui. Il a demandé à Ses disciples :
« Qui dites-vous que Je suis ? »
L'Évangile de Jean dit :
« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu. » « Et la Parole devint chair, et Elle habita parmi nous. »
Les chrétiens croient que Jésus est la Parole éternelle venue vivre parmi nous en tant qu'être humain.
Lorsque les chrétiens appellent Jésus le Fils de Dieu, nous ne voulons pas dire que Dieu a pris une épouse ou engendré un enfant physiquement. Ce titre décrit la relation unique et éternelle entre Jésus et le Père. Le Fils est venu du Père, Le révèle, et nous rapproche de Lui. Jésus a dit :
« Celui qui M'a vu a vu le Père. »
Il n'est pas le Père Lui-même, mais Il fait connaître le Père.
Pourquoi Jésus est venu
Le problème le plus profond de l'humanité n'est pas seulement un manque de guidance. Nous avons péché contre Dieu et les uns envers les autres. Nous avons agi égoïstement, blessé les autres, manqué d'aimer, et nous sommes séparés de la sainteté et de la vie de Dieu.
Nos bonnes actions comptent. Dieu nous appelle à la compassion, à la justice, à la repentance, et à l'obéissance. Mais les bonnes actions ne peuvent effacer le mal déjà commis ni restaurer par elles-mêmes la relation que le péché a brisée.
C'est pourquoi Jésus est venu — non seulement pour nous enseigner, mais pour Se donner Lui-même pour nous. Il a dit :
« Le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner Sa vie comme la rançon de plusieurs. »
Jean-Baptiste a dit de Lui :
« Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde ! »
Nous reconnaissons que la mort de Jésus est l'une des différences les plus profondes entre le christianisme et l'islam. Le Coran 4 : 157 est généralement compris comme niant que Jésus ait été crucifié. L'Évangile proclame qu'Il est véritablement mort et ressuscité.
« Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ; il a été enseveli, et il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures. »
Les chrétiens ne considèrent pas la croix comme la défaite de Jésus. Il a donné Sa vie volontairement, a porté nos péchés, et est ressuscité victorieux sur la mort. Jésus a dit :
« Personne ne Me l'ôte, mais Je la donne de Moi-même. »
Sa mort et Sa résurrection sont au cœur de l'Évangile.
Le chemin vers le Père
Il y a un seul Dieu — le Créateur des cieux et de la terre. Il n'a ni égal, ni rival, ni concurrent. L'Évangile n'enseigne pas que Jésus est un second dieu en concurrence avec le Père. Il enseigne que le Dieu unique nous a rapprochés par Son Fils.
« Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme. »
Jésus est Celui qui nous réconcilie avec Dieu et nous conduit au Père. Par Lui, les pécheurs peuvent être pardonnés, ceux qui sont loin peuvent être rapprochés, et ceux qui sont séparés de Dieu peuvent recevoir la paix.
« Je suis sorti du Père, et Je suis venu dans le monde ; de nouveau, Je quitte le monde, et Je vais au Père. »
Il n'a pas seulement indiqué un chemin. Il a dit :
« Je suis le chemin, la vérité, et la vie. »
Musulmans et chrétiens prennent tous deux au sérieux le Jour du Jugement. Beaucoup de musulmans attendent aussi le retour de Jésus, bien que nos compréhensions de Son retour diffèrent.
« Le Père ne juge personne, mais Il a remis tout jugement au Fils. »
Jésus n'est pas présenté seulement comme un maître du passé. Il est le Seigneur ressuscité qui reviendra. Pourtant Celui qui est établi pour juger est aussi Celui qui s'est donné pour sauver. Il nous appelle maintenant à nous repentir, à recevoir la miséricorde, et à commencer une vie nouvelle avec Dieu.
« Celui qui entend Ma parole, et qui croit à Celui qui M'a envoyé, a la vie éternelle. »
Il invite aussi ceux qui sont fatigués :
« Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et Je vous donnerai du repos. »
Le cœur de l'Évangile n'est pas que les êtres humains se sauvent eux-mêmes par leurs efforts. C'est que Dieu, dans Son amour et Sa miséricorde, a agi par Jésus-Christ pour nous pardonner, nous réconcilier, et nous ramener à Lui-même.
Considérer Jésus
Cher ami,
Nous vous invitons à lire les récits de l'Évangile et à considérer Jésus par vous-même. Lisez Ses paroles. Observez comment Il traitait les faibles, les coupables, les souffrants, et les rejetés. Considérez pourquoi Il a pardonné les péchés, pourquoi Il appelait les gens à venir directement à Lui, pourquoi Il a donné Sa vie, et pourquoi Ses disciples ont proclamé qu'Il était ressuscité des morts.
Demandez au Dieu d'Abraham de vous guider dans la vérité et de vous montrer qui est vraiment Jésus.
Vous pouvez commencer par l'Évangile de Luc, qui présente Sa compassion, Ses enseignements, Sa mort, et Sa résurrection. Vous pouvez aussi lire l'Évangile de Jean, qui se concentre profondément sur Son identité et Sa relation avec le Père.
Cette invitation n'est pas un appel à la haine envers votre famille, vos voisins, ou votre communauté. Jésus nous enseigne à aimer, à pardonner, à dire la vérité, et à rechercher la paix. C'est une invitation à placer la vérité au-dessus de la crainte et à répondre à Jésus selon votre conscience devant Dieu.
« Si vous demeurez dans Ma parole, vous êtes vraiment Mes disciples ; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. »
Que le Dieu d'Abraham nous guide tous dans la vérité, la miséricorde, l'humilité, et la paix, tandis que nous considérons Jésus le Messie.