Ποιος Είναι ο Ιησούς Χριστός;
Ο Ιησούς δεν είναι απλώς κάποιος προς θαυμασμό ή μελέτη· είναι ο αγαπητός Υιός του Θεού στον οποίο πρέπει να έρθουμε, να εμπιστευτούμε, να ακούσουμε, να αγαπήσουμε, να υπακούσουμε, να τιμήσουμε, να επικαλεστούμε, και να ακολουθήσουμε.
Σε Αυτό το Μάθημα
Προετοιμαστείτε για Αυτό το Μάθημα Σκοπός, μαθησιακοί στόχοι, βασικά χωρία Γραφής, και προετοιμασία
Τι Θα Μάθετε
- Γιατί υπάρχουν οι Γραφές για να μαρτυρήσουν για τον Ιησού, και τι σημαίνει να τις ερευνούμε για να Τον βρούμε
- Πώς ο Ιησούς είναι ο Λόγος που έγινε σάρκα, διά του οποίου ο Θεός έγινε πλήρως γνωστός
- Πώς ο Υιός αποκαλύπτεται μαζί με τον έναν αληθινό Θεό, διακριτός αλλά όχι διαιρεμένος από τον Πατέρα
- Γιατί τα πάντα δημιουργήθηκαν διά του Υιού, και γιατί Αυτός δεν μπορεί να συγκαταλέγεται ανάμεσα στα δημιουργημένα πράγματα
- Πώς η Καινή Διαθήκη αποκαλύπτει τον Υιό να μετέχει στο ίδιο το έργο, τη δόξα, και την αιώνια ζωή του Γιαχβέ
- Γιατί ο Ιησούς δεν είναι μόνο κάποιος για τον οποίο γνωρίζουμε, αλλά Εκείνος στον οποίο πρέπει να έρθουμε, να εμπιστευτούμε, και να ακολουθήσουμε
Βασικά Χωρία της Γραφής
- Ιωάννης 1:1–3, 14
- Ιωάννης 5:39· Λουκάς 24:27
- Κολοσσαείς 1:15–17
- Εβραίους 1:1–3, 8, 10–11
- Ιωάννης 14:6, 9· Ιωάννης 17:24
- Ματθαίος 17:5· Αποκάλυψη 22:13
Μέρος 1
Η Γραφή, ο Λόγος, και η Δημιουργία
1. Ο Ιησούς Είναι Εκείνος προς τον Οποίο Δείχνουν οι Γραφές
Ο Ιησούς είπε:
«Αυτές ακριβώς οι Γραφές είναι που μαρτυρούν για Εμένα.»Ιωάννης 5:39
«Αρχίζοντας από τον Μωυσή και όλους τους Προφήτες, τους εξήγησε όσα ήταν γραμμένα γι' Αυτόν.»Λουκάς 24:27
Οι προφήτες μαρτύρησαν επίσης εκ των προτέρων για τον Χριστό:
«Τα παθήματα του Χριστού και τις δόξες που θα ακολουθούσαν.»Α' Πέτρου 1:11
2. Ο Ιησούς Είναι ο Λόγος που Έγινε Σάρκα
Η Βίβλος ξεκινά με τον Θεό να δημιουργεί:
«Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη.»Γένεση 1:1
Στα εβραϊκά, η λέξη που μεταφράζεται «Θεός» είναι Elohim. Έχει πληθυντική μορφή, όμως το ρήμα «δημιούργησε» είναι ενικού αριθμού. Η Γραφή δεν διδάσκει πολλούς θεούς. Δείχνει τον έναν αληθινό Θεό να ενεργεί στη δημιουργία, αφήνοντας παράλληλα ένα βάθος και ένα μυστήριο που γίνεται πιο καθαρό καθώς αποκαλύπτεται ο Υιός.
Έπειτα ο Θεός δημιουργεί μιλώντας:
«Τότε ο Θεός είπε: “Ας γίνει φως”· και έγινε φως.»Γένεση 1:3
Ξανά και ξανά στη Γένεση 1 διαβάζουμε, «ο Θεός είπε» (Γένεση 1:6, 9, 11, 14, 20, 24, 26). Ο Θεός μιλά, και το θέλημά Του γίνεται. Οι Ψαλμοί λένε:
«Με τον λόγο του Γιαχβέ έγιναν οι ουρανοί.»Ψαλμός 33:6
Η Γραφή στη συνέχεια αποκαλύπτει ποιος είναι αυτός ο Λόγος:
«Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό.»Ιωάννης 1:1
«Και ο Λόγος έγινε σάρκα, και κατοίκησε ανάμεσά μας.»Ιωάννης 1:14
Αυτό σημαίνει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Λόγος του Θεού που έγινε σάρκα. Μέσα στον Ιησού, ο Θεός φανέρωσε τον εαυτό Του σε εμάς. Δεν έστειλε απλώς ένα μήνυμα. Έστειλε τον Υιό Του.
«Ο Θεός… στις έσχατες αυτές ημέρες μάς μίλησε διά του Υιού Του… διά του οποίου επίσης δημιούργησε τον κόσμο.»Εβραίους 1:1–2
Η Γραφή αργότερα δείχνει τον αναστημένο και νικηφόρο Χριστό να φέρει ακόμα αυτό το όνομα:
«Το όνομά Του ονομάζεται Ο Λόγος του Θεού.»Αποκάλυψη 19:13
3. Ο Υιός Αποκαλύπτεται Μαζί με τον Έναν Αληθινό Θεό
Η Γραφή είναι σαφής ότι υπάρχει ένας αληθινός Θεός. Η κεντρική ομολογία του Ισραήλ, γνωστή ως το Σεμά, λέει:
«Άκουε, Ισραήλ! Ο Γιαχβέ είναι ο Θεός μας, ο Γιαχβέ είναι ένας!»Δευτερονόμιο 6:4
Η Γραφή λέει επίσης:
«Δεν υπάρχει θεός εκτός από Εμένα· εγώ είμαι που θανατώνω και ζωοποιώ.»Δευτερονόμιο 32:39
«Εγώ είμαι ο Γιαχβέ, και δεν υπάρχει άλλος· δεν υπάρχει Θεός εκτός από Εμένα.»Ησαΐας 45:5
Η Καινή Διαθήκη δεν αντικαθιστά αυτή την ομολογία. Δεν αποκαλύπτει τον Ιησού ως έναν άλλο θεό δίπλα στον Πατέρα. Αποκαλύπτει τον Υιό μαζί με τον Πατέρα στον λόγο, το έργο, τη ζωή, και τη δόξα του ενός αληθινού Θεού.
4. Τα Πάντα Δημιουργήθηκαν Διά του Υιού
Η Γραφή εξηγεί καθαρά πώς σχετίζεται η δημιουργία με τον Υιό:
«Τα πάντα έγιναν δι' Αυτού, και χωρίς Αυτόν δεν έγινε ούτε ένα πράγμα από όσα έχουν γίνει.»Ιωάννης 1:3
Αν όλα τα δημιουργημένα πράγματα ήρθαν στην ύπαρξη διά Αυτού, τότε Αυτός ο ίδιος δεν μπορεί να συγκαταλέγεται ανάμεσα στα πράγματα που ήρθαν στην ύπαρξη. Είναι Εκείνος διά του οποίου τα δημιουργημένα πράγματα ήρθαν στην ύπαρξη. Η Γραφή εκφράζει όμορφα αυτή την τάξη:
«Για εμάς υπάρχει μόνο ένας Θεός, ο Πατέρας, από τον οποίο προέρχονται τα πάντα… και ένας Κύριος, ο Ιησούς Χριστός, διά του οποίου είναι τα πάντα, και εμείς υπάρχουμε δι' Αυτού.»Α' Κορινθίους 8:6
Ο Πατέρας είναι η πηγή όλων των πραγμάτων. Ο Υιός είναι Εκείνος διά του οποίου δημιουργήθηκαν τα πάντα. Αυτό δείχνει διάκριση, όχι διαχωρισμό: η δημιουργία προέρχεται από τον Πατέρα και γίνεται διά του Υιού. Ο Παύλος λέει επίσης:
«Δι' Αυτού δημιουργήθηκαν τα πάντα, στους ουρανούς και στη γη, ορατά και αόρατα… τα πάντα έχουν δημιουργηθεί δι' Αυτού και γι' Αυτόν.»Κολοσσαείς 1:16
«Είναι πριν από τα πάντα, και μέσα Του τα πάντα συγκρατούνται.»Κολοσσαείς 1:17
Οι Εβραίους λέει ότι ο Υιός:
«Συγκρατεί τα πάντα με τον λόγο της δύναμής Του.»Εβραίους 1:3
5. Ο Υιός Αποκαλύπτεται στο Έργο του Γιαχβέ ως Δημιουργού
Η Παλαιά Διαθήκη λέει ότι ο Γιαχβέ δημιούργησε τα πάντα. Ο Ησαΐας καταγράφει τον Γιαχβέ να λέει:
«Εγώ, ο Γιαχβέ, είμαι ο δημιουργός των πάντων, που άπλωσα τους ουρανούς μόνος μου και εξάπλωσα τη γη — ποιος ήταν μαζί μου;»Ησαΐας 44:24
Η Καινή Διαθήκη αποκαλύπτει τον Υιό στο ίδιο αυτό θεϊκό έργο. Οι Εβραίους εφαρμόζει στον Υιό λόγια που αρχικά ειπώθηκαν για τον Θεό στους Ψαλμούς:
«Εσύ, Κύριε, στην αρχή έθεσες το θεμέλιο της γης, και οι ουρανοί είναι έργα των χεριών Σου.» «Αυτοί θα χαθούν, όμως Εσύ παραμένεις.»Εβραίους 1:10–11
Αυτό προέρχεται από τον Ψαλμό 102, όπου τα λόγια λέγονται για τον Γιαχβέ ως Δημιουργό:
«Από παλιά θεμελίωσες τη γη, και οι ουρανοί είναι έργο των χεριών Σου.»Ψαλμός 102:25
Η Παλαιά Διαθήκη λέει ότι ο Γιαχβέ δημιούργησε τα πάντα και ρωτά, «Ποιος ήταν μαζί μου;» Η Καινή Διαθήκη αποκαλύπτει τον Υιό ως Εκείνον διά του οποίου δημιουργήθηκαν τα πάντα. Αυτό δεν διαιρεί τον Θεό σε δύο θεούς. Δείχνει ότι ο Υιός αποκαλύπτεται μαζί με τον Πατέρα στο ίδιο το δημιουργικό έργο και σκοπό του Θεού.
Μέρος 2
Η Δόξα και η Αιώνια Ζωή του Υιού
6. Ο Ιησούς Μετέχει στη Δόξα του Πατέρα
Η Γραφή δείχνει επίσης τη δόξα του Θεού να αποκαλύπτεται στον Υιό. Οι Εβραίους εφαρμόζει τον Ψαλμό 45 στον Υιό:
«Ο θρόνος Σου, Θεέ, είναι στους αιώνες των αιώνων.»Εβραίους 1:8
Η δημιουργία αλλάζει και περνά. Όμως ο Υιός παραμένει. Ο θρόνος Του διαρκεί. Γι' αυτό ο υποσχεμένος Υιός μπορεί να περιγραφεί με θεϊκούς τίτλους:
«Θαυμαστός Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Αιώνιος Πατέρας, Άρχοντας της Ειρήνης.»Ησαΐας 9:6
Ο Ιερεμίας χρησιμοποιεί παρόμοια γλώσσα για τον Γιαχβέ:
«Ο μέγας, ο ισχυρός Θεός, Γιαχβέ των στρατιών είναι το όνομά Του.»Ιερεμίας 32:18
Ο ερχομός του Ιησού περιγράφεται επίσης ως:
«Εμμανουήλ», που σημαίνει, «Ο Θεός μαζί μας».Ματθαίος 1:23
Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ετοίμασε τον δρόμο για τον Ιησού χρησιμοποιώντας τα λόγια του Ησαΐα για την προετοιμασία του δρόμου του Γιαχβέ:
«Ετοιμάστε τον δρόμο του Κυρίου.»Ιωάννης 1:23
«Καθαρίστε τον δρόμο για τον Γιαχβέ στην έρημο· ισιώστε στην έρημο μια λεωφόρο για τον Θεό μας.»Ησαΐας 40:3
Η Γραφή αποκαλεί επίσης τον Ιησού:
«Ο Κύριος της δόξας.»Α' Κορινθίους 2:8
Ο Ψαλμός 24 ρωτά:
«Ποιος είναι αυτός ο Βασιλιάς της δόξας; Ο Γιαχβέ ισχυρός και δυνατός… Ο Γιαχβέ των στρατιών, Αυτός είναι ο Βασιλιάς της δόξας.»Ψαλμός 24:8–10
7. Ο Ιησούς Είναι Υπέρτατος πάνω από τη Δημιουργία, Όχι Μέρος της Δημιουργίας
Η Γραφή αποκαλεί τον Ιησού:
«Ο πρωτότοκος πάσης κτίσεως.»Κολοσσαείς 1:15
Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη πρωτότοκος δεν σημαίνει «ο πρώτος που δημιουργήθηκε», αλλά δείχνει τη θέση, την υπεροχή, και την κληρονομιά του Χριστού. Έτσι χρησιμοποιείται και αλλού στη Γραφή: «Ο Ισραήλ είναι ο γιος μου, ο πρωτότοκός μου» (Έξοδος 4:22), και «Θα τον κάνω και εγώ πρωτότοκό μου, τον ανώτερο από τους βασιλιάδες της γης» (Ψαλμός 89:27). Και στις δύο περιπτώσεις, το «πρωτότοκος» αναφέρεται σε θέση και εξουσία, όχι στο να είναι κάποιος ο πρώτος που δημιουργήθηκε. Οι Κολοσσαείς εξηγούν οι ίδιοι το νόημα: ο Ιησούς έχει υπεροχή πάνω από τη δημιουργία επειδή τα πάντα δημιουργήθηκαν διά Αυτού.
Η Αποκάλυψη αποκαλεί επίσης τον Ιησού:
«Η Αρχή της δημιουργίας του Θεού.»Αποκάλυψη 3:14
Η λέξη αρχή μπορεί να σημαίνει αρχή, προέλευση, πηγή, ή άρχοντας. Σε αρμονία με τον Ιωάννη 1:3 και τους Κολοσσαείς 1:16, αυτό δεν σημαίνει ότι ο Ιησούς είναι δημιούργημα. Σημαίνει ότι είναι η προέλευση και ο άρχοντας της δημιουργίας του Θεού.
8. Ο Ιησούς Είναι ο Μοναδικός Υιός που Αγάπησε ο Πατέρας Πριν από τη Δημιουργία
Ο Θεός δεν έχει ανάγκες ούτε είναι ατελής. Δεν δημιούργησε επειδή Του έλειπε αγάπη, ζωή, ή συντροφιά. Ο Παύλος λέει:
«Ούτε υπηρετείται από ανθρώπινα χέρια, σαν να χρειαζόταν κάτι.»Πράξεις 17:25
Και ο Ιησούς προσευχήθηκε στον Πατέρα:
«Με αγάπησες πριν από τη θεμελίωση του κόσμου.»Ιωάννης 17:24
Αυτό είναι ένα άγιο μυστήριο. Πριν από τη δημιουργία, ο Θεός δεν ήταν μόνος. Ο Πατέρας αγάπησε τον Υιό πριν υπάρξει ο κόσμος. Ο Πατέρας είπε:
«Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός, στον οποίο ευαρεστούμαι.»Ματθαίος 3:17
«Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός… ακούστε Τον!»Ματθαίος 17:5
Ο ίδιος ο Ιησούς είπε:
«Βγήκα από τον Πατέρα και ήρθα στον κόσμο.»Ιωάννης 16:28
Η Γραφή λέει επίσης:
«Σε ποιον από τους αγγέλους είπε ποτέ, “Εσύ είσαι ο Υιός μου”;»Εβραίους 1:5
9. Ο Ιησούς Είναι η Τέλεια Αποκάλυψη του Πατέρα
Ο Ιησούς φανερώνει τέλεια τον Πατέρα:
«Όποιος έχει δει εμένα, έχει δει τον Πατέρα.»Ιωάννης 14:9
«Κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Θεό· ο μονογενής Θεός… Εκείνος Τον εξήγησε.»Ιωάννης 1:18
«Αυτός είναι η εικόνα του αόρατου Θεού.»Κολοσσαείς 1:15
Η Γραφή λέει επίσης:
«Μέσα Του κατοικεί σωματικά όλο το πλήρωμα της Θεότητας.»Κολοσσαείς 2:9
Αυτό δεν λέει ότι μέρος της πληρότητας του Θεού κατοικεί στον Χριστό. Λέει ότι όλο το πλήρωμα της Θεότητας κατοικεί μέσα Του σωματικά. Αν θέλουμε να γνωρίσουμε πώς είναι ο Πατέρας, κοιτάζουμε τον Ιησού. Δεν είναι ο ίδιος ο Πατέρας, αλλά φανερώνει τέλεια τον Πατέρα. Ο Ιησούς μάς φέρνει στον Πατέρα:
«Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο δι' εμού.»Ιωάννης 14:6
10. Ο Ιησούς Μετέχει στην Αιώνια Ζωή του Θεού
Ο Ιησούς είπε:
«Πριν γεννηθεί ο Αβραάμ, εγώ είμαι.»Ιωάννης 8:58
Αυτό απηχεί την αποκάλυψη του Θεού στον Μωυσή:
«Είμαι Αυτός που Είμαι.»Έξοδος 3:14
Ο Ιησούς λέει επίσης:
«Εγώ είμαι ο πρώτος και ο έσχατος, και ο ζωντανός· και ήμουν νεκρός.»Αποκάλυψη 1:17–18
Ο Ησαΐας καταγράφει τον Γιαχβέ να λέει:
«Εγώ είμαι Αυτός, εγώ είμαι ο πρώτος, εγώ είμαι επίσης ο έσχατος. Πράγματι, το χέρι μου θεμελίωσε τη γη, και το δεξί μου χέρι άπλωσε τους ουρανούς.»Ησαΐας 48:12–13
Ο Ιησούς λέει επίσης:
«Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, ο πρώτος και ο έσχατος, η αρχή και το τέλος.»Αποκάλυψη 22:13
Η Αποκάλυψη χρησιμοποιεί επίσης το «Άλφα και το Ωμέγα» για τον Κύριο Θεό:
«Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα», λέει ο Κύριος ο Θεός.Αποκάλυψη 1:8
«Ο Κύριός μου και ο Θεός μου!» — Ιωάννης 20:28
Μέρος 3
Σωτήρας, Κύριος, Πνεύμα, Λατρεία, και Ακολούθηση
11. Ο Ιησούς Είναι Σωτήρας και Ζωή
Ο Ιησούς μας σώζει από τις αμαρτίες μας:
«Θα Τον ονομάσεις Ιησού, γιατί θα σώσει τον λαό Του από τις αμαρτίες τους.»Ματθαίος 1:21
«Δεν υπάρχει σωτηρία σε κανέναν άλλον.»Πράξεις 4:12
Η αιώνια ζωή βρίσκεται μέσα Του:
«Ο Θεός μάς έδωσε αιώνια ζωή, και αυτή η ζωή είναι στον Υιό Του. Όποιος έχει τον Υιό, έχει τη ζωή.»Α' Ιωάννου 5:11–12
12. Ο Ιησούς Είναι Κεφαλή και Κύριος του Λαού Του
Ο Ιησούς οδηγεί και κυβερνά τον λαό Του:
«Αυτός είναι επίσης η κεφαλή του σώματος, της εκκλησίας.»Κολοσσαείς 1:18
Επειδή ο Ιησούς είναι η ζωντανή Κεφαλή του λαού Του, οι πιστοί δεν Τον αντιμετωπίζουν ως απόμακρο ή απόντα. Του ανήκουν, Τον εμπιστεύονται, Τον επικαλούνται, και Τον ακολουθούν ως Κύριο. Οι πιστοί έχουν εκφράσει αυτή την εμπιστοσύνη και εξάρτηση σε Αυτόν με προσευχή και λαχτάρα:
«Κύριε Ιησού, δέξου το πνεύμα μου!»Πράξεις 7:59
«Μαράνα θά.»Α' Κορινθίους 16:22
«Έλα, Κύριε Ιησού.»Αποκάλυψη 22:20
Αυτό δεν αντικαθιστά την προσευχή προς τον Πατέρα. Το συνηθισμένο πρότυπο της χριστιανικής προσευχής είναι προς τον Πατέρα, διά του Υιού, εν Αγίω Πνεύματι. Ο ίδιος ο Ιησούς μάς διδάσκει να προσευχόμαστε στο όνομά Του:
«Ό,τι ζητήσετε στο όνομά μου, αυτό θα το κάνω, ώστε ο Πατέρας να δοξαστεί μέσα στον Υιό.»Ιωάννης 14:13
«Αν ζητήσετε από τον Πατέρα κάτι στο όνομά μου, θα σας το δώσει.»Ιωάννης 16:23
13. Ο Ιησούς Είναι Αρχιερέας, Βασιλιάς, και Κριτής
Ο Ιησούς μεσιτεύει για εμάς:
«Έχουμε έναν μέγα αρχιερέα… τον Ιησού τον Υιό του Θεού.»Εβραίους 4:14
«Ζει πάντοτε για να μεσιτεύει γι' αυτούς.»Εβραίους 7:25
Βασιλεύει ως Βασιλιάς:
«Βασιλιάς βασιλιάδων, και Κύριος κυρίων.»Αποκάλυψη 19:16
Ερευνά τις καρδιές:
«Εγώ είμαι Αυτός που ερευνά τους νόες και τις καρδιές.»Αποκάλυψη 2:23
Ο Πατέρας έχει δώσει την κρίση στον Υιό:
«Διότι ούτε ο Πατέρας δεν κρίνει κανέναν, αλλά έχει δώσει κάθε κρίση στον Υιό.»Ιωάννης 5:22
14. Ο Ιησούς Είναι Εκείνος που Στέλνει το Άγιο Πνεύμα
Ο Ιησούς στέλνει το Άγιο Πνεύμα:
«Τον οποίο θα σας στείλω από τον Πατέρα…»Ιωάννης 15:26
«Αφού έλαβε από τον Πατέρα την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος, εξέχυσε αυτό.»Πράξεις 2:33
«Αυτός που έχει τα εφτά Πνεύματα του Θεού…»Αποκάλυψη 3:1
Στη συμβολική γλώσσα της Αποκάλυψης, αυτό δείχνει την πληρότητα του Πνεύματος που ανήκει στον Χριστό. Το Πνεύμα Τον δοξάζει:
«Εκείνος θα με δοξάσει.»Ιωάννης 16:14
15. Ο Ιησούς Τιμάται και Λατρεύεται Μαζί με τον Πατέρα
Ο Ιησούς τιμάται και λατρεύεται ως ο Υιός που μετέχει στη δόξα του Πατέρα:
«Όλοι θα τιμούν τον Υιό όπως τιμούν τον Πατέρα.»Ιωάννης 5:23
«…Τον λάτρεψαν.»Ματθαίος 28:9
«Ας Τον λατρέψουν όλοι οι άγγελοι του Θεού.»Εβραίους 1:6
Ο Υιός δεν λαμβάνει μικρότερη τιμή. Τιμάται όπως τιμάται ο Πατέρας. Και όταν τιμάται ο Υιός, δοξάζεται ο Πατέρας. Στον ουρανό, η λατρεία δίνεται στον Θεό και στο Αρνίο μαζί:
«Σε Αυτόν που κάθεται στον θρόνο, και στο Αρνίο, ας είναι η ευλογία και η τιμή και η δόξα και η κυριαρχία στους αιώνες των αιώνων.»Αποκάλυψη 5:13
Η Γραφή δείχνει επίσης ότι η ομολογία του Ιησού ως Κυρίου είναι καθολική, όμως δεν είναι χωρισμένη από τη δόξα του Πατέρα:
«Στο όνομα του Ιησού κάθε γόνατο θα λυγίσει… και κάθε γλώσσα θα ομολογήσει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος, προς δόξαν του Θεού Πατέρα.»Φιλιππησίους 2:10–11
16. Ο Ιησούς Είναι Εκείνος που Πρέπει να Ακολουθήσουμε
Ο Ιησούς δεν αποκαλύπτει μόνο την αλήθεια. Μας καλεί σε Αυτόν. Είπε:
«Γιατί με φωνάζετε: “Κύριε, Κύριε”, και δεν κάνετε αυτό που λέω;»Λουκάς 6:46
«Ελάτε σε εμένα, όλοι όσοι κουράζεστε και είστε φορτωμένοι, και εγώ θα σας δώσω ανάπαυση.»Ματθαίος 11:28
Βασική Αλήθεια
Οι Γραφές δείχνουν τον Ιησού Χριστό.
Είναι ο Λόγος που έγινε σάρκα, ο μοναδικός Υιός του Θεού, τον οποίο αγάπησε ο Πατέρας πριν από τη θεμελίωση του κόσμου.
Ο Πατέρας είναι η πηγή όλων των πραγμάτων, και ο Υιός είναι Εκείνος διά του οποίου δημιουργήθηκαν τα πάντα.
Ο Υιός δεν είναι μέρος της δημιουργίας.
Μετέχει στον ίδιο τον λόγο, το έργο, τη ζωή, τη δόξα, την τιμή, και το θεϊκό πλήρωμα του Θεού.
Φανερώνει τέλεια τον Πατέρα και μας φέρνει σε Αυτόν.
Είναι ο Σωτήρας, η Ζωή, η Κεφαλή, ο Κύριος, ο Αρχιερέας, ο Βασιλιάς, ο Κριτής, και Εκείνος που στέλνει το Άγιο Πνεύμα.
Ο Πατέρας και ο Υιός είναι διακριτοί, αλλά όχι διαιρεμένοι.
Ο Υιός τιμάται μαζί με τον Πατέρα, και ο Πατέρας δοξάζεται διά του Υιού.
Επομένως, ο Ιησούς δεν είναι μόνο κάποιος προς θαυμασμό ή μελέτη.
Είναι Εκείνος στον οποίο πρέπει να έρθουμε, να εμπιστευτούμε, να ακούσουμε, να αγαπήσουμε, να υπακούσουμε, να τιμήσουμε, να επικαλεστούμε, και να ακολουθήσουμε.
«Ακούστε Τον!»
— Ματθαίος 17:5
Ελέγξτε την Κατανόησή σας
-
Πολλαπλής επιλογής: Σύμφωνα με τον Ιωάννη 1:1–3 και τον Ιωάννη 1:14, ο Λόγος (ο Ιησούς) ήταν με τον Θεό στην αρχή και:
Δείτε την προτεινόμενη απάντηση
Β. Ο Ιωάννης 1:1–3 λέει ότι ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και «τα πάντα έγιναν δι' Αυτού, και χωρίς Αυτόν δεν έγινε ούτε ένα πράγμα από όσα έχουν γίνει». Ο Λόγος έγινε σάρκα (Ιωάννης 1:14) — δεν είναι δημιούργημα αλλά Εκείνος διά του οποίου ήρθε η δημιουργία.
-
Σωστό ή λάθος: Το να αποκαλείται ο Ιησούς «ο πρωτότοκος πάσης κτίσεως» (Κολοσσαείς 1:15) σημαίνει ότι ήταν το πρώτο πράγμα που δημιούργησε ο Θεός.
Δείτε την προτεινόμενη απάντηση
Λάθος. Στη βιβλική χρήση, το «πρωτότοκος» δείχνει θέση, υπεροχή, και κληρονομιά — όχι το να είναι κανείς ο πρώτος που δημιουργήθηκε (συγκρίνετε Έξοδος 4:22· Ψαλμός 89:27). Οι Κολοσσαείς εξηγούν οι ίδιοι το νόημα στον επόμενο στίχο: «Δι' Αυτού δημιουργήθηκαν τα πάντα». Ένας δημιουργός δεν μπορεί να είναι μέρος της δικής του δημιουργίας.
-
Σύνδεση με τη Γραφή: Στον Ιωάννη 8:58, ο Ιησούς λέει «Πριν γεννηθεί ο Αβραάμ, εγώ είμαι». Ποιο παλαιότερο χωρίο της Γραφής απηχεί αυτό, και τι δείχνει για τον Ιησού;
Δείτε την προτεινόμενη απάντηση
Απηχεί τα λόγια του Θεού στον Μωυσή στην Έξοδο 3:14, «Είμαι Αυτός που Είμαι». Ο Ιησούς ισχυρίζεται ότι μετέχει στην ίδια την αιώνια ζωή και ταυτότητα του Θεού — όχι απλώς ότι υπάρχει εδώ και πολύ καιρό, αλλά ότι μετέχει στο αιώνιο «Εγώ Είμαι».
-
Με δικά σας λόγια: Γιατί η Γραφή περιγράφει τον Πατέρα και τον Υιό ως «διακριτούς, αλλά όχι διαιρεμένους»;
Δείτε την προτεινόμενη απάντηση
Η Γραφή επιμένει ότι υπάρχει ένας αληθινός Θεός (Δευτερονόμιο 6:4), όμως αποκαλύπτει τον Υιό να μετέχει πλήρως στον λόγο, το έργο, τη ζωή, και τη δόξα του Πατέρα (Ιωάννης 1:1–3· Εβραίους 1). Ο Πατέρας και ο Υιός δεν είναι το ίδιο Πρόσωπο, όμως ο Υιός δεν είναι ένας ξεχωριστός ή κατώτερος θεός δίπλα στον Πατέρα — αποκαλύπτεται μαζί με τον Πατέρα στην ταυτότητα του ενός αληθινού Θεού.
-
Προσωπική ανταπόκριση: Ο Πατέρας είπε, «Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός… ακούστε Τον!» (Ματθαίος 17:5). Τι σημαίνει για εσάς, προσωπικά, το να ακούτε τον Ιησού;
Δείτε την προτεινόμενη απάντηση
Δεν υπάρχει μία μοναδική σωστή απάντηση. Αυτό το ερώτημα προσκαλεί σε ειλικρινή στοχασμό: Φέρνω τις ερωτήσεις, τις αμφιβολίες, και τις αποφάσεις μου στον Ιησού και τον λόγο Του; Το να Τον ακούμε σημαίνει κάτι περισσότερο από το να ακούμε απλώς — σημαίνει να εμπιστευόμαστε τη φωνή Του πάνω από όλες τις άλλες.
Ανασκόπηση
- Γιατί υπάρχουν οι Γραφές, σύμφωνα με τον Ιησού στον Ιωάννη 5:39 και τον Λουκά 24:27;
- Τι σημαίνει ότι «ο Λόγος έγινε σάρκα» (Ιωάννης 1:14);
- Πώς περιγράφουν οι Κολοσσαείς 1:16–17 τη σχέση ανάμεσα στον Υιό και ολόκληρη τη δημιουργία;
- Τι σημαίνει ότι ο Πατέρας αγάπησε τον Υιό «πριν από τη θεμελίωση του κόσμου» (Ιωάννης 17:24);
- Ονομάστε τρεις τρόπους με τους οποίους η Γραφή δείχνει τον Ιησού να μετέχει στο ίδιο το έργο, τη δόξα, ή την αιώνια ζωή του Πατέρα.
Ερωτήσεις Στοχασμού
- Τι εννοούσε ο Ιησούς όταν είπε ότι οι Γραφές μαρτυρούν γι' Αυτόν; Πώς αλλάζει αυτό τον τρόπο που διαβάζετε την Παλαιά Διαθήκη;
- Γιατί είναι σημαντικό ότι ο Ιησούς δεν είναι μέρος της δημιουργίας, αλλά Εκείνος διά του οποίου ήρθε η δημιουργία στην ύπαρξη;
- Τι αποκαλύπτει ο Ιησούς για τον Πατέρα; Τι μας λέει αυτό για το πώς είναι ο Θεός;
- Τι σημαίνει προσωπικά το «ακούστε Τον» — όπως πρόσταξε ο Πατέρας στη Μεταμόρφωση;
- Υπάρχει κάποιος τομέας της ζωής σας όπου αποκαλείτε τον Ιησού «Κύριο» αλλά χρειάζεται ακόμα να εμπιστευτείτε πληρέστερα τον λόγο Του και να υπακούσετε πιο ειλικρινά;
Μετά από Αυτό το Μάθημα
Διαβάστε τον Ιωάννη 1:1–18 αργά και γράψτε μία πρόταση που να ξεκινά: «Ο Ιησούς είναι…»
Πριν συνεχίσετε, σταματήστε. Προσευχηθείτε. Ζητήστε από τον Πατέρα, στο όνομα του Ιησού, να κάνει αυτές τις αλήθειες ζωντανές στην καρδιά σας — όχι ως θρησκευτική πληροφορία, αλλά ως το θεμέλιο μιας ζωής που πραγματικά γνωρίζει, αγαπά, και ακολουθεί τον Ιησού Χριστό.
«Πατέρα, άνοιξε τα μάτια μου να δω ποιος πραγματικά είναι ο Ιησούς.»