যীশু খ্রিস্ট কে?
যীশু শুধু প্রশংসা বা অধ্যয়নের পাত্র নন; তিনি ঈশ্বরের প্রিয় পুত্র, যাঁর কাছে আমাদের আসতে, যাঁকে বিশ্বাস করতে, যাঁর কথা শুনতে, যাঁকে ভালোবাসতে, যাঁর বাধ্য হতে, যাঁকে সম্মান করতে, যাঁকে ডাকতে, ও যাঁকে অনুসরণ করতে হবে।
এই পাঠে
এই পাঠের জন্য প্রস্তুত হোন উদ্দেশ্য, শেখার লক্ষ্য, মূল শাস্ত্রাংশ, ও প্রস্তুতি
আপনি যা শিখবেন
- কেন শাস্ত্র যীশু সম্পর্কে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য বিদ্যমান, এবং তাঁকে খুঁজে পেতে শাস্ত্র অনুসন্ধান করার অর্থ কী
- যীশু কীভাবে মাংসে পরিণত বাক্য, যাঁর মাধ্যমে ঈশ্বর নিজেকে পরিপূর্ণভাবে পরিচিত করেছেন
- পুত্র কীভাবে একমাত্র সত্য ঈশ্বরের সঙ্গে একত্রে প্রকাশিত, পিতা থেকে পৃথক কিন্তু বিভক্ত নন
- কেন সমস্ত কিছু পুত্রের মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে, এবং কেন তাঁকে সৃষ্ট বস্তুর মধ্যে গণনা করা যায় না
- নতুন নিয়ম কীভাবে প্রকাশ করে যে পুত্র ইয়াহওয়ের নিজের কাজ, মহিমা, ও অনন্ত জীবনে অংশীদার
- কেন যীশু শুধু জানার বিষয় নন, বরং যাঁর কাছে আমাদের আসতে, যাঁকে বিশ্বাস করতে, ও যাঁকে অনুসরণ করতে হবে
মূল শাস্ত্রাংশ
- যোহন 1:1–3, 14
- যোহন 5:39; লূক 24:27
- কলসীয় 1:15–17
- ইব্রীয় 1:1–3, 8, 10–11
- যোহন 14:6, 9; যোহন 17:24
- মথি 17:5; প্রকাশিত বাক্য 22:13
অংশ 1
শাস্ত্র, বাক্য, ও সৃষ্টি
1. যীশুই সেই ব্যক্তি যাঁর দিকে শাস্ত্র ইঙ্গিত করে
যীশু বললেন:
"এই শাস্ত্রই আমার সম্পর্কে সাক্ষ্য দেয়।"যোহন 5:39
"মোশি ও সমস্ত ভাববাদী দিয়ে শুরু করে, তিনি তাঁদের কাছে নিজের সম্পর্কে লেখা বিষয়গুলো ব্যাখ্যা করলেন।"লূক 24:27
ভাববাদীরাও আগে থেকে খ্রিস্টের সম্পর্কে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন:
"খ্রিস্টের দুঃখভোগ ও পরবর্তী মহিমা।"1 পিতর 1:11
2. যীশু হলেন মাংসে পরিণত বাক্য
বাইবেল ঈশ্বরের সৃষ্টি দিয়ে শুরু হয়:
"আদিতে ঈশ্বর আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী সৃষ্টি করলেন।"আদিপুস্তক 1:1
হিব্রুতে, "ঈশ্বর" অনুবাদিত শব্দটি হলো এলোহিম। এটি রূপে বহুবচন, তবুও "সৃষ্টি করলেন" ক্রিয়াপদটি একবচন। শাস্ত্র বহু দেবতা শেখাচ্ছে না। এটি একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে সৃষ্টিতে কাজ করতে দেখায়, একই সঙ্গে একটি গভীরতা ও রহস্য রেখে যায় যা পুত্র প্রকাশিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে স্পষ্টতর হয়ে ওঠে।
তারপর ঈশ্বর কথা বলে সৃষ্টি করেন:
"তখন ঈশ্বর বললেন, 'আলো হোক'; আর আলো হলো।"আদিপুস্তক 1:3
আদিপুস্তক 1 অধ্যায়ে বারবার আমরা পড়ি, "ঈশ্বর বললেন" (আদিপুস্তক 1:6, 9, 11, 14, 20, 24, 26)। ঈশ্বর কথা বলেন, এবং তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ হয়। গীতসংহিতা বলে:
"ইয়াহওয়ের বাক্যদ্বারা আকাশমণ্ডল সৃষ্টি হলো।"গীতসংহিতা 33:6
শাস্ত্র তখন প্রকাশ করে এই বাক্য কে:
"আদিতে বাক্য ছিলেন, আর বাক্য ঈশ্বরের সঙ্গে ছিলেন।"যোহন 1:1
"আর বাক্য মাংসে পরিণত হলেন, এবং আমাদের মধ্যে বসবাস করলেন।"যোহন 1:14
এর অর্থ যীশু খ্রিস্ট হলেন ঈশ্বরের বাক্য, মাংসে পরিণত। যীশুতে, ঈশ্বর নিজেকে আমাদের কাছে পরিচিত করেছেন। তিনি শুধু একটি বার্তা পাঠাননি। তিনি তাঁর পুত্রকে পাঠিয়েছেন।
"ঈশ্বর... এই শেষ দিনগুলোতে পুত্রের মাধ্যমে আমাদের সঙ্গে কথা বলেছেন... যাঁর মাধ্যমে তিনি জগৎও সৃষ্টি করেছেন।"ইব্রীয় 1:1–2
শাস্ত্র পরে দেখায় যে পুনরুত্থিত ও বিজয়ী খ্রিস্ট এখনও এই নাম বহন করেন:
"তাঁর নাম ঈশ্বরের বাক্য বলা হয়।"প্রকাশিত বাক্য 19:13
3. পুত্র একমাত্র সত্য ঈশ্বরের সঙ্গে প্রকাশিত
শাস্ত্র স্পষ্ট যে একমাত্র সত্য ঈশ্বর আছেন। ইস্রায়েলের কেন্দ্রীয় স্বীকারোক্তি, যা শেমা নামে পরিচিত, বলে:
"ইস্রায়েল, শোনো! ইয়াহওয়ে আমাদের ঈশ্বর, ইয়াহওয়ে একই!"দ্বিতীয় বিবরণ 6:4
শাস্ত্র আরও বলে:
"আমার পাশে কোনো দেবতা নেই; আমিই মৃত্যু দান করি ও জীবন দান করি।"দ্বিতীয় বিবরণ 32:39
"আমিই ইয়াহওয়ে, আর কেউ নেই; আমি ছাড়া কোনো ঈশ্বর নেই।"যিশাইয় 45:5
নতুন নিয়ম এই স্বীকারোক্তিকে প্রতিস্থাপন করে না। এটি যীশুকে পিতার পাশে আরেক দেবতা হিসেবে প্রকাশ করে না। এটি একমাত্র সত্য ঈশ্বরের বাক্য, কাজ, জীবন, ও মহিমায় পুত্রকে পিতার সঙ্গে একত্রে প্রকাশ করে।
4. সমস্ত কিছু পুত্রের মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে
শাস্ত্র স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করে যে সৃষ্টি কীভাবে পুত্রের সঙ্গে সম্পর্কিত:
"সমস্ত কিছু তাঁর মাধ্যমে অস্তিত্বে এসেছে, এবং তাঁকে ছাড়া অস্তিত্বে আসা এমন একটি জিনিসও নেই যা অস্তিত্বে এসেছে।"যোহন 1:3
যদি সমস্ত সৃষ্ট বস্তু তাঁর মাধ্যমে অস্তিত্বে এসে থাকে, তবে তিনি নিজে অস্তিত্বে আসা বস্তুর মধ্যে গণ্য হতে পারেন না। তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁর মাধ্যমে সৃষ্ট বস্তু অস্তিত্ব লাভ করেছে। শাস্ত্র এই ক্রমকে সুন্দরভাবে প্রকাশ করে:
"আমাদের জন্য একমাত্র ঈশ্বর আছেন, পিতা, যাঁর থেকে সমস্ত কিছু... এবং একমাত্র প্রভু, যীশু খ্রিস্ট, যাঁর দ্বারা সমস্ত কিছু, এবং আমরা তাঁর মাধ্যমে বিদ্যমান।"1 করিন্থীয় 8:6
পিতা সমস্ত কিছুর উৎস। পুত্র সেই ব্যক্তি যাঁর মাধ্যমে সমস্ত কিছু সৃষ্টি হয়েছে। এটি বিচ্ছেদ নয়, পার্থক্য দেখায়: সৃষ্টি পিতা থেকে এবং পুত্রের মাধ্যমে। পৌলও বলেন:
"তাঁর দ্বারা সমস্ত কিছু সৃষ্টি হয়েছে, স্বর্গে ও পৃথিবীতে, দৃশ্য ও অদৃশ্য... সমস্ত কিছু তাঁর মাধ্যমে ও তাঁর জন্য সৃষ্টি হয়েছে।"কলসীয় 1:16
"তিনি সমস্ত কিছুর আগে আছেন, এবং তাঁতেই সমস্ত কিছু একত্রে ধরে রাখা হয়েছে।"কলসীয় 1:17
ইব্রীয় পত্র বলে যে পুত্র:
"তাঁর শক্তির বাক্য দ্বারা সমস্ত কিছু ধরে রাখেন।"ইব্রীয় 1:3
5. সৃষ্টিকর্তা হিসেবে ইয়াহওয়ের কাজে পুত্র প্রকাশিত
পুরাতন নিয়ম বলে যে ইয়াহওয়ে সমস্ত কিছু সৃষ্টি করেছেন। যিশাইয় লিপিবদ্ধ করেন ইয়াহওয়ে বলছেন:
"আমি, ইয়াহওয়ে, সমস্ত কিছুর নির্মাতা, একাই আকাশ বিস্তারকারী এবং পৃথিবী বিছানোকারী — কে আমার সঙ্গে ছিল?"যিশাইয় 44:24
নতুন নিয়ম এই একই ঐশ্বরিক কাজে পুত্রকে প্রকাশ করে। ইব্রীয় পত্র গীতসংহিতায় মূলত ঈশ্বর সম্পর্কে বলা বাক্য পুত্রের প্রতি প্রয়োগ করে:
"তুমি, প্রভু, আদিতে পৃথিবীর ভিত্তি স্থাপন করেছিলে, এবং আকাশমণ্ডল তোমার হাতের কাজ।" "সেগুলো বিনষ্ট হবে, কিন্তু তুমি থাকবে।"ইব্রীয় 1:10–11
এটি গীতসংহিতা 102 থেকে এসেছে, যেখানে এই কথাগুলো সৃষ্টিকর্তা ইয়াহওয়ে সম্পর্কে বলা হয়েছে:
"পুরাকালে তুমি পৃথিবী প্রতিষ্ঠা করেছিলে, এবং আকাশমণ্ডল তোমার হাতের কাজ।"গীতসংহিতা 102:25
পুরাতন নিয়ম বলে ইয়াহওয়ে সমস্ত কিছু সৃষ্টি করেছেন এবং জিজ্ঞাসা করেন, "কে আমার সঙ্গে ছিল?" নতুন নিয়ম পুত্রকে সেই ব্যক্তি হিসেবে প্রকাশ করে যাঁর মাধ্যমে সমস্ত কিছু সৃষ্টি হয়েছে। এটি ঈশ্বরকে দুই দেবতায় বিভক্ত করে না। এটি দেখায় যে পুত্র ঈশ্বরের নিজের সৃজনশীল কাজ ও উদ্দেশ্যে পিতার সঙ্গে প্রকাশিত।
অংশ 2
পুত্রের মহিমা ও অনন্ত জীবন
6. যীশু পিতার মহিমায় অংশীদার
শাস্ত্র ঈশ্বরের মহিমাও পুত্রে প্রকাশিত দেখায়। ইব্রীয় পত্র গীতসংহিতা 45 পুত্রের প্রতি প্রয়োগ করে:
"তোমার সিংহাসন, হে ঈশ্বর, চিরকাল স্থায়ী।"ইব্রীয় 1:8
সৃষ্টি পরিবর্তিত হয় এবং অতিক্রান্ত হয়। কিন্তু পুত্র থেকে যান। তাঁর সিংহাসন স্থায়ী। এই কারণেই প্রতিশ্রুত পুত্রকে ঐশ্বরিক উপাধিতে বর্ণনা করা যায়:
"আশ্চর্য পরামর্শদাতা, পরাক্রমশালী ঈশ্বর, চিরন্তন পিতা, শান্তির অধিপতি।"যিশাইয় 9:6
যিরমিয় ইয়াহওয়ে সম্পর্কে অনুরূপ ভাষা ব্যবহার করেন:
"মহাদেবতা, পরাক্রমশালী ঈশ্বর, সৈন্যসামন্তের ইয়াহওয়ে তাঁর নাম।"যিরমিয় 32:18
যীশুর আগমনকেও বর্ণনা করা হয়েছে:
"ইম্মানুয়েল," যার অর্থ, "ঈশ্বর আমাদের সঙ্গে।"মথি 1:23
বাপ্তিস্মদাতা যোহন ইয়াহওয়ের পথ প্রস্তুত করার বিষয়ে যিশাইয়র বাক্য ব্যবহার করে যীশুর জন্য পথ প্রস্তুত করলেন:
"প্রভুর পথ সরল করো।"যোহন 1:23
"অরণ্যে ইয়াহওয়ের জন্য পথ প্রস্তুত করো; মরুভূমিতে আমাদের ঈশ্বরের জন্য রাজপথ সরল করো।"যিশাইয় 40:3
শাস্ত্র যীশুকেও বলে:
"মহিমার প্রভু।"1 করিন্থীয় 2:8
গীতসংহিতা 24 জিজ্ঞাসা করে:
"এই মহিমার রাজা কে? বলবান ও পরাক্রমশালী ইয়াহওয়ে... সৈন্যসামন্তের ইয়াহওয়ে, তিনিই মহিমার রাজা।"গীতসংহিতা 24:8–10
7. যীশু সৃষ্টির ঊর্ধ্বে, সৃষ্টির অংশ নন
শাস্ত্র যীশুকে বলে:
"সমস্ত সৃষ্টির প্রথমজাত।"কলসীয় 1:15
এই প্রসঙ্গে, গ্রিক শব্দ প্রোতোতোকোস-এর অর্থ "প্রথম সৃষ্ট" নয়, বরং এটি খ্রিস্টের পদমর্যাদা, শ্রেষ্ঠত্ব, ও উত্তরাধিকারের দিকে ইঙ্গিত করে। শাস্ত্রের অন্যত্র এটি এভাবে ব্যবহৃত হয়েছে: "ইস্রায়েল আমার পুত্র, আমার প্রথমজাত" (যাত্রাপুস্তক 4:22), এবং "আমি তাকেও আমার প্রথমজাত করব, পৃথিবীর রাজাদের মধ্যে সর্বোচ্চ" (গীতসংহিতা 89:27)। উভয় ক্ষেত্রেই, "প্রথমজাত" মর্যাদা ও কর্তৃত্বকে নির্দেশ করে, প্রথম সৃষ্ট হওয়াকে নয়। কলসীয় পত্র নিজেই এই অর্থ ব্যাখ্যা করে: যীশুর সৃষ্টির ওপর শ্রেষ্ঠত্ব আছে কারণ সমস্ত কিছু তাঁর মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে।
প্রকাশিত বাক্যও যীশুকে বলে:
"ঈশ্বরের সৃষ্টির আদি।"প্রকাশিত বাক্য 3:14
গ্রিক শব্দটি হলো আর্খে, যার অর্থ হতে পারে আদি, উৎপত্তি, উৎস, বা শাসক। যোহন 1:3 ও কলসীয় 1:16-এর সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে, এর অর্থ এই নয় যে যীশু একজন সৃষ্ট সত্তা। এর অর্থ তিনি ঈশ্বরের সৃষ্টির উৎস ও শাসক।
8. যীশু সৃষ্টির আগে পিতার ভালোবাসার অনন্য পুত্র
ঈশ্বর অভাবগ্রস্ত বা অসম্পূর্ণ নন। তিনি প্রেম, জীবন, বা সঙ্গের অভাবে সৃষ্টি করেননি। পৌল বলেন:
"মানুষের হাতে তাঁর সেবা করা হয় না, যেন তাঁর কোনো কিছুর প্রয়োজন থাকে।"প্রেরিতদের কার্য 17:25
এবং যীশু পিতার কাছে প্রার্থনা করলেন:
"জগৎ সৃষ্টির আগে তুমি আমাকে ভালোবেসেছ।"যোহন 17:24
এটি একটি পবিত্র রহস্য। সৃষ্টির আগে, ঈশ্বর একাকী ছিলেন না। জগৎ বিদ্যমান হওয়ার আগে পিতা পুত্রকে ভালোবাসতেন। পিতা বললেন:
"ইনি আমার প্রিয় পুত্র, যাঁর ওপর আমি সন্তুষ্ট।"মথি 3:17
"ইনি আমার প্রিয় পুত্র... তাঁর কথা শোনো!"মথি 17:5
যীশু নিজে বললেন:
"আমি পিতা থেকে বের হয়ে এসেছি এবং জগতে এসেছি।"যোহন 16:28
শাস্ত্র আরও বলে:
"দূতগণের মধ্যে কাকে তিনি কখনো বলেছেন, 'তুমি আমার পুত্র'?"ইব্রীয় 1:5
9. যীশু পিতার পরিপূর্ণ প্রকাশ
যীশু পিতাকে পরিপূর্ণভাবে প্রকাশ করেন:
"যে আমাকে দেখেছে, সে পিতাকে দেখেছে।"যোহন 14:9
"কেউ কখনো ঈশ্বরকে দেখেনি; একমাত্র পুত্র ঈশ্বর... তিনি তাঁকে ব্যাখ্যা করেছেন।"যোহন 1:18
"তিনি অদৃশ্য ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি।"কলসীয় 1:15
শাস্ত্র আরও বলে:
"তাঁর মধ্যে দেবত্বের সমস্ত পূর্ণতা দৈহিক রূপে বাস করে।"কলসীয় 2:9
এটি বলছে না যে ঈশ্বরের পূর্ণতার একটি অংশ খ্রিস্টে বাস করে। এটি বলে যে দেবত্বের সমস্ত পূর্ণতা তাঁতে দৈহিকভাবে বাস করে। আমরা যদি জানতে চাই পিতা কেমন, আমরা যীশুর দিকে তাকাই। তিনি স্বয়ং পিতা নন, কিন্তু তিনি পিতাকে পরিপূর্ণভাবে প্রকাশ করেন। যীশু আমাদের পিতার কাছে নিয়ে যান:
"আমার মাধ্যম ছাড়া কেউ পিতার কাছে আসে না।"যোহন 14:6
10. যীশু ঈশ্বরের অনন্ত জীবনে অংশীদার
যীশু বললেন:
"অব্রাহামের জন্মের আগেই, আমি আছি।"যোহন 8:58
এটি মোশির কাছে ঈশ্বরের প্রকাশের প্রতিধ্বনি করে:
"আমি যে আছি, সেই আছি।"যাত্রাপুস্তক 3:14
যীশু আরও বলেন:
"আমিই প্রথম ও শেষ, এবং জীবন্ত ব্যক্তি; আমি মৃত ছিলাম।"প্রকাশিত বাক্য 1:17–18
যিশাইয় লিপিবদ্ধ করেন ইয়াহওয়ে বলছেন:
"আমিই তিনি, আমিই প্রথম, আমিই শেষও। নিশ্চয়ই আমার হাত পৃথিবী প্রতিষ্ঠা করেছে, এবং আমার ডান হাত আকাশমণ্ডল বিস্তার করেছে।"যিশাইয় 48:12–13
যীশু আরও বলেন:
"আমিই আলফা ও ওমেগা, প্রথম ও শেষ, আদি ও অন্ত।"প্রকাশিত বাক্য 22:13
প্রকাশিত বাক্যও প্রভু ঈশ্বরের জন্য "আলফা ও ওমেগা" ব্যবহার করে:
"আমিই আলফা ও ওমেগা," প্রভু ঈশ্বর বলেন।প্রকাশিত বাক্য 1:8
"আমার প্রভু ও আমার ঈশ্বর!" — যোহন 20:28
অংশ 3
ত্রাণকর্তা, প্রভু, আত্মা, উপাসনা, ও অনুসরণ
11. যীশু ত্রাণকর্তা ও জীবন
যীশু আমাদের পাপ থেকে রক্ষা করেন:
"তুমি তাঁর নাম যীশু রাখবে, কারণ তিনি তাঁর লোকদের তাদের পাপ থেকে রক্ষা করবেন।"মথি 1:21
"অন্য কারো মধ্যে পরিত্রাণ নেই।"প্রেরিতদের কার্য 4:12
অনন্ত জীবন তাঁতে পাওয়া যায়:
"ঈশ্বর আমাদের অনন্ত জীবন দিয়েছেন, এবং এই জীবন তাঁর পুত্রে আছে। যার পুত্র আছে তার জীবন আছে।"1 যোহন 5:11–12
12. যীশু তাঁর লোকদের মস্তক ও প্রভু
যীশু তাঁর লোকদের পরিচালনা করেন ও শাসন করেন:
"তিনি দেহের, অর্থাৎ মণ্ডলীর, মস্তকও।"কলসীয় 1:18
যীশু তাঁর লোকদের জীবন্ত মস্তক হওয়ায়, বিশ্বাসীরা তাঁকে দূরবর্তী বা অনুপস্থিত হিসেবে গণ্য করে না। তারা তাঁর, তাঁকে বিশ্বাস করে, তাঁকে ডাকে, ও প্রভুরূপে তাঁকে অনুসরণ করে। বিশ্বাসীরা প্রার্থনা ও আকাঙ্ক্ষায় তাঁর প্রতি এই বিশ্বাস ও নির্ভরতা প্রকাশ করেছেন:
"প্রভু যীশু, আমার আত্মা গ্রহণ করো!"প্রেরিতদের কার্য 7:59
"মারানাথা।"1 করিন্থীয় 16:22
"এসো, প্রভু যীশু।"প্রকাশিত বাক্য 22:20
এটি পিতার কাছে প্রার্থনাকে প্রতিস্থাপন করে না। খ্রিস্টীয় প্রার্থনার স্বাভাবিক রীতি হলো পিতার কাছে, পুত্রের মাধ্যমে, পবিত্র আত্মায়। যীশু নিজেই আমাদের তাঁর নামে প্রার্থনা করতে শেখান:
"তোমরা আমার নামে যা কিছু চাইবে, আমি তা করব, যেন পিতা পুত্রে মহিমান্বিত হন।"যোহন 14:13
"তোমরা যদি আমার নামে পিতার কাছে কিছু চাও, তিনি তোমাদের তা দেবেন।"যোহন 16:23
13. যীশু প্রধান যাজক, রাজা, ও বিচারক
যীশু আমাদের জন্য মধ্যস্থতা করেন:
"আমাদের একজন মহান প্রধান যাজক আছেন... ঈশ্বরের পুত্র যীশু।"ইব্রীয় 4:14
"তিনি সর্বদা তাদের জন্য মধ্যস্থতা করতে জীবিত থাকেন।"ইব্রীয় 7:25
তিনি রাজা হিসেবে রাজত্ব করেন:
"রাজাদের রাজা, ও প্রভুদের প্রভু।"প্রকাশিত বাক্য 19:16
তিনি হৃদয় অনুসন্ধান করেন:
"আমিই সেই ব্যক্তি যিনি মন ও হৃদয় অনুসন্ধান করেন।"প্রকাশিত বাক্য 2:23
পিতা পুত্রকে বিচারের ভার দিয়েছেন:
"কারণ পিতাও কাউকে বিচার করেন না, বরং তিনি সমস্ত বিচারের ভার পুত্রকে দিয়েছেন।"যোহন 5:22
14. যীশুই সেই ব্যক্তি যিনি পবিত্র আত্মা পাঠান
যীশু পবিত্র আত্মা পাঠান:
"যাঁকে আমি পিতার কাছ থেকে তোমাদের কাছে পাঠাব..."যোহন 15:26
"পিতার কাছ থেকে পবিত্র আত্মার প্রতিশ্রুতি পেয়ে, তিনি এটি ঢেলে দিয়েছেন।"প্রেরিতদের কার্য 2:33
"যাঁর ঈশ্বরের সপ্ত আত্মা আছে..."প্রকাশিত বাক্য 3:1
প্রকাশিত বাক্যের প্রতীকী ভাষায়, এটি খ্রিস্টের অন্তর্গত আত্মার পূর্ণতার দিকে ইঙ্গিত করে। আত্মা তাঁকে মহিমান্বিত করেন:
"তিনি আমাকে মহিমান্বিত করবেন।"যোহন 16:14
15. যীশু পিতার সঙ্গে সম্মানিত ও উপাসিত
যীশুকে পিতার মহিমায় অংশীদার পুত্র হিসেবে সম্মান ও উপাসনা দেওয়া হয়:
"সকলে পুত্রকে ঠিক তেমনি সম্মান করবে যেমন তারা পিতাকে সম্মান করে।"যোহন 5:23
"তাঁরা... তাঁকে উপাসনা করলেন।"মথি 28:9
"ঈশ্বরের সমস্ত দূত তাঁকে উপাসনা করুক।"ইব্রীয় 1:6
পুত্রকে কম সম্মান দেওয়া হয় না। তাঁকে ঠিক তেমনি সম্মান করা হয় যেমন পিতাকে সম্মান করা হয়। এবং পুত্র সম্মানিত হলে, পিতা মহিমান্বিত হন। স্বর্গে, ঈশ্বর ও মেষশাবককে একসঙ্গে উপাসনা দেওয়া হয়:
"যিনি সিংহাসনে বসে আছেন এবং মেষশাবকের প্রতি, স্তুতি, সম্মান, মহিমা, ও কর্তৃত্ব চিরকাল থাকুক।"প্রকাশিত বাক্য 5:13
শাস্ত্র এটাও দেখায় যে যীশুকে প্রভু বলে স্বীকার করা সার্বজনীন, তবুও এটি পিতার মহিমা থেকে পৃথক নয়:
"যীশুর নামে প্রতিটি হাঁটু নত হবে... এবং প্রতিটি জিহ্বা স্বীকার করবে যে যীশু খ্রিস্টই প্রভু, পিতা ঈশ্বরের মহিমার জন্য।"ফিলিপীয় 2:10–11
16. যীশুই সেই ব্যক্তি যাঁকে আমাদের অনুসরণ করতে হবে
যীশু শুধু সত্য প্রকাশ করেন না। তিনি আমাদের নিজের কাছে আহ্বান জানান। তিনি বললেন:
"তোমরা কেন আমাকে 'প্রভু, প্রভু' বলে ডাকো, অথচ আমি যা বলি তা করো না?"লূক 6:46
"তোমরা সবাই, যারা ক্লান্ত ও ভারাক্রান্ত, আমার কাছে এসো, আমি তোমাদের বিশ্রাম দেব।"মথি 11:28
মূল সত্য
শাস্ত্র যীশু খ্রিস্টের দিকে ইঙ্গিত করে।
তিনি মাংসে পরিণত বাক্য, জগৎ সৃষ্টির আগে পিতার ভালোবাসার অনন্য পুত্র।
পিতা সমস্ত কিছুর উৎস, এবং পুত্র সেই ব্যক্তি যাঁর মাধ্যমে সমস্ত কিছু সৃষ্টি হয়েছে।
পুত্র সৃষ্টির অংশ নন।
তিনি ঈশ্বরের নিজের বাক্য, কাজ, জীবন, মহিমা, সম্মান, ও ঐশ্বরিক পূর্ণতায় অংশীদার।
তিনি পিতাকে পরিপূর্ণভাবে প্রকাশ করেন এবং আমাদের তাঁর কাছে নিয়ে যান।
তিনি ত্রাণকর্তা, জীবন, মস্তক, প্রভু, প্রধান যাজক, রাজা, বিচারক, এবং যিনি পবিত্র আত্মা পাঠান।
পিতা ও পুত্র পৃথক, কিন্তু বিভক্ত নন।
পুত্র পিতার সঙ্গে সম্মানিত, এবং পুত্রের মাধ্যমে পিতা মহিমান্বিত হন।
তাই, যীশু শুধু প্রশংসা বা অধ্যয়নের পাত্র নন।
তিনি সেই ব্যক্তি, যাঁর কাছে আমাদের আসতে, যাঁকে বিশ্বাস করতে, যাঁর কথা শুনতে, যাঁকে ভালোবাসতে, যাঁর বাধ্য হতে, যাঁকে সম্মান করতে, যাঁকে ডাকতে, ও যাঁকে অনুসরণ করতে হবে।
"তাঁর কথা শোনো!"
— মথি 17:5
আপনার বোঝাপড়া যাচাই করুন
-
বহু-নির্বাচনী: যোহন 1:1–3 ও যোহন 1:14 অনুসারে, বাক্য (যীশু) আদিতে ঈশ্বরের সঙ্গে ছিলেন এবং:
প্রস্তাবিত উত্তর দেখুন
B। যোহন 1:1–3 বলে যে বাক্য ঈশ্বরের সঙ্গে ছিলেন, এবং "সমস্ত কিছু তাঁর মাধ্যমে অস্তিত্বে এসেছে, এবং তাঁকে ছাড়া অস্তিত্বে আসা এমন একটি জিনিসও নেই যা অস্তিত্বে এসেছে।" বাক্য মাংসে পরিণত হলেন (যোহন 1:14) — তিনি কোনো সৃষ্ট সত্তা নন, বরং তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁর মাধ্যমে সৃষ্টি এসেছে।
-
সত্য না মিথ্যা: যীশুকে "সমস্ত সৃষ্টির প্রথমজাত" (কলসীয় 1:15) বলা মানে তিনি ঈশ্বরের সৃষ্ট প্রথম বস্তু ছিলেন।
প্রস্তাবিত উত্তর দেখুন
মিথ্যা। বাইবেলীয় ব্যবহারে, "প্রথমজাত" পদমর্যাদা, শ্রেষ্ঠত্ব, ও উত্তরাধিকারের দিকে ইঙ্গিত করে — প্রথম সৃষ্ট হওয়াকে নয় (তুলনা করুন যাত্রাপুস্তক 4:22; গীতসংহিতা 89:27)। কলসীয় পত্র নিজেই পরের বাক্যে এই অর্থ ব্যাখ্যা করে: "তাঁর দ্বারা সমস্ত কিছু সৃষ্টি হয়েছে।" একজন সৃষ্টিকর্তা তাঁর নিজের সৃষ্টির অংশ হতে পারেন না।
-
শাস্ত্র সংযোগ: যোহন 8:58-এ, যীশু বলেন "অব্রাহামের জন্মের আগেই, আমি আছি।" এটি কোন পূর্ববর্তী শাস্ত্রের প্রতিধ্বনি করে, এবং এটি যীশু সম্পর্কে কী দেখায়?
প্রস্তাবিত উত্তর দেখুন
এটি যাত্রাপুস্তক 3:14-এ মোশির কাছে ঈশ্বরের বাক্যের প্রতিধ্বনি করে, "আমি যে আছি, সেই আছি।" যীশু দাবি করছেন যে তিনি ঈশ্বরের নিজের অনন্ত জীবন ও পরিচয়ে অংশীদার — শুধু দীর্ঘকাল বিদ্যমান থাকা নয়, বরং অনন্ত "আমি আছি"-তে অংশীদার হওয়া।
-
নিজের ভাষায়: শাস্ত্র কেন পিতা ও পুত্রকে "পৃথক, কিন্তু বিভক্ত নয়" বলে বর্ণনা করে?
প্রস্তাবিত উত্তর দেখুন
শাস্ত্র জোর দেয় যে একমাত্র সত্য ঈশ্বর আছেন (দ্বিতীয় বিবরণ 6:4), তবুও পুত্রকে পিতার বাক্য, কাজ, জীবন, ও মহিমায় পরিপূর্ণভাবে অংশীদার হিসেবে প্রকাশ করে (যোহন 1:1–3; ইব্রীয় 1)। পিতা ও পুত্র একই ব্যক্তি নন, কিন্তু পুত্র পিতার পাশে কোনো পৃথক বা নিম্নতর দেবতা নন — তিনি একমাত্র সত্য ঈশ্বরের পরিচয়ে পিতার সঙ্গে একত্রে প্রকাশিত।
-
ব্যক্তিগত সাড়া: পিতা বললেন, "ইনি আমার প্রিয় পুত্র... তাঁর কথা শোনো!" (মথি 17:5)। ব্যক্তিগতভাবে আপনার জন্য যীশুর কথা শোনার অর্থ কী?
প্রস্তাবিত উত্তর দেখুন
এর কোনো একক সঠিক উত্তর নেই। এই প্রশ্ন সৎ আত্মপরীক্ষার আমন্ত্রণ জানায়: আমি কি আমার প্রশ্ন, সংশয়, ও সিদ্ধান্ত যীশু ও তাঁর বাক্যের কাছে নিয়ে আসছি? তাঁর কথা শোনার অর্থ শোনার চেয়ে বেশি কিছু — এর অর্থ সবার ওপরে তাঁর কণ্ঠস্বরকে বিশ্বাস করা।
পর্যালোচনা
- যোহন 5:39 ও লূক 24:27-এ যীশুর মতে, শাস্ত্র কেন বিদ্যমান?
- "বাক্য মাংসে পরিণত হলেন" (যোহন 1:14) এর অর্থ কী?
- কলসীয় 1:16–17 পুত্র ও সমস্ত সৃষ্টির মধ্যকার সম্পর্ক কীভাবে বর্ণনা করে?
- "জগৎ সৃষ্টির আগে" (যোহন 17:24) পিতা পুত্রকে ভালোবাসতেন এর অর্থ কী?
- শাস্ত্র কীভাবে যীশুকে পিতার নিজের কাজ, মহিমা, বা অনন্ত জীবনে অংশীদার দেখায় তার তিনটি উপায়ের নাম বলুন।
ভাবনার প্রশ্ন
- যীশু যখন বললেন শাস্ত্র তাঁর সম্পর্কে সাক্ষ্য দেয়, তখন তাঁর অর্থ কী ছিল? এটি আপনার পুরাতন নিয়ম পড়ার ধরন কীভাবে পরিবর্তন করে?
- যীশু সৃষ্টির অংশ নন, বরং যাঁর মাধ্যমে সৃষ্টি অস্তিত্বে এসেছে, তা গুরুত্বপূর্ণ কেন?
- যীশু পিতা সম্পর্কে কী প্রকাশ করেন? এটি আমাদের ঈশ্বর কেমন সে সম্পর্কে কী বলে?
- রূপান্তরের সময় পিতা যেমন আদেশ দিয়েছিলেন — "তাঁর কথা শোনা" ব্যক্তিগতভাবে আপনার জন্য কী অর্থ বহন করে?
- আপনার জীবনে কি এমন কোনো ক্ষেত্র আছে যেখানে আপনি যীশুকে "প্রভু" বলেন কিন্তু তবুও তাঁর বাক্যকে আরও পূর্ণভাবে বিশ্বাস করতে ও আরও আন্তরিকভাবে বাধ্য হতে হবে?
এই পাঠের পরে
ধীরে যোহন 1:1–18 পড়ুন এবং এই বাক্য দিয়ে শুরু করে একটি বাক্য লিখুন: "যীশু হলেন..."
এগিয়ে যাওয়ার আগে, থামুন। প্রার্থনা করুন। যীশুর নামে পিতাকে বলুন এই সত্যগুলোকে আপনার হৃদয়ে জীবন্ত করে তুলতে — ধর্মীয় তথ্য হিসেবে নয়, বরং এমন একটি জীবনের ভিত্তি হিসেবে যা সত্যিকারভাবে যীশু খ্রিস্টকে জানে, ভালোবাসে, ও অনুসরণ করে।
"পিতা, যীশু সত্যিকারভাবে কে তা দেখতে আমার চোখ খুলে দাও।"