ኢየሱስ እውነትን ብቻ አይገልጥም። ወደ ራሱ ይጠራናል።
አዳኝና ሕይወት
ቅዱሳት መጻሕፍት ኢየሱስን አዳኝና ሕይወት አድርገው ይገልጡታል፦
«ስሙንም ኢየሱስ ትለዋለህ፤ እርሱ ሕዝቡን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋልና።» — ማቴዎስ 1:21
«በሌላ በማንም መዳን የለም።» — ሐዋርያት ሥራ 4:12
የዘላለም ሕይወት በእርሱ ይገኛል፦
«እግዚአብሔር የዘላለምን ሕይወት ሰጠን፤ ይህችም ሕይወት በልጁ ነው። ልጁ ያለው ሕይወት አለው።» — 1 ዮሐንስ 5:11–12
ኢየሱስ የዘላለም ሕይወትን የሚሰጥና የሚያስጠብቅ ነው።
የሕዝቡ ራስና ጌታ
እርሱ ደግሞ የሕዝቡ ሕያው ራስ ነው፦
«እርሱም የአካሉ ራስ ማለት የቤተ ክርስቲያን ራስ ነው።» — ቆላስይስ 1:18
ኢየሱስ የሕዝቡ ሕያው ራስ ስለሆነ አማኞች እርሱን እንደ ራቀ ወይም እንደሌለ አድርገው አይመለከቱትም። የእርሱ ናቸው፣ ይታመኑበታል፣ ይጠሩታል፣ እንደ ጌታም ይከተሉታል።
ሊቀ ካህናት፣ ንጉሥና ፈራጅ
ኢየሱስ ደግሞ ስለ እኛ የሚማልደው ታላቅ ሊቀ ካህናታችን ነው፦
«ታላቅ ሊቀ ካህናት አለን… የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ።» — ዕብራውያን 4:14
«ስለ እነርሱ ሊማልድ ዘወትር በሕይወት ይኖራልና።» — ዕብራውያን 7:25
እርሱ እንደ ንጉሥ ይነግሣል፦
«የነገሥታት ንጉሥ የጌቶችም ጌታ።» — ራእይ 19:16
አብ ደግሞ ፍርድን ለልጁ ሰጥቷል፦
«አብ በማንም ላይ አይፈርድም፤ ፍርድ ሁሉ ለልጁ ሰጥቶታል እንጂ።» — ዮሐንስ 5:22
መዳን፣ ሕይወት፣ ምልጃ፣ ንግሥና፣ ፍርድና ለሕዝቡ መጠበቅ ሁሉ በአብ ፈቃድ በክርስቶስ ላይ ያተኮሩ ናቸው።
ወደ እርሱ ኑ
ስለዚህ ኢየሱስ ወደ እርሱ እንድንመጣ ይጠራናል፦
«እናንተ ደካሞችና ሸክም የከበዳችሁ ሁሉ፣ ወደ እኔ ኑ፣ እኔም አሳርፋችኋለሁ።» — ማቴዎስ 11:28
እንዲሁም ይጠይቃል፦
«ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ፣ ስትሉኝ የምለውን ስለ ምን አታደርጉም?» — ሉቃስ 6:46
ኢየሱስ ለማድነቅ ወይም ለማጥናት ብቻ የሚሆን አይደለም። ወደ እርሱ ልንመጣ፣ ልንታመንበት፣ ልናዳምጠው፣ ልንወደው፣ ልንታዘዘው፣ ልናከብረው፣ ልንጠራውና ልንከተለው የሚገባን እርሱ ነው።
በክፍል 1 ውስጥ ኢየሱስ ማን እንደሆነ በጥልቀት ማየት ይችላሉ፦ የተወደደው ልጅ፣ የአብ ፍጹም መገለጫ፣ አዳኝ፣ ሕይወት፣ ራስ፣ ጌታ፣ ሊቀ ካህናት፣ ንጉሥ፣ ፈራጅ፣ እና መንፈስ ቅዱስን የሚልክ።
አብ እንዲህ ይላል፦ «ይህ የምወደው ልጄ ነው… እርሱን ስሙት!» — ማቴዎስ 17:5