Bukas na Liham

Sa mga Ateista, Agnostiko, at Naghahanap ng Katotohanan

Pagninilay kay Jesus sa Pamamagitan ng Kasaysayan, Katwiran, at Taos-pusong mga Tanong

Isang Magalang na Paanyaya

Mga minamahal na kaibigan,

Sumusulat kami nang may paggalang, katapatan, at pag-ibig.

Nagdududa o tumatanggi ang mga tao sa paniniwala sa Diyos dahil sa maraming dahilan. Ang iba ay nakikitang hindi nakakumbinsi ang ebidensya. Ang iba ay nahihirapan sa paghihirap o sa waring katahimikan ng Diyos. May mga nasugatan naman ng pagpapanggap, pang-aabuso, presyon, o mababaw na sagot sa seryosong mga tanong ng relihiyon.

Hindi namin ipinapalagay na ang mga hindi mananampalataya ay hindi tapat, imoral, o ayaw humanap ng katotohanan. Ang taos-pusong mga tanong ay karapat-dapat sa taos-pusong pagsasaalang-alang.

Ang aming paanyaya ay simple: Pag-isipan nang mabuti si Jesus Cristo. Suriin ang Kanyang buhay, Kanyang mga salita, Kanyang kamatayan, at ang paniwala na Siya ay muling nabuhay mula sa mga patay. Sinasabi mismo ng Kristiyanismo na lahat ay nakasalalay sa paniwalang ito:

"Kung si Cristo ay hindi binuhay, kung gayon ang aming pangangaral ay walang kabuluhan, at walang kabuluhan din ang inyong pananampalataya."
— 1 Corinto 15:14

Ang pananampalatayang Kristiyano ay hindi lamang nakasalalay sa nakaaaliw na mga ideya o pansariling damdamin. Ipinapahayag nito na kumilos ang Diyos sa kasaysayan sa pamamagitan ni Jesus ng Nazaret. Ang paniwalang iyon ay hindi karapat-dapat sa awtomatikong pagtanggap ni sa walang-ingat na pagtanggi.

Bakit Pag-isipan si Jesus?

Marami ang humahanga kay Jesus bilang isang matalinong guro o isang simbolo ng habag. Gayunpaman, ipinapakita Siya ng mga Ebanghelyo bilang higit pa rito. Tinanggap ni Jesus ang mga itinakwil, hinamon ang pagpapanggap ng relihiyon, nagpatawad ng mga kasalanan, ipinahayag ang Kaharian ng Diyos, at tinawag ang mga tao na sundan Siya. Sinabi Niya:

"Ako ang daan, ang katotohanan, at ang buhay; walang sinumang makakapunta sa Ama maliban sa pamamagitan Ko."
— Juan 14:6

Hindi lamang Niya sinabi na alam Niya ang isang landas patungo sa katotohanan. Inangkin Niya na ang katotohanan at buhay ay matatagpuan sa Kanya. Inaanyayahan din Niya ang mga pagod:

"Lumapit kayo sa Akin, kayong lahat na pagod at nabibigatan, at bibigyan Ko kayo ng kapahingahan."
— Mateo 11:28

Dapat kung gayon suriin si Jesus sa Kanyang sariling mga termino. Hindi ba Siya naunawaan nang tama? Nagkamali ba ang Kanyang mga pahayag? O Siya nga ba talaga ay higit pa sa isang karaniwang guro? Ang tanong ay hindi masasagot sa pamamagitan lamang ng paghanga sa ilan sa Kanyang mga aral moral habang binabalewala kung ano ang sinabi Niya tungkol sa Kanyang sarili.

Kasaysayan at ang Muling Pagkabuhay

Karamihan sa mga historyador ng sinaunang panahon ay tumatanggap na umiral si Jesus at ipinako sa krus sa ilalim ng gobernador Romanong si Poncio Pilato. Ang aming pangunahing mga pinagmulan ay ang mga sulat ni Pablo, ang apat na Ebanghelyo, iba pang unang sulatin ng mga Kristiyano, at kalaunang mga sanggunian mula sa mga awtor na Hudyo at Romano.

Ang mga manunulat ng Bagong Tipan ay mga Kristiyano, ngunit hindi ito nangangahulugan na walang halaga ang kanilang patotoo. Kasabay nito, ang kanilang mga sulatin ay dapat suriin nang maingat sa halip na ituring bilang modernong transkripsyon. Ipinaliwanag ni Lucas kung bakit siya sumulat:

"Yamang sinaliksik kong mabuti ang lahat ng bagay mula pa sa pasimula, ipinasya ko rin na isulat ito para sa iyo nang maayos ang pagkakasunod-sunod."
— Lucas 1:3

Patuloy na pinagtatalunan ng mga iskolar ang mga petsa, pagkakasulat, mga pinagmulan, at ilang detalye ng mga ulat ng Ebanghelyo. Dapat kilalanin ng mga Kristiyano ang mga talakayang ito nang tapat.

Nananatili ang pangunahing tanong pangkasaysayan: Bakit naniwala nang tuluyan ang mga pinakaunang tagasunod ni Jesus na Siya ay muling nabuhay mula sa mga patay? Itinala ni Pablo ang isang unang pahayag ng mga Kristiyano:

"Namatay si Cristo para sa ating mga kasalanan ayon sa Kasulatan, at Siya ay inilibing, at Siya ay muling binuhay sa ikatlong araw."
— 1 Corinto 15:3–4

Pagkatapos ay inilista niya ang mga pagpapakita kay Pedro, sa mga apostol, kay Santiago, at sa mahigit limandaang mananampalataya nang sabay-sabay:

"Pagkatapos noon ay napakita Siya sa mahigit limandaang magkakapatid nang sabay-sabay, na karamihan sa kanila ay nabubuhay pa hanggang ngayon, ngunit ang ilan ay nakatulog na."
— 1 Corinto 15:6

Ang pagbanggit ni Pablo sa mga saksing buhay pa noon ay nagmumungkahi na iniharap niya ang muling pagkabuhay bilang isang pampublikong paniwala na bukas sa pagsusuri, hindi lamang bilang isang pansariling karanasang espirituwal. Ang paniniwala sa muling pagkabuhay ay hindi naimbento pagkalipas ng mga siglo. Ito ay nasa malapit sa simula ng kilusang Kristiyano.

Iniuulat din ng mga Ebanghelyo ang isang walang laman na libingan at mga pagtatagpo kay Jesus pagkatapos ng Kanyang kamatayan. Hindi pare-pareho ang pagpapakahulugan ng bawat historyador sa mga ulat na ito. Tinatanggap ng ilan ang walang laman na libingan bilang makasaysayang malamang, habang ang iba ay nananatiling hindi sigurado. Ang mga iniulat na pagpapakita ay naunawaan bilang tunay na pagtatagpo, mga pangitain, mga karanasang sikolohikal, o mga tradisyong umuunlad.

Marami sa mga pinakaunang tagasunod ni Jesus ang humarap sa pagsalungat, pagkabilanggo, at pag-uusig dahil sa pagpapahayag ng Kanyang muling pagkabuhay. Itinala ng Bagong Tipan ang pagpatay sa apostol na si Santiago, samantalang malakas na sinusuportahan ng unang patotoo ng mga Kristiyano na sina Pedro at Pablo ay pinaslang din. Ilan pang apostol ang inaalala bilang mga martir, at marami ang nagtiis ng pagsalungat at paghihirap habang patuloy na ipinapahayag ang kanilang pinaniniwalaang nasaksihan nila. Ang kanilang paghihirap ay hindi sa kanyang sarili nagpapatunay ng muling pagkabuhay, ngunit ipinapakita nito na ang kanilang paniniwala ay taos-puso, pampubliko, at may kapalit na malaking halaga.

Hindi dapat angkinin ng mga Kristiyano na sumasang-ayon ang lahat ng historyador na muling nabuhay si Jesus. Hindi sila sumasang-ayon. Ngunit hindi rin makatarungan na tanggihan ang muling pagkabuhay sa pamamagitan lamang ng pagsasabing imposible ang mga himala. Ang pagtanggi sa muling pagkabuhay dahil lamang sa hindi maaaring mangyari ang mga himala ay ipagpapalagay na ang konklusyon nang maaga.

Ang tapat na tanong ay: Ano ang pinakamahusay na nagpapaliwanag sa unang patotoo, sa mga iniulat na pagpapakita, at sa pagbabago ng mga tagasunod ni Jesus — at maaari kayang isama ng realidad ang higit pa sa likas na mga proseso lamang? Naniniwala ang mga Kristiyano na binuhay ng Diyos si Jesus mula sa mga patay at pinagtibay Siya bilang Panginoon.

Mga Tanong na Mahalaga

Ginagawa Bang Hindi Kailangan ang Diyos ng Agham?

Nagbibigay sa atin ang agham ng kahanga-hangang kaalaman tungkol sa kung paano gumagana ang likas na daigdig. Hindi dapat palitan ng paniniwala sa Diyos ang pananaliksik na siyentipiko. Ngunit ang Diyos ay hindi iminumungkahi bilang isa pang pisikal na bagay sa loob ng sansinukob. Ang tanong tungkol sa Diyos ay may kinalaman kung bakit umiiral ang sansinukob at kung bakit ito ay maayos sa isang paraang nauunawaan ng katwiran ng tao.

Pinag-aaralan ng agham ang paggana ng realidad. Hindi nito nasasagot ang bawat tanong tungkol sa huling pinagmulan o kahulugan ng realidad. Iminumungkahi ng Kristiyanismo na ang sansinukob ay nauunawaan dahil ito ay nagmumula sa isang makatwirang Lumikha:

"Nang pasimula ay nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa."
— Genesis 1:1
Paano Naman ang Paghihirap?

Ang paghihirap ay isa sa pinakamalakas na hamon sa paniniwala sa isang mapagmahal na Diyos. Ang sakit, karahasan, pang-aabuso, mga sakuna, kawalang-katarungan, dalamhati, at ang paghihirap ng mga bata ay hindi masasagot ng madaling mga parirala. Ang Bibliya mismo ay naglalaman ng mga hiyaw ng kirot:

"Hanggang kailan, Panginoon? Kalilimutan Mo ba ako magpakailanman?"
— Awit 13:1

Hindi nagbibigay ang Kristiyanismo ng simpleng paliwanag para sa bawat trahedya. Ang kanyang pangunahing tugon ay si Jesus. Ipinapahayag ng Ebanghelyo na hindi nanatiling malayo ang Diyos sa paghihirap. Kay Cristo, naranasan Niya ang pagtanggi, dalamhati, kawalang-katarungan, pisikal na sakit, at kamatayan. Umiyak si Jesus. Siya ay ipinagkanulo. Siya ay ipinako sa krus.

Hindi ipinapaliwanag ng krus ang bawat masakit na pangyayari, ngunit ipinapakita nito na hindi walang pakialam ang Diyos sa paghihirap ng tao. Ipinapahayag naman ng muling pagkabuhay na hindi magkakaroon ang kamatayan at kasamaan ng huling salita.

Bakit Hindi Mas Halata ang Diyos?

May mga tao na taos-pusong naghahanap sa Diyos at nararanasan pa rin ang katahimikan. Hindi sila dapat awtomatikong akusahan ng kapalaluan o kawalang-katapatan. Kahit ang mga manunulat ng Bibliya ay nagtanong:

"Bakit Mo itinatago ang Iyong mukha?"
— Awit 44:24

Itinuturo ng Kristiyanismo na ipinakilala ng Diyos ang Kanyang sarili sa pamamagitan ng nilikha, budhi, Kasulatan, at pinakaganap sa pamamagitan ni Jesus Cristo. Gayunpaman, ang paghahayag na ito ay hindi inaalis ang bawat kawalang-katiyakan o pinipilit ang paniniwala sa lahat.

Ang isang simple at tapat na panalangin ay maaaring:

Diyos, kung Ikaw ay totoo, tulungan mo akong makilala kung ano ang totoo.

Hindi ito nangangailangan ng pagkukunwaring naniniwala ka na. Ipinapahayag nito ang pagiging bukas.

Pag-isipan si Jesus Para sa Iyong Sarili

Mahal kong kaibigan,

Hindi namin hinihiling sa iyo na supilin ang pagdududa o gumawa ng kasiguraduhan. Inaanyayahan ka naming basahin ang isang Ebanghelyo at pag-isipan si Jesus nang tapat.

Maaari kang magsimula sa:

  • Marcos, ang pinakamaikli at pinakadiretsong ulat;
  • Lucas, na nagbibigay-diin sa habag at makasaysayang kaligiran;
  • Juan, na malalim na nakatuon sa pagkatao ni Jesus.

Itanong:

  • Anong uri ng tao si Jesus?
  • Paano Niya tinrato ang mahihina, nagkasala, mapagmataas, at itinakwil?
  • Bakit Siya nagpapatawad ng mga kasalanan?
  • Bakit Niya inaanyayahan ang mga tao na lumapit nang direkta sa Kanya?
  • Bakit Siya ipinako sa krus?
  • Ano ang pinaniwalaan ng Kanyang mga pinakaunang tagasunod na nangyari pagkatapos?
  • Ano ang ibig sabihin nito kung Siya nga ay tunay na muling nabuhay mula sa mga patay?

Basahin ang Ebanghelyo mismo, hindi lamang ang mga argumento mula sa mananampalataya o mga mapag-alinlangan. Sundan ang ebidensya nang may kapakumbabaan at hayaang tanungin ang iyong sariling mga haka-haka.

Maaari ka ring manalangin:

Diyos, kung Ikaw ay totoo, patnubayan mo ako tungo sa katotohanan.
Tulungan mo akong makita si Jesus kung sino Siya talaga.
Bigyan mo ako ng lakas ng loob na tumugon nang taos-puso.

Ito ang puso ng mensaheng Kristiyano: Nilikha tayo ng Diyos at hindi tayo pinabayaan. Tumalikod ang mga tao sa Kanya at nagsanhi ng pinsala sa isa't isa sa pamamagitan ng pagkamakasarili, kapalaluan, kawalang-katarungan, at kasalanan. Pumasok si Jesus Cristo sa ating daigdig, umibig nang walang pagpapanggap, ibinigay ang Kanyang buhay para sa mga makasalanan, at muling nabuhay mula sa mga patay. Sa pamamagitan Niya, nag-aalok ang Diyos ng kapatawaran, pagkakasundo, bagong buhay, at pag-asang walang hanggan.

"Ang Diyos ay kay Cristo, pinakikipagkasundo ang sanlibutan sa Kanyang sarili."
— 2 Corinto 5:19

Kung hindi muling nabuhay si Jesus, bumabagsak ang pangunahing paniwala ng Kristiyanismo. Kung Siya nga ay muling nabuhay, hindi Siya maaaring manatiling isang kawili-wiling guro lamang mula sa nakaraan. Siya ang buhay na Panginoon na tumatawag sa atin na magtiwala sa Kanya at tumanggap ng buhay.

Facebook Twitter LinkedIn

Galugarin Pa

Nais Mo Bang Suriin si Jesus Kasama Namin?

Ikagagalak naming basahin kasama mo ang isang Ebanghelyo at pag-isipan ang mga tapat na tanong tungkol kay Jesus nang walang presyon o poot. Hangarin natin ang katotohanan nang may kapakumbabaan, katwiran, at paggalang.