బహిరంగ లేఖ

యూదు పాఠకులకు

లేఖనం మరియు ఇశ్రాయేలు నిరీక్షణ వెలుగులో యేషువ—యేసు—ను పరిగణించడం

గౌరవప్రదమైన ఆహ్వానం

షాలోమ్, ప్రియ మిత్రులారా,

మేము గౌరవం, వినయం, మరియు నిజాయితీ గల ప్రేమతో రాస్తున్నాము.

క్రైస్తవ విశ్వాసం ఇశ్రాయేలు చరిత్రలో మరియు లేఖనంలో మూలాలు కలిగి ఉంది. యేసు ఒక యూదుడు. ఆయన తల్లి, ఆయన అపొస్తలులు, మరియు ఆయన తొలి శిష్యులు యూదులు. ఆయన చదివి బోధించిన లేఖనం తోరా, ప్రవక్తల గ్రంథాలు, మరియు కీర్తనలు.

క్రైస్తవం పేరుతో వ్యవహరించిన వ్యక్తుల నుండి యూదు సమాజం అవమానాన్ని, బలవంతాన్ని, మరియు హింసను అనుభవించిందని మేము దుఃఖంతో కూడా అంగీకరిస్తున్నాము. అలాంటి చర్యలు యేసు బోధనకు విరుద్ధమైనవి మరియు సువార్త ద్వారా సమర్థించబడలేవు.

యేసు మరణానికి యూదు ప్రజలందరినీ ఎన్నడూ నిందించకూడదు. సమస్త మానవాళికి క్షమాపణ మరియు దేవునితో సమాధానం అవసరం కాబట్టి ఆయన తన ప్రాణాన్ని స్వచ్ఛందంగా ఇచ్చాడని సువార్త బోధిస్తుంది.

యూదు గుర్తింపును తక్కువ చేయడం లేదా యూదామతం మరియు క్రైస్తవం మధ్య తీవ్రమైన భేదాలు లేవని నటించడం మా ఉద్దేశ్యం కాదు. సువార్తలో ఆయన ప్రస్తుతం చేయబడిన విధంగా యేషువ—యేసు—ను పరిగణించమని, మరియు ఆయన ఇశ్రాయేలు లేఖనం ద్వారా వాగ్దానం చేయబడిన మెస్సీయ కావచ్చునా అని అడగమని మేము కేవలం మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాము.

యేసు ఇలా చెప్పాడు:

"మీరు లేఖనములలో నిత్యజీవము గలదని తలంచి వాటిని పరిశోధించుచున్నారు; అవి నన్నుగూర్చి సాక్ష్యమిచ్చుచున్నవి."
— యోహాను 5:39

ఇశ్రాయేలు కథలో యేసు

అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, మరియు యాకోబు దేవుని నుండి వేరుగా యేసును అర్థం చేసుకోలేము. ఆయన ఇశ్రాయేలు యొక్క ప్రధాన ప్రకటనను ధృవీకరించాడు:

"ఇశ్రాయేలూ వినుము, మన దేవుడైన ప్రభువు ఒక్కడే ప్రభువు."
— మార్కు 12:29; ద్వితీయోపదేశకాండము 6:4

మన హృదయం అంతటితో దేవుని ప్రేమించడం మరియు మనలను మనం ప్రేమించుకున్నట్లు పొరుగువారిని ప్రేమించడం ప్రధాన ఆజ్ఞ అని ఆయన బోధించాడు. ఆయన తనను తోరాకు లేదా ప్రవక్తల గ్రంథాలకు శత్రువుగా చూపలేదు. యేసు ఇలా చెప్పాడు:

"ధర్మశాస్త్రమునైనను ప్రవక్తల వాక్యములనైనను కొట్టివేయ వచ్చితినని తలంచవద్దు; కొట్టివేయుటకు కాదుగాని నెరవేర్చుటకే నేను వచ్చితిని."
— మత్తయి 5:17

యేసు ఇశ్రాయేలు కథను మరియు నిరీక్షణను నెరవేర్పు వైపు తీసుకువెళ్ళాడని క్రైస్తవులు నమ్ముతారు. సువార్త ఇశ్రాయేలులో ఇతర జాతులకు వ్యాపించకముందే ఉద్భవించింది. యేసు స్వయంగా ఇలా చెప్పాడు:

"రక్షణ యూదులలో నుండి కలుగుచున్నది."
— యోహాను 4:22

కాబట్టి యూదులు కాని క్రైస్తవులకు యూదుల పట్ల గర్వంగా మాట్లాడటానికి ఎలాంటి కారణం లేదు. మేము లేఖనాలను, వాగ్దానాలను, మరియు మెస్సీయను ఇశ్రాయేలు ద్వారా పొందాము.

ఆయన మెస్సీయ అని క్రైస్తవులు ఎందుకు నమ్ముతారు

హీబ్రూ లేఖనం దేవుని నుండి విడుదల నిరీక్షణను వెల్లడిస్తుంది: దావీదు వంశం నుండి వచ్చే నీతిమంతుడైన పాలకుడు, వినయం గల రాజు, న్యాయాన్ని తెచ్చే సేవకుడు, మరియు జాతులు ఇశ్రాయేలు దేవుడిని వెతికే భవిష్యత్తు.

యెషయా ఇలా రాశాడు:

"యెష్షయి మొద్దులో నుండి ఒక చిగురు పుట్టును, అతని వేళ్ళలో నుండి ఒక కొమ్మ ఫలించును. ప్రభువు ఆత్మ అతనిపై నిలుచును."
— యెషయా 11:1–2

జెకర్యా వినయం గల రాజు గురించి మాట్లాడాడు:

"చూడుము, నీ రాజు నీయొద్దకు వచ్చుచున్నాడు, న్యాయవంతుడై విజయము పొందినవాడై, దీనుడై గాడిదను ఎక్కి వచ్చుచున్నాడు."
— జెకర్యా 9:9

క్రైస్తవులు మరియు యూదు పాఠకులు ప్రతి మెస్సీయ సంబంధమైన భాగాన్ని ఒకే విధంగా అర్థం చేసుకోరు. ఈ భేదాన్ని నిజాయితీగా అంగీకరించాలి. క్రైస్తవులు ఈ లేఖనాలను యేసు జీవితం, బోధన, మరణం, మరియు పునరుత్థానం వెలుగులో చదువుతారు. రాజు, సేవకుడు, విడుదల చేసేవాడు, మరియు జాతులకు ఆశీర్వాద మూలం కోసం ఇశ్రాయేలు నిరీక్షణ ఆయనలో ఏకమవుతుందని మేము నమ్ముతాము.

అత్యంత లోతైన భేదాలలో ఒకటి యెషయా వర్ణించిన బాధపడే సేవకుడికి సంబంధించినది:

"అతడు మన అతిక్రమములనుబట్టి గాయపరచబడెను, మన దోషములనుబట్టి నలుగగొట్టబడెను; మనకు సమాధానము కలుగజేయు శిక్ష అతనిమీద పడెను, అతని గాయములచేత మనకు స్వస్థత కలిగెను."
— యెషయా 53:5

యూదు వ్యాఖ్యాతలు తరచుగా ఈ సేవకుడిని ఇశ్రాయేలుగా లేదా ఇశ్రాయేలులో నమ్మకమైనవారిగా అర్థం చేసుకుంటారు. యేసు తన బాధల ద్వారా వ్యక్తిగతంగా ఈ భాగాన్ని మూర్తీభవించి నెరవేర్చాడని క్రైస్తవులు నమ్ముతారు.

"మనుష్యకుమారుడు పరిచారము చేయించుకొనుటకు రాలేదు గాని పరిచారము చేయుటకును, అనేకులకు ప్రతిగా విమోచన క్రయధనముగా తన ప్రాణము ఇచ్చుటకును వచ్చెను."
— మార్కు 10:45

ఆయన మరణం అంతం కాదు. ఆయన తొలి అనుచరులు దేవుడు ఆయనను మృతులలోనుండి లేపాడని ప్రకటించారు. ఆయన పునరుత్థానం ఆయన మెస్సీయ మరియు ప్రభువు అని దేవుని నిర్ధారణగా వారు అర్థం చేసుకున్నారు. పౌలు వారి సందేశాన్ని సంక్షిప్తం చేశాడు:

"లేఖనముల ప్రకారము క్రీస్తు మన పాపములనిమిత్తము మృతిపొంది, పాతిపెట్టబడి, లేఖనముల ప్రకారము మూడవదినమున లేపబడెను."
— 1 కొరింథీయులకు 15:3–4

కాబట్టి యేసు మొదటిసారి వినయంతో వచ్చాడని, పాపం కోసం తన ప్రాణాన్ని ఇచ్చాడని, మరియు మృతులలోనుండి లేచాడని క్రైస్తవులు నమ్ముతారు. మేము దేవుని రాజ్యం యొక్క పూర్ణ నెరవేర్పు కోసం ఎదురుచూస్తున్నాము.

నూతన నిబంధన మరియు ఇశ్రాయేలు నిరీక్షణ

యిర్మీయా ద్వారా, దేవుడు వాగ్దానం చేశాడు:

"రాబోవు దినములలో నేను ఇశ్రాయేలు వంశముతోను యూదా వంశముతోను క్రొత్త నిబంధన చేయుదునని ప్రభువు సెలవిచ్చుచున్నాడు." "నా ధర్మశాస్త్రమును వారి అంతరంగములో ఉంచెదను, వారి హృదయములలో దాని వ్రాసెదను." "వారి దోషమును క్షమించెదను, వారి పాపమును ఇక నెన్నడును జ్ఞాపకము చేసికొనను."
— యిర్మీయా 31:31, 33–34

ఈ వాగ్దానం ఇశ్రాయేలుకు లేదా దేవుని ఆజ్ఞలకు వ్యతిరేకమైనది కాదు. ఇది క్షమాపణ, నూతనమైన హృదయం, మరియు దేవునితో పునరుద్ధరించబడిన సంబంధం గురించి మాట్లాడుతుంది. తన శిష్యులతో తన చివరి భోజనంలో, యేసు ఇలా చెప్పాడు:

"ఈ గిన్నె మీకొరకు చిందింపబడు నా రక్తముచేత నెరవేర్చబడు నూతన నిబంధన."
— లూకా 22:20

తన మరణం మరియు పునరుత్థానం ద్వారా, యేసు వాగ్దానం చేయబడిన నూతన నిబంధనను ప్రారంభించాడని క్రైస్తవులు నమ్ముతారు. ఆయన ద్వారా, దేవుడు క్షమాపణను, సమాధానాన్ని, తన ఆత్మను, మరియు పునరుత్థానం మరియు నిత్యజీవం నిరీక్షణను అందిస్తాడు.

ఈ సందేశం యూదులైన యేసు అనుచరుల మధ్య ప్రారంభమై, తరువాత ఇతర జాతులకు వ్యాపించింది. యూదులు కాని విశ్వాసులు ఎన్నడూ గర్వించకూడదని పౌలు హెచ్చరించాడు:

"కొమ్మలను గూర్చి అతిశయపడకుము… వేరు నిన్ను భరించుచున్నదే గాని నీవు వేరును భరించుటలేదు."
— రోమీయులకు 11:18

ఆయన ఇంకా ఇలా రాశాడు:

"దేవుని కృపావరములును పిలుపును మార్పులేనివి."
— రోమీయులకు 11:29

ఇశ్రాయేలు భవిష్యత్తు గురించి క్రైస్తవులు ఏమి నమ్మినా, క్రైస్తవ విశ్వాసంలో యూదు వ్యతిరేకతకు, అవమానానికి, లేదా ఆధ్యాత్మిక గర్వానికి స్థానం లేదు. యూదులు కాని విశ్వాసులు కృతజ్ఞతతో మరియు వినయంతో స్పందించాలి.

యేషువను పరిగణించండి

ప్రియ మిత్రమా,

చరిత్రను విస్మరించమని, కష్టమైన ప్రశ్నలను మౌనం చేయమని, లేదా తీవ్రమైన భేదాలను అప్రధానంగా భావించమని మేము మిమ్మల్ని అడగడం లేదు. యేసును నిజాయితీగా పరిశీలించమని మేము మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాము.

ఆయన మాటలను చదవండి. ఇశ్రాయేలు కథలో ఆయన జీవితాన్ని పరిగణించండి. ఆయన కరుణను, ఆయన అధికారాన్ని, ఆయన బాధను, మరియు ఆయన మృతులలోనుండి లేచాడనే సాక్ష్యాన్ని గమనించండి. మోషే మరియు ప్రవక్తలు రాసిన వ్యక్తి ఆయనేనా అని అడగండి. ఆయన తొలి శిష్యులలో ఒకరైన ఒక యూదుడు ఇలా చెప్పాడు:

"మోషే ధర్మశాస్త్రములోను ప్రవక్తలలోను ఎవరిని గూర్చి వ్రాయబడెనో ఆయనను, నజరేతువాడైన యోసేపు కుమారుడైన యేసును కనుగొంటిమి."
— యోహాను 1:45

ఇశ్రాయేలు లేఖనంతో యేసును తరచుగా జోడించే మత్తయి సువార్తతో, లేదా ఆయన వ్యక్తిత్వంపై లోతుగా దృష్టి పెట్టే యోహాను సువార్తతో మీరు ప్రారంభించవచ్చు. మీరు వీటితో పాటుగా కూడా చదవవచ్చు:

  • యెషయా 9:1–7
  • యెషయా 11:1–10
  • యెషయా 52:13–53:12
  • యిర్మీయా 31:31–34
  • మీకా 5:2–5
  • జెకర్యా 9:9
  • కీర్తన 16
  • కీర్తన 22

ఈ భాగాలు వేర్వేరుగా అర్థం చేసుకోబడతాయి, మరియు ప్రతి ప్రశ్న సరళమైనది కాదు. ఈ ఆహ్వానం ఒక నిర్ధారణను బలవంతంగా రుద్దడానికి కాదు, కానీ నిజాయితీగా దేవుడిని వెతకమని మరియు యేసు గురించిన మొత్తం సాక్ష్యాన్ని పరిగణించమని.

యిర్మీయా ద్వారా దేవుడు ఇలా పలికాడు:

"మీరు నన్ను వెదకినయెడల నేను మీకు కనబడుదును; మీ పూర్ణహృదయముతో నన్ను వెదకినయెడల మీకు కనబడుదును."
— యిర్మీయా 29:13

అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, మరియు యాకోబు దేవుడు మనందరినీ సత్యంలో, కృపలో, వినయంలో, మరియు శాంతిలో నడిపించుగాక. పాపం నుండి తిరగడానికి, పొరుగువారిని ప్రేమించడానికి, మరియు ఆయన కార్యాన్ని గుర్తించడానికి ఆయన మనకు సహాయం చేయుగాక.

Facebook Twitter LinkedIn

మరింత అన్వేషించండి

యేషువ మెస్సీయ కావచ్చునా అని పరిగణించాలనుకుంటున్నారా?

హీబ్రూ లేఖనాన్ని మరియు సువార్త వృత్తాంతాలను మీతో కలిసి చదవడానికి మరియు గౌరవం మరియు నిజాయితీతో నిజాయితీ గల ప్రశ్నలను పరిగణించడానికి మేము గౌరవంగా భావిస్తాము.