Um Convite Respeitoso
Shalom, caros amigos,
Escrevemos com respeito, humildade e amor sincero.
A fé cristã está profundamente enraizada na história e nas Escrituras de Israel. Jesus era judeu. Sua mãe, Seus apóstolos e Seus primeiros discípulos eram judeus. As Escrituras que Ele lia e ensinava eram a Torá, os Profetas e os Salmos.
Reconhecemos também, com tristeza, que comunidades judaicas sofreram desprezo, coação e violência por parte de pessoas que agiam em nome do cristianismo. Tais atos contradizem os ensinamentos de Jesus e não podem ser justificados pelo evangelho.
O povo judeu como um todo jamais deve ser culpado pela morte de Jesus. O evangelho ensina que Ele deu Sua vida voluntariamente, porque toda a humanidade precisa de perdão e reconciliação com Deus.
Nosso propósito não é desonrar a identidade judaica nem fingir que o judaísmo e o cristianismo não têm diferenças sérias. Simplesmente convidamos você a considerar Yeshua — Jesus — como Ele é apresentado no evangelho, e a perguntar se Ele pode ser o Messias prometido pelas Escrituras de Israel.
Jesus disse:
"Vocês examinam as Escrituras, porque pensam ter nelas a vida eterna; e são elas que testificam de Mim."
Jesus Dentro da História de Israel
Jesus não pode ser compreendido separadamente do Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Ele afirmou a confissão central de Israel:
"Ouve, Israel! O Senhor é o nosso Deus, o Senhor é um só."
Ele ensinou que os maiores mandamentos são amar a Deus de todo o coração e amar ao próximo como a si mesmo. Ele não Se apresentou como inimigo da Torá ou dos Profetas. Jesus disse:
"Não pensem que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, mas para cumprir."
Os cristãos creem que Jesus conduz a história e a esperança de Israel rumo ao seu cumprimento. O evangelho surgiu dentro de Israel antes de ir às nações. O próprio Jesus disse:
"A salvação vem dos judeus."
Os cristãos gentios, portanto, não têm razão nenhuma para falar com arrogância em relação ao povo judeu. Recebemos as Escrituras, as promessas e o Messias por meio de Israel.
Por Que os Cristãos Creem que Ele É o Messias
As Escrituras Hebraicas expressam a esperança da libertação de Deus: um governante justo da linhagem de Davi, um rei humilde, um servo que traz justiça, e um futuro em que as nações buscam o Deus de Israel.
Isaías escreveu:
"Um rebento brotará do tronco de Jessé, e um Renovo das suas raízes dará fruto. O Espírito do Senhor repousará sobre Ele."
Zacarias falou de um rei humilde:
"Eis que o teu rei vem a ti; Ele é justo e dotado de salvação, humilde, e montado sobre um jumento."
Cristãos e leitores judeus não interpretam todas as passagens messiânicas da mesma maneira. Essa diferença deve ser reconhecida com honestidade. Os cristãos leem essas Escrituras à luz da vida, dos ensinamentos, da morte e da ressurreição de Jesus. Cremos que a esperança de Israel por um rei, um servo, um libertador e uma fonte de bênção para as nações se reúne nEle.
Uma das diferenças mais profundas diz respeito ao servo sofredor descrito por Isaías:
"Ele foi ferido por nossas transgressões, foi moído por nossas iniquidades; o castigo que nos trouxe a paz estava sobre Ele, e pelas Suas pisaduras fomos sarados."
Intérpretes judeus com frequência entenderam esse servo como Israel ou os fiéis dentro de Israel. Os cristãos creem que Jesus encarna e cumpre pessoalmente essa passagem por meio de Seu sofrimento.
"Porque o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a Sua vida em resgate por muitos."
Sua morte não foi o fim. Seus primeiros seguidores proclamaram que Deus O ressuscitou dos mortos. Eles entenderam a Sua ressurreição como a confirmação de Deus de que Ele é o Messias e o Senhor. Paulo resumiu a mensagem deles:
"Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, e foi sepultado, e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras."
Os cristãos, portanto, creem que Jesus veio primeiro em humildade, deu Sua vida pelos pecados e ressuscitou dos mortos. Aguardamos o pleno estabelecimento do Reino de Deus.
A Nova Aliança e a Esperança de Israel
Por meio de Jeremias, Deus prometeu:
"Eis que vêm dias", diz o Senhor, "em que farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá." "Porei a Minha lei no interior deles, e a escreverei em seu coração." "Porque perdoarei a sua maldade, e não me lembrarei mais do seu pecado."
Essa promessa não é hostil a Israel nem aos mandamentos de Deus. Ela fala de perdão, de corações renovados e de um relacionamento restaurado com Deus. Em Sua última ceia com os discípulos, Jesus disse:
"Este cálice, que é derramado por vocês, é a nova aliança no Meu sangue."
Os cristãos creem que, por meio de Sua morte e ressurreição, Jesus inaugurou a Nova Aliança prometida. Por meio dEle, Deus oferece perdão, reconciliação, Seu Espírito e a esperança da ressurreição e da vida eterna.
Essa mensagem começou entre os seguidores judeus de Jesus e depois se espalhou para as nações. Paulo advertiu os crentes gentios a jamais se tornarem orgulhosos:
"Não te glories contra os ramos… não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti."
Ele também escreveu:
"Os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis."
Seja qual for a crença dos cristãos sobre o futuro de Israel, não há lugar na fé cristã para o antissemitismo, o desprezo ou o orgulho espiritual. Os crentes gentios devem responder com gratidão e humildade.
Considere Yeshua
Caro amigo,
Não pedimos que você ignore a história, silencie perguntas difíceis ou trate diferenças sérias como se não fossem importantes. Convidamos você a examinar Jesus com honestidade.
Leia Suas palavras. Considere Sua vida dentro da história de Israel. Observe Sua compaixão, Sua autoridade, Seu sofrimento e o testemunho de que Ele ressuscitou dos mortos. Pergunte-se se Ele pode ser Aquele de quem Moisés e os Profetas escreveram. Um de Seus primeiros discípulos judeus disse:
"Achamos Aquele de quem Moisés escreveu na Lei, e de quem também os profetas escreveram: Jesus, filho de José, de Nazaré."
Você pode começar pelo evangelho de Mateus, que frequentemente conecta Jesus às Escrituras de Israel, ou pelo evangelho de João, que se concentra profundamente em Sua identidade. Você também pode ler ao lado destes textos:
- Isaías 9:1–7
- Isaías 11:1–10
- Isaías 52:13–53:12
- Jeremias 31:31–34
- Miqueias 5:2–5
- Zacarias 9:9
- Salmo 16
- Salmo 22
Essas passagens são interpretadas de maneiras diferentes, e nem toda pergunta é simples. O convite não é para forçar uma conclusão, mas para buscar a Deus sinceramente e considerar todo o testemunho a respeito de Jesus.
Deus disse por meio de Jeremias:
"Vocês Me buscarão e Me acharão, quando Me buscarem de todo o seu coração."
Que o Deus de Abraão, Isaque e Jacó nos guie a todos em verdade, misericórdia, humildade e paz. Que Ele nos ajude a nos voltarmos do pecado, a amarmos o nosso próximo e a reconhecermos a Sua obra.