Un Rispettoso Invito
Cari amici,
Scriviamo con rispetto, sincerità e amore.
Cristiani e musulmani condividono la fede in un unico Creatore, l'importanza della preghiera e del pentimento, e la realtà del Giorno del Giudizio. Tuttavia comprendiamo Gesù in modo diverso, specialmente riguardo alla Sua identità, alla Sua morte e risurrezione, e al modo in cui Egli ci conduce a Dio.
Queste differenze non dovrebbero produrre ostilità. Meritano una riflessione onesta e pacifica.
Vi invitiamo semplicemente a considerare ʿĪsā al-Masīḥ — Gesù il Messia — così come è rivelato nel Vangelo.
Gesù disse:
"Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo di me."
Chi È Gesù?
Il Corano attribuisce a Gesù un onore particolare. Lo chiama il Messia e una Parola da Dio. Parla della Sua nascita dalla vergine Maria e di opere straordinarie compiute con il permesso di Dio.
— Corano 3:45; 4:171; 19:19-21; 5:110
Cristiani e musulmani comprendono queste descrizioni in modo diverso, ma esse conducono a una domanda importante: chi è Gesù?
Nel Vangelo, Gesù è più di un profeta che consegna un messaggio. Egli perdona i peccati, dona la vita, comanda la creazione, riceve onore e chiama le persone a venire direttamente a Lui. Chiese ai Suoi discepoli:
"Chi dite voi che io sia?"
Il Vangelo di Giovanni dice:
"In principio era il Verbo, e il Verbo era con Dio." "E il Verbo si fece carne e abitò tra noi."
I cristiani credono che Gesù sia il Verbo eterno che è venuto tra noi nella vita umana.
Quando i cristiani chiamano Gesù Figlio di Dio, non intendiamo che Dio abbia preso una moglie o generato un figlio fisicamente. Il titolo descrive la relazione unica ed eterna tra Gesù e il Padre. Il Figlio è venuto dal Padre, Lo rivela, e ci conduce vicino a Lui. Gesù disse:
"Chi ha visto me ha visto il Padre."
Egli non è il Padre stesso, ma fa conoscere il Padre.
Perché Gesù È Venuto
Il problema più profondo dell'umanità non è soltanto la mancanza di guida. Abbiamo peccato contro Dio e gli uni contro gli altri. Abbiamo agito con egoismo, ferito gli altri, mancato di amare, e siamo diventati separati dalla santità e dalla vita di Dio.
Le nostre buone opere hanno importanza. Dio ci chiama alla compassione, alla giustizia, al pentimento e all'obbedienza. Ma le buone opere non possono cancellare il male che abbiamo già commesso, né possono da sole ristabilire la relazione che il peccato ha spezzato.
Per questo Gesù è venuto — non solo per insegnarci, ma per dare Se stesso per noi. Egli disse:
"Il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e per dare la propria vita come riscatto per molti."
Giovanni Battista disse di Lui:
"Ecco l'Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo!"
Riconosciamo che la morte di Gesù è una delle differenze più profonde tra Cristianesimo e Islam. Corano 4:157 è comunemente inteso come una negazione della crocifissione di Gesù. Il Vangelo proclama che Egli morì realmente e risorse.
"Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture, fu sepolto e fu risuscitato il terzo giorno."
I cristiani non vedono la croce come la sconfitta di Gesù. Egli diede la Sua vita volontariamente, portò i nostri peccati, e risorse vittorioso sulla morte. Gesù disse:
"Nessuno me la toglie, ma la depongo da me stesso."
La Sua morte e risurrezione sono al centro del Vangelo.
La Via Verso il Padre
Vi è un solo Dio — il Creatore del cielo e della terra. Egli non ha uguali, rivali o concorrenti. Il Vangelo non insegna che Gesù sia un secondo dio in competizione con il Padre. Insegna che l'unico Dio ci ha avvicinati per mezzo del Suo Figlio.
"Vi è un solo Dio, e anche un solo mediatore fra Dio e gli uomini: Cristo Gesù uomo."
Gesù è Colui che ci riconcilia con Dio e ci conduce al Padre. Per mezzo Suo, i peccatori possono essere perdonati, i lontani possono essere avvicinati, e coloro che sono separati da Dio possono ricevere pace.
"Sono uscito dal Padre e sono venuto nel mondo; di nuovo lascio il mondo e vado al Padre."
Egli non si limitò a indicare una via. Disse:
"Io sono la via, la verità e la vita."
Musulmani e cristiani prendono entrambi sul serio il Giorno del Giudizio. Molti musulmani attendono anche il ritorno di Gesù, sebbene le nostre comprensioni del Suo ritorno differiscano.
"Il Padre non giudica nessuno, ma ha dato tutto il giudizio al Figlio."
Gesù non è presentato soltanto come un maestro del passato. Egli è il Signore risorto che ritornerà. Eppure Colui che è stato costituito giudice è anche Colui che si è dato per salvare. Egli ci chiama ora a ravvederci, a ricevere misericordia e a iniziare una vita nuova con Dio.
"Chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato ha vita eterna."
Egli invita anche gli stanchi:
"Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo."
Il cuore del Vangelo non è che gli esseri umani si salvino da soli con i propri sforzi. È che Dio, nel Suo amore e nella Sua misericordia, ha agito per mezzo di Gesù Cristo per perdonarci, riconciliarci e ricondurci a Sé.
Considera Gesù
Caro amico,
Ti invitiamo a leggere i racconti evangelici e a considerare Gesù di persona. Leggi le Sue parole. Osserva come trattava i deboli, i colpevoli, i sofferenti e i respinti. Considera perché perdonava i peccati, perché chiamava le persone a venire direttamente a Lui, perché diede la Sua vita, e perché i Suoi discepoli proclamarono che Egli era risorto dai morti.
Chiedi al Dio di Abramo di guidarti nella verità e di mostrarti chi Gesù realmente sia.
Puoi iniziare con il Vangelo di Luca, che presenta la Sua compassione, i Suoi insegnamenti, la Sua morte e risurrezione. Puoi anche leggere il Vangelo di Giovanni, che si concentra profondamente sulla Sua identità e sulla Sua relazione con il Padre.
Questo invito non è una chiamata all'odio verso la tua famiglia, i tuoi vicini o la tua comunità. Gesù ci insegna ad amare, a perdonare, a dire la verità e a cercare la pace. È un invito a porre la verità al di sopra della paura e a rispondere a Gesù secondo la coscienza davanti a Dio.
"Se rimanete nella mia parola, siete veramente miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi."
Che il Dio di Abramo guidi tutti noi nella verità, nella misericordia, nell'umiltà e nella pace mentre consideriamo Gesù il Messia.