પાઠ 1 થી 4 — ખ્રિસ્તને ઓળખવા: એક અભ્યાસ

ઈસુ ખ્રિસ્ત કોણ છે?

વાચન: 25-30 મિનિટ પ્રશ્નો/ચર્ચા સાથે: 50-70 મિનિટ

ઈસુ ફક્ત પ્રશંસા કરવા કે અભ્યાસ કરવા માટેની કોઈ વ્યક્તિ નથી; તેઓ ઈશ્વરના પ્રિય પુત્ર છે જેમની પાસે આપણે આવવું, જેમના પર ભરોસો કરવો, જેમને સાંભળવું, જેમને પ્રેમ કરવો, જેમનું આજ્ઞાપાલન કરવું, જેમનું સન્માન કરવું, જેમને પોકારવું, અને જેમને અનુસરવું જોઈએ.

આ પાઠ માટે તૈયારી કરો હેતુ, શિક્ષણ ધ્યેયો, મુખ્ય પવિત્ર શાસ્ત્રો, અને તૈયારી
આ પાઠનો હેતુ: પવિત્ર શાસ્ત્રમાંથી જોવું કે ઈસુ ખ્રિસ્ત તે છે જેમના તરફ સર્વ શાસ્ત્રો નિર્દેશ કરે છે — દેહધારી થયેલા શબ્દ, જગતના પાયા પહેલાં પિતા દ્વારા પ્રેમ કરાયેલા ઈશ્વરના અનન્ય પુત્ર, જેમના દ્વારા સર્વસ્વ સર્જાયું છે, જે પિતાને સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ કરે છે, આપણને પાપથી બચાવે છે, પ્રભુ તરીકે રાજ કરે છે, અને આપણને અનુસરવા બોલાવે છે.

તમે શું શીખશો

  • શાસ્ત્રો ઈસુ વિશે સાક્ષી આપવા શા માટે અસ્તિત્વમાં છે, અને તેમને શોધીને તેમને શોધવાનો અર્થ શું છે
  • ઈસુ કેવી રીતે દેહધારી થયેલા શબ્દ છે, જેમના દ્વારા ઈશ્વરે પોતાને સંપૂર્ણ રીતે જાણીતા કર્યા છે
  • પુત્ર કેવી રીતે એકમાત્ર સાચા ઈશ્વર સાથે પ્રગટ થાય છે, પિતાથી અલગ પડાયેલા પણ વિભાજિત નહિ
  • શા માટે સર્વસ્વ પુત્ર દ્વારા સર્જાયું, અને શા માટે તેમને સર્જાયેલી વસ્તુઓમાં ગણી શકાય નહિ
  • નવો કરાર કેવી રીતે પુત્રને યહવેના પોતાના કાર્ય, મહિમા, અને અનંત જીવનમાં ભાગીદાર તરીકે પ્રગટ કરે છે
  • શા માટે ઈસુ ફક્ત વિશે જાણવા માટેની કોઈ વ્યક્તિ નથી, પણ તે છે જેમની પાસે આપણે આવવું, જેમના પર ભરોસો કરવો, અને જેમને અનુસરવું જોઈએ
શરૂ કરતાં પહેલાં ઈશ્વર સમક્ષ પોતાને શાંત કરવા થોડો સમય લો. તેમને તમારું હૃદય તેમના શબ્દ માટે ખોલવા વિનંતી કરો. તમે કોઈ દૂરની વ્યક્તિ વિશેની હકીકતોનો અભ્યાસ કરી રહ્યા નથી — તમે એક જીવંત વ્યક્તિ વિશે વાંચી રહ્યા છો જે તમને ઓળખે છે.

મુખ્ય પવિત્ર શાસ્ત્રો

  • યોહાન 1:1-3, 14
  • યોહાન 5:39; લૂક 24:27
  • કલોસ્સી 1:15-17
  • હિબ્રૂઓ 1:1-3, 8, 10-11
  • યોહાન 14:6, 9; યોહાન 17:24
  • માથ્થી 17:5; પ્રકટીકરણ 22:13
કોઈની સાથે અભ્યાસ કરી રહ્યા છો? પવિત્ર શાસ્ત્રને સાથે મોટેથી વાંચો, ધીરે ધીરે આગળ વધો, અને પ્રામાણિક પ્રશ્નો માટે અવકાશ રાખો. ધ્યેય સામગ્રીમાંથી ઉતાવળે પસાર થવાનો નથી, પણ ખ્રિસ્તને સ્પષ્ટ રીતે જોવાનો અને તેમને નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રતિભાવ આપવાનો છે.

ભાગ 1

પવિત્ર શાસ્ત્ર, શબ્દ, અને સર્જન

1. ઈસુ તે છે જેમના તરફ પવિત્ર શાસ્ત્રો નિર્દેશ કરે છે

ઈસુએ કહ્યું:

"એ જ શાસ્ત્રો મારા વિશે સાક્ષી આપે છે."
યોહાન 5:39
"મોસેસથી શરૂ કરીને અને સર્વ પ્રબોધકોથી, તેમણે તેમને પોતાના વિશે લખાયેલી બાબતો સમજાવી."
લૂક 24:27

પ્રબોધકોએ પણ અગાઉથી ખ્રિસ્ત વિશે સાક્ષી આપી:

"ખ્રિસ્તનાં દુઃખો અને પછી આવનારો મહિમા."
1 પિતર 1:11
મુખ્ય વિચાર બાઇબલ આપણને ખ્રિસ્ત તરફ દોરે છે. તેથી આપણે ઈસુને જોવા, તેમને સાંભળવા, તેમના પર ભરોસો કરવા, અને જીવન માટે તેમની પાસે આવવા પવિત્ર શાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરીએ છીએ.

2. ઈસુ દેહધારી થયેલા શબ્દ છે

બાઇબલ ઈશ્વરના સર્જનથી શરૂ થાય છે:

"આરંભમાં ઈશ્વરે આકાશો અને પૃથ્વી સર્જ્યાં."
ઉત્પત્તિ 1:1

હિબ્રૂમાં, "ઈશ્વર" તરીકે અનુવાદિત શબ્દ એલોહીમ છે. તે સ્વરૂપમાં બહુવચન છે, છતાં "સર્જ્યાં" ક્રિયાપદ એકવચન છે. પવિત્ર શાસ્ત્ર અનેક દેવો શીખવતું નથી. તે એકમાત્ર સાચા ઈશ્વરને સર્જનમાં કાર્ય કરતા દર્શાવે છે, જ્યારે એક ઊંડાણ અને રહસ્ય છોડે છે જે પુત્ર પ્રગટ થતાં વધુ સ્પષ્ટ બને છે.

પછી ઈશ્વર બોલીને સર્જન કરે છે:

"પછી ઈશ્વરે કહ્યું, 'પ્રકાશ થાઓ'; અને પ્રકાશ થયો."
ઉત્પત્તિ 1:3

ઉત્પત્તિ 1 માં આપણે વારંવાર વાંચીએ છીએ, "ઈશ્વરે કહ્યું" (ઉત્પત્તિ 1:6, 9, 11, 14, 20, 24, 26). ઈશ્વર બોલે છે, અને તેમની ઇચ્છા પૂરી થાય છે. ગીતશાસ્ત્ર કહે છે:

"યહવેના શબ્દથી આકાશો બનાવવામાં આવ્યાં."
ગીતશાસ્ત્ર 33:6

પવિત્ર શાસ્ત્ર પછી પ્રગટ કરે છે કે આ શબ્દ કોણ છે:

"આરંભમાં શબ્દ હતા, અને શબ્દ ઈશ્વરની સાથે હતા."
યોહાન 1:1
"અને શબ્દ દેહધારી થયા, અને આપણી મધ્યે રહ્યા."
યોહાન 1:14

આનો અર્થ એ છે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત ઈશ્વરના દેહધારી થયેલા શબ્દ છે. ઈસુમાં, ઈશ્વરે પોતાને આપણને જાણીતા કર્યા છે. તેમણે ફક્ત સંદેશ મોકલ્યો નહિ. તેમણે પોતાના પુત્રને મોકલ્યા.

"ઈશ્વરે… આ છેલ્લા દિવસોમાં આપણી સાથે તેમના પુત્ર દ્વારા બોલ્યા… જેમના દ્વારા તેમણે જગત પણ બનાવ્યું."
હિબ્રૂઓ 1:1-2

પવિત્ર શાસ્ત્ર પછીથી બતાવે છે કે સજીવન થયેલા અને વિજયી ખ્રિસ્ત હજુ પણ આ નામ ધારણ કરે છે:

"તેમનું નામ ઈશ્વરનો શબ્દ કહેવાય છે."
પ્રકટીકરણ 19:13
મુખ્ય વિચાર જે દેહધારી થયા તે ઈશ્વરના જીવંત અને વિજયી શબ્દ પણ છે.

3. પુત્ર એકમાત્ર સાચા ઈશ્વર સાથે પ્રગટ થાય છે

પવિત્ર શાસ્ત્ર સ્પષ્ટ છે કે એક જ સાચા ઈશ્વર છે. ઇઝરાયલની કેન્દ્રીય કબૂલાત, જે શેમા તરીકે ઓળખાય છે, કહે છે:

"સાંભળ, ઇઝરાયલ! યહવે આપણા ઈશ્વર છે, યહવે એક જ છે!"
પુનર્નિયમ 6:4

પવિત્ર શાસ્ત્ર એ પણ કહે છે:

"મારા સિવાય કોઈ દેવ નથી; હું જ મારી નાખું છું અને જીવન આપું છું."
પુનર્નિયમ 32:39
"હું યહવે છું, અને બીજું કોઈ નથી; મારા સિવાય કોઈ ઈશ્વર નથી."
યશાયા 45:5

નવો કરાર આ કબૂલાતનું સ્થાન લેતો નથી. તે ઈસુને પિતાની બાજુમાં બીજા ઈશ્વર તરીકે પ્રગટ કરતો નથી. તે એકમાત્ર સાચા ઈશ્વરના શબ્દ, કાર્ય, જીવન, અને મહિમામાં પુત્રને પિતાની સાથે પ્રગટ કરે છે.

મુખ્ય વિચાર પિતા અને પુત્ર અલગ પડાયેલા છે, પણ વિભાજિત નથી.

4. સર્વસ્વ પુત્ર દ્વારા સર્જાયું

પવિત્ર શાસ્ત્ર સ્પષ્ટપણે સમજાવે છે કે સર્જન પુત્ર સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે:

"સર્વસ્વ તેમના દ્વારા અસ્તિત્વમાં આવ્યું, અને તેમના વિના એક પણ વસ્તુ અસ્તિત્વમાં આવી નથી જે અસ્તિત્વમાં આવી છે."
યોહાન 1:3

જો સર્વ સર્જાયેલી વસ્તુઓ તેમના દ્વારા અસ્તિત્વમાં આવી, તો તેમને પોતાને તે વસ્તુઓમાં ગણી શકાય નહિ જે અસ્તિત્વમાં આવી. તેઓ તે છે જેમના દ્વારા સર્જાયેલી વસ્તુઓ અસ્તિત્વમાં આવી. પવિત્ર શાસ્ત્ર આ ક્રમને સુંદર રીતે વ્યક્ત કરે છે:

"આપણા માટે એક જ ઈશ્વર છે, પિતા, જેમનાથી સર્વસ્વ છે… અને એક પ્રભુ, ઈસુ ખ્રિસ્ત, જેમના દ્વારા સર્વસ્વ છે, અને આપણે તેમના દ્વારા અસ્તિત્વમાં છીએ."
1 કરિંથી 8:6

પિતા સર્વસ્વનો સ્રોત છે. પુત્ર તે છે જેમના દ્વારા સર્વસ્વ બનાવાયું. આ ભેદ દર્શાવે છે, અલગતા નહિ: સર્જન પિતા તરફથી અને પુત્ર દ્વારા છે. પાઉલ પણ કહે છે:

"તેમના દ્વારા સર્વસ્વ સર્જાયું, આકાશોમાં અને પૃથ્વી પર, દૃશ્ય અને અદૃશ્ય… સર્વસ્વ તેમના દ્વારા અને તેમના માટે સર્જાયું છે."
કલોસ્સી 1:16
"તેઓ સર્વસ્વ પહેલાં છે, અને તેમનામાં સર્વસ્વ એકસાથે ટકી રહે છે."
કલોસ્સી 1:17

હિબ્રૂઓ કહે છે કે પુત્ર:

"પોતાના સામર્થ્યના શબ્દ દ્વારા સર્વસ્વને ટકાવી રાખે છે."
હિબ્રૂઓ 1:3
મુખ્ય વિચાર સર્જન ફક્ત તેમના દ્વારા શરૂ થતું નથી. તે તેમના પર આધારિત છે, તેમનામાં એકસાથે ટકે છે, અને તેમના સામર્થ્યના શબ્દ દ્વારા ટકાવી રખાય છે.

5. પુત્ર સર્જનહાર તરીકે યહવેના કાર્યમાં પ્રગટ થાય છે

જૂનો કરાર કહે છે કે યહવેએ સર્વસ્વ સર્જ્યું. યશાયા યહવેને કહેતા નોંધે છે:

"હું, યહવે, સર્વસ્વનો સર્જનહાર છું, પોતે આકાશોને ફેલાવનાર અને પૃથ્વીને પાથરનાર — મારી સાથે કોણ હતું?"
યશાયા 44:24

નવો કરાર પુત્રને આ જ દિવ્ય કાર્યમાં પ્રગટ કરે છે. હિબ્રૂઓ ગીતશાસ્ત્રમાં મૂળ ઈશ્વર વિશે બોલાયેલા શબ્દોને પુત્રને લાગુ કરે છે:

"તમે, પ્રભુ, આરંભમાં પૃથ્વીનો પાયો નાખ્યો, અને આકાશો તમારા હાથોનાં કાર્યો છે." "તેઓ નાશ પામશે, પણ તમે રહેશો."
હિબ્રૂઓ 1:10-11

આ ગીતશાસ્ત્ર 102 માંથી આવે છે, જ્યાં આ શબ્દો સર્જનહાર તરીકે યહવે વિશે બોલાયા છે:

"પુરાણા સમયમાં તમે પૃથ્વીનો પાયો નાખ્યો, અને આકાશો તમારા હાથોનું કાર્ય છે."
ગીતશાસ્ત્ર 102:25
એક ઊંડું અને મહત્વનું જોડાણ:
જૂનો કરાર કહે છે કે યહવેએ સર્વસ્વ સર્જ્યું અને પૂછે છે, "મારી સાથે કોણ હતું?" નવો કરાર પુત્રને તે તરીકે પ્રગટ કરે છે જેમના દ્વારા સર્વસ્વ બનાવાયું. આ ઈશ્વરને બે ઈશ્વરમાં વિભાજિત કરતું નથી. તે દર્શાવે છે કે પુત્ર ઈશ્વરના પોતાના સર્જનાત્મક કાર્ય અને હેતુમાં પિતા સાથે પ્રગટ થાય છે.

ભાગ 2

પુત્રનો મહિમા અને અનંત જીવન

6. ઈસુ પિતાના મહિમામાં ભાગીદાર છે

પવિત્ર શાસ્ત્ર પુત્રમાં પ્રગટ થયેલો ઈશ્વરનો મહિમા પણ દર્શાવે છે. હિબ્રૂઓ ગીતશાસ્ત્ર 45 ને પુત્રને લાગુ કરે છે:

"તમારું સિંહાસન, ઈશ્વર, સદાસર્વકાળ છે."
હિબ્રૂઓ 1:8

સર્જન બદલાય છે અને પસાર થાય છે. પણ પુત્ર રહે છે. તેમનું સિંહાસન ટકે છે. આ જ કારણે વચન અપાયેલા પુત્રને દિવ્ય પદવીઓ સાથે વર્ણવી શકાય છે:

"અદ્ભુત સલાહકાર, પરાક્રમી ઈશ્વર, અનંતકાળના પિતા, શાંતિનો રાજકુમાર."
યશાયા 9:6

યર્મિયા યહવે માટે સમાન ભાષા વાપરે છે:

"મહાન, પરાક્રમી ઈશ્વર, સૈન્યોના યહવે તેમનું નામ છે."
યર્મિયા 32:18
આનો અર્થ એ નથી કે પુત્ર પિતા સમાન વ્યક્તિ છે.

ઈસુના આગમનને પણ આ રીતે વર્ણવવામાં આવ્યું છે:

"ઇમાન્યુએલ," જેનો અર્થ છે, "ઈશ્વર આપણી સાથે."
માથ્થી 1:23

બાપ્તિસ્મા આપનાર યોહાને યહવેનો માર્ગ તૈયાર કરવા વિશેના યશાયાના શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને ઈસુ માટે માર્ગ તૈયાર કર્યો:

"પ્રભુનો માર્ગ સીધો કરો."
યોહાન 1:23
"અરણ્યમાં યહવે માટે માર્ગ સાફ કરો; આપણા ઈશ્વર માટે રણમાં એક રાજમાર્ગ સીધો કરો."
યશાયા 40:3

પવિત્ર શાસ્ત્ર ઈસુને પણ કહે છે:

"મહિમાના પ્રભુ."
1 કરિંથી 2:8

ગીતશાસ્ત્ર 24 પૂછે છે:

"મહિમાનો આ રાજા કોણ છે? યહવે બળવાન અને પરાક્રમી… સૈન્યોના યહવે, તેઓ મહિમાના રાજા છે."
ગીતશાસ્ત્ર 24:8-10
મુખ્ય વિચાર સાથે મળીને, આ પવિત્ર શાસ્ત્રો આપણને પુત્રમાં પ્રગટ થયેલો ઈશ્વરનો મહિમા જોવા આમંત્રણ આપે છે.

7. ઈસુ સર્જન પર સર્વોચ્ચ છે, સર્જનનો ભાગ નથી

પવિત્ર શાસ્ત્ર ઈસુને કહે છે:

"સર્વ સર્જનમાં પ્રથમજનિત."
કલોસ્સી 1:15
"સર્વ સર્જનમાં પ્રથમજનિત" (કલોસ્સી 1:15) વિશે:
આ સંદર્ભમાં, ગ્રીક શબ્દ પ્રોતોતોકોસ નો અર્થ "પ્રથમ સર્જાયેલા" નથી, પણ તે ખ્રિસ્તના પદ, સર્વોચ્ચતા, અને વારસાનો નિર્દેશ કરે છે. પવિત્ર શાસ્ત્રમાં અન્યત્ર તેનો ઉપયોગ આ રીતે થયો છે: "ઇઝરાયલ મારો પુત્ર છે, મારો પ્રથમજનિત" (નિર્ગમન 4:22), અને "હું તેમને પણ મારો પ્રથમજનિત બનાવીશ, પૃથ્વીના રાજાઓમાં સર્વોચ્ચ" (ગીતશાસ્ત્ર 89:27). બંને કિસ્સાઓમાં, "પ્રથમજનિત" પદ અને અધિકારનો નિર્દેશ કરે છે, પ્રથમ સર્જાયેલા હોવાનો નહિ. કલોસ્સી પોતે અર્થ સમજાવે છે: ઈસુ સર્જન પર સર્વોચ્ચતા ધરાવે છે કારણ કે સર્વસ્વ તેમના દ્વારા સર્જાયું.

પ્રકટીકરણ પણ ઈસુને કહે છે:

"ઈશ્વરના સર્જનનો આરંભ."
પ્રકટીકરણ 3:14
"ઈશ્વરના સર્જનનો આરંભ" (પ્રકટીકરણ 3:14) વિશે:
ગ્રીક શબ્દ આર્કે છે, જેનો અર્થ આરંભ, ઉદ્ભવ, સ્રોત, કે શાસક હોઈ શકે છે. યોહાન 1:3 અને કલોસ્સી 1:16 સાથે સુસંગત રીતે, આનો અર્થ એ નથી કે ઈસુ સર્જાયેલું અસ્તિત્વ છે. તેનો અર્થ છે કે તેઓ ઈશ્વરના સર્જનના ઉદ્ભવ અને શાસક છે.

8. ઈસુ સર્જન પહેલાં પિતા દ્વારા પ્રેમ કરાયેલા અનન્ય પુત્ર છે

ઈશ્વર જરૂરિયાતમંદ કે અપૂર્ણ નથી. તેમણે સર્જન એટલા માટે ન કર્યું કારણ કે તેમને પ્રેમ, જીવન, કે સંગતની ખોટ હતી. પાઉલ કહે છે:

"ન તો તેમની સેવા માનવ હાથોથી કરવામાં આવે છે, જાણે તેમને કંઈની જરૂર હોય."
પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 17:25

અને ઈસુએ પિતાને પ્રાર્થના કરી:

"તમે જગતના પાયા પહેલાં મને પ્રેમ કર્યો."
યોહાન 17:24

આ એક પવિત્ર રહસ્ય છે. સર્જન પહેલાં, ઈશ્વર એકલા ન હતા. પિતાએ જગત અસ્તિત્વમાં આવ્યા પહેલાં પુત્રને પ્રેમ કર્યો. પિતાએ કહ્યું:

"આ મારો પ્રિય પુત્ર છે, જેનાથી હું ખૂબ પ્રસન્ન છું."
માથ્થી 3:17
"આ મારો પ્રિય પુત્ર છે… તેમનું સાંભળો!"
માથ્થી 17:5

ઈસુએ પોતે કહ્યું:

"હું પિતા પાસેથી નીકળ્યો અને જગતમાં આવ્યો."
યોહાન 16:28

પવિત્ર શાસ્ત્ર એ પણ કહે છે:

"દૂતોમાંથી કોને તેમણે ક્યારેય કહ્યું, 'તું મારો પુત્ર છે'?"
હિબ્રૂઓ 1:5
મુખ્ય વિચાર ઈસુ પિતા તરફથી આવેલા અનન્ય પુત્ર છે. વિશ્વાસીઓ કૃપાથી ઈશ્વરનાં સંતાનો બને છે, પણ પુત્ર અનન્ય રીતે પિતા તરફથી છે. તેઓ કોઈ દૂત નથી, ફક્ત પ્રબોધક નથી, કે ફક્ત શિક્ષક નથી. તેઓ ઈશ્વરના પ્રિય પુત્ર છે.

9. ઈસુ પિતાનું સંપૂર્ણ પ્રગટીકરણ છે

ઈસુ પિતાને સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ કરે છે:

"જેણે મને જોયો છે તેણે પિતાને જોયા છે."
યોહાન 14:9
"ઈશ્વરને કોઈએ ક્યારેય જોયા નથી; ઈશ્વર, એકમાત્ર પુત્ર… તેમણે તેમને પ્રગટ કર્યા છે."
યોહાન 1:18
"તેઓ અદૃશ્ય ઈશ્વરની પ્રતિમા છે."
કલોસ્સી 1:15

પવિત્ર શાસ્ત્ર એ પણ કહે છે:

"તેમનામાં દેવત્વની સંપૂર્ણતા શારીરિક રૂપે વસે છે."
કલોસ્સી 2:9

આ એવું નથી કહેતું કે ઈશ્વરની સંપૂર્ણતાનો એક ભાગ ખ્રિસ્તમાં વસે છે. તે કહે છે કે દેવત્વની સંપૂર્ણતા તેમનામાં શારીરિક રીતે વસે છે. જો આપણે જાણવા ઇચ્છીએ કે પિતા કેવા છે, તો આપણે ઈસુ તરફ જોઈએ છીએ. તેઓ પિતા પોતે નથી, પણ તેઓ પિતાને સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ કરે છે. ઈસુ આપણને પિતા પાસે લાવે છે:

"મારા દ્વારા વિના કોઈ પિતા પાસે આવતું નથી."
યોહાન 14:6

10. ઈસુ ઈશ્વરના અનંત જીવનમાં ભાગીદાર છે

ઈસુએ કહ્યું:

"ઈબ્રાહીમ જન્મ્યા તે પહેલાં, હું છું."
યોહાન 8:58

આ મોસેસને ઈશ્વરના પ્રગટીકરણનો પડઘો પાડે છે:

"હું છું જે હું છું."
નિર્ગમન 3:14

ઈસુ એ પણ કહે છે:

"હું પ્રથમ અને છેલ્લો, અને જીવંત છું; અને હું મરી ગયો હતો."
પ્રકટીકરણ 1:17-18

યશાયા યહવેને કહેતા નોંધે છે:

"હું તે છું, હું પ્રથમ છું, હું છેલ્લો પણ છું. ખરેખર મારા હાથે પૃથ્વીનો પાયો નાખ્યો, અને મારા જમણા હાથે આકાશોને ફેલાવ્યાં."
યશાયા 48:12-13

ઈસુ એ પણ કહે છે:

"હું આલ્ફા અને ઓમેગા, પ્રથમ અને છેલ્લો, આરંભ અને અંત છું."
પ્રકટીકરણ 22:13

પ્રકટીકરણ પ્રભુ ઈશ્વર માટે પણ "આલ્ફા અને ઓમેગા" વાપરે છે:

"હું આલ્ફા અને ઓમેગા છું," પ્રભુ ઈશ્વર કહે છે.
પ્રકટીકરણ 1:8
આ પિતા અને પુત્રને એક જ વ્યક્તિ તરીકે ગૂંચવતું નથી. પણ તે દર્શાવે છે કે પુત્ર દિવ્ય મહિમા, દિવ્ય નામો, અને અનંત જીવનમાં ભાગીદાર છે. થોમાએ ઈસુને કબૂલ કર્યું:
"મારા પ્રભુ અને મારા ઈશ્વર!" — યોહાન 20:28

ભાગ 3

ઉદ્ધારક, પ્રભુ, આત્મા, ભક્તિ, અને અનુસરવું

11. ઈસુ ઉદ્ધારક અને જીવન છે

ઈસુ આપણને આપણાં પાપોથી બચાવે છે:

"તું તેમનું નામ ઈસુ પાડજે, કેમ કે તેઓ પોતાના લોકોને તેમનાં પાપોથી બચાવશે."
માથ્થી 1:21
"બીજા કોઈનામાં ઉદ્ધાર નથી."
પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 4:12

અનંત જીવન તેમનામાં મળે છે:

"ઈશ્વરે આપણને અનંત જીવન આપ્યું છે, અને આ જીવન તેમના પુત્રમાં છે. જેની પાસે પુત્ર છે તેની પાસે જીવન છે."
1 યોહાન 5:11-12
મુખ્ય વિચાર તેઓ તે છે જે અનંત જીવન આપે છે અને ટકાવે છે.

12. ઈસુ પોતાના લોકોના શિર અને પ્રભુ છે

ઈસુ પોતાના લોકોને દોરે છે અને શાસન કરે છે:

"તેઓ શરીરના, એટલે મંડળીના, શિર પણ છે."
કલોસ્સી 1:18

કારણ કે ઈસુ પોતાના લોકોના જીવંત શિર છે, વિશ્વાસીઓ તેમને દૂર કે ગેરહાજર ગણતા નથી. તેઓ તેમના છે, તેમના પર ભરોસો કરે છે, તેમને પોકારે છે, અને તેમને પ્રભુ તરીકે અનુસરે છે. વિશ્વાસીઓએ પ્રાર્થના અને ઝંખનામાં તેમનામાં આ ભરોસો અને આધાર વ્યક્ત કર્યો છે:

"પ્રભુ ઈસુ, મારો આત્મા સ્વીકારો!"
પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 7:59
"મરાનાથા."
1 કરિંથી 16:22
"આવો, પ્રભુ ઈસુ."
પ્રકટીકરણ 22:20

આ પિતાને કરાતી પ્રાર્થનાનું સ્થાન લેતું નથી. ખ્રિસ્તી પ્રાર્થનાની સામાન્ય પદ્ધતિ પિતાને, પુત્ર દ્વારા, પવિત્ર આત્મામાં કરાય છે. ઈસુ પોતે આપણને તેમના નામે પ્રાર્થના કરવાનું શીખવે છે:

"તમે મારા નામે જે કંઈ માગશો, તે હું કરીશ, જેથી પિતા પુત્રમાં મહિમાવાન થાય."
યોહાન 14:13
"જો તમે પિતા પાસે મારા નામે કંઈ પણ માગશો, તો તેઓ તમને આપશે."
યોહાન 16:23
મુખ્ય વિચાર પિતા આપે છે, પુત્ર કાર્ય કરે છે, અને પિતા પુત્ર દ્વારા મહિમાવાન થાય છે.

13. ઈસુ પ્રમુખ યાજક, રાજા, અને ન્યાયાધીશ છે

ઈસુ આપણા માટે મધ્યસ્થી કરે છે:

"આપણી પાસે એક મહાન પ્રમુખ યાજક છે… ઈશ્વરના પુત્ર ઈસુ."
હિબ્રૂઓ 4:14
"તેઓ સદા તેમના માટે મધ્યસ્થી કરવા જીવે છે."
હિબ્રૂઓ 7:25

તેઓ રાજા તરીકે રાજ કરે છે:

"રાજાઓના રાજા, અને પ્રભુઓના પ્રભુ."
પ્રકટીકરણ 19:16

તેઓ હૃદયોને શોધે છે:

"હું તે છું જે મન અને હૃદયોને શોધું છું."
પ્રકટીકરણ 2:23

પિતાએ ન્યાય પુત્રને સોંપ્યો છે:

"કેમ કે પિતા પણ કોઈનો ન્યાય કરતા નથી, પણ તેમણે સર્વ ન્યાય પુત્રને સોંપ્યો છે."
યોહાન 5:22
મુખ્ય વિચાર મધ્યસ્થી, રાજપદ, ન્યાય, અને પોતાના લોકોની સંભાળ — બધું પિતાની ઇચ્છા પ્રમાણે ખ્રિસ્તમાં કેન્દ્રિત છે.

14. ઈસુ તે છે જે પવિત્ર આત્મા મોકલે છે

ઈસુ પવિત્ર આત્મા મોકલે છે:

"જેમને હું પિતા પાસેથી તમારી પાસે મોકલીશ…"
યોહાન 15:26
"પિતા પાસેથી પવિત્ર આત્માનું વચન પ્રાપ્ત કરીને, તેમણે આ રેડ્યું છે."
પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 2:33
"જેમની પાસે ઈશ્વરના સાત આત્મા છે…"
પ્રકટીકરણ 3:1

પ્રકટીકરણની સાંકેતિક ભાષામાં, આ ખ્રિસ્તની આત્માની સંપૂર્ણતા તરફ નિર્દેશ કરે છે. આત્મા તેમને મહિમાવાન કરે છે:

"તેઓ મને મહિમાવાન કરશે."
યોહાન 16:14
મુખ્ય વિચાર આત્મા આપણને ખ્રિસ્તના સત્યમાં દોરે છે.

15. ઈસુનું સન્માન અને ભક્તિ પિતાની સાથે કરાય છે

ઈસુનું સન્માન અને ભક્તિ પુત્ર તરીકે કરાય છે જે પિતાના મહિમામાં ભાગીદાર છે:

"સર્વ પુત્રનું સન્માન કરશે જેમ તેઓ પિતાનું સન્માન કરે છે."
યોહાન 5:23
"તેઓએ… તેમની ભક્તિ કરી."
માથ્થી 28:9
"ઈશ્વરના સર્વ દૂતો તેમની ભક્તિ કરે."
હિબ્રૂઓ 1:6

પુત્રને ઓછું સન્માન અપાતું નથી. તેમનું સન્માન બરાબર તેમ થાય છે જેમ પિતાનું થાય છે. અને જ્યારે પુત્રનું સન્માન થાય છે, ત્યારે પિતા મહિમાવાન થાય છે. સ્વર્ગમાં, ભક્તિ ઈશ્વર અને હલવાનને સાથે અપાય છે:

"જે સિંહાસન પર બેસે છે તેમને, અને હલવાનને, આશીર્વાદ, સન્માન, મહિમા, અને પ્રભુત્વ સદાસર્વકાળ હો."
પ્રકટીકરણ 5:13

પવિત્ર શાસ્ત્ર એ પણ દર્શાવે છે કે ઈસુને પ્રભુ તરીકે કબૂલ કરવું સાર્વત્રિક છે, છતાં તે પિતાના મહિમાથી અલગ કરાયેલું નથી:

"ઈસુના નામે દરેક ઘૂંટણ નમશે… અને દરેક જીભ કબૂલ કરશે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત પ્રભુ છે, ઈશ્વર પિતાના મહિમા માટે."
ફિલિપ્પી 2:10-11
મુખ્ય વિચાર પુત્રનું સન્માન પિતાની સાથે થાય છે. પિતા પુત્ર દ્વારા મહિમાવાન થાય છે.

16. ઈસુ તે છે જેમને આપણે અનુસરવા જોઈએ

ઈસુ ફક્ત સત્ય પ્રગટ કરતા નથી. તેઓ આપણને પોતાની પાસે બોલાવે છે. તેમણે કહ્યું:

"તમે મને, 'પ્રભુ, પ્રભુ,' શા માટે કહો છો, અને હું જે કહું છું તે કરતા નથી?"
લૂક 6:46
"થાકેલા અને બોજથી દબાયેલા સર્વ, મારી પાસે આવો, અને હું તમને વિશ્રામ આપીશ."
માથ્થી 11:28
મુખ્ય વિચાર ઈસુ ફક્ત પ્રશંસા કરવા કે અભ્યાસ કરવા માટેની કોઈ વ્યક્તિ નથી. તેઓ તે છે જેમની પાસે આપણે આવવું, જેમના પર ભરોસો કરવો, જેમને સાંભળવું, જેમને પ્રેમ કરવો, જેમનું આજ્ઞાપાલન કરવું, જેમનું સન્માન કરવું, જેમને પોકારવું, અને જેમને અનુસરવું જોઈએ.

મુખ્ય સત્ય

પવિત્ર શાસ્ત્રો ઈસુ ખ્રિસ્ત તરફ નિર્દેશ કરે છે.

તેઓ દેહધારી થયેલા શબ્દ છે, ઈશ્વરના અનન્ય પુત્ર છે, જગતના પાયા પહેલાં પિતા દ્વારા પ્રેમ કરાયેલા.

પિતા સર્વસ્વનો સ્રોત છે, અને પુત્ર તે છે જેમના દ્વારા સર્વસ્વ બનાવાયું.

પુત્ર સર્જનનો ભાગ નથી.

તેઓ ઈશ્વરના પોતાના શબ્દ, કાર્ય, જીવન, મહિમા, સન્માન, અને દિવ્ય સંપૂર્ણતામાં ભાગીદાર છે.

તેઓ પિતાને સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ કરે છે અને આપણને તેમની પાસે લાવે છે.

તેઓ ઉદ્ધારક, જીવન, શિર, પ્રભુ, પ્રમુખ યાજક, રાજા, ન્યાયાધીશ, અને પવિત્ર આત્મા મોકલનાર છે.

પિતા અને પુત્ર અલગ પડાયેલા છે, પણ વિભાજિત નથી.

પુત્રનું સન્માન પિતાની સાથે થાય છે, અને પિતા પુત્ર દ્વારા મહિમાવાન થાય છે.

તેથી, ઈસુ ફક્ત પ્રશંસા કરવા કે અભ્યાસ કરવા માટેની કોઈ વ્યક્તિ નથી.

તેઓ તે છે જેમની પાસે આપણે આવવું, જેમના પર ભરોસો કરવો, જેમને સાંભળવું, જેમને પ્રેમ કરવો, જેમનું આજ્ઞાપાલન કરવું, જેમનું સન્માન કરવું, જેમને પોકારવું, અને જેમને અનુસરવું જોઈએ.

"તેમનું સાંભળો!"
— માથ્થી 17:5

તમારી સમજણ તપાસો

  1. બહુવિકલ્પ: યોહાન 1:1-3 અને યોહાન 1:14 પ્રમાણે, શબ્દ (ઈસુ) આરંભમાં ઈશ્વરની સાથે હતા અને:

    • A. ઈશ્વર દ્વારા સર્વસ્વ પહેલાં સર્જાયા હતા
    • B. ઈશ્વરની સાથે હતા, અને સર્વસ્વ તેમના દ્વારા અસ્તિત્વમાં આવ્યું
    • C. પોતાના બાપ્તિસ્મા વખતે ઈશ્વર બન્યા
    • D. સ્વર્ગમાંથી મોકલાયેલા એક મહાન પ્રબોધક હતા
    સૂચવેલો જવાબ બતાવો

    B. યોહાન 1:1-3 કહે છે કે શબ્દ ઈશ્વરની સાથે હતા, અને "સર્વસ્વ તેમના દ્વારા અસ્તિત્વમાં આવ્યું, અને તેમના વિના એક પણ વસ્તુ અસ્તિત્વમાં આવી નથી જે અસ્તિત્વમાં આવી છે." શબ્દ દેહધારી થયા (યોહાન 1:14) — તેઓ સર્જાયેલું અસ્તિત્વ નથી પણ તે છે જેમના દ્વારા સર્જન આવ્યું.

  2. સાચું કે ખોટું: ઈસુને "સર્વ સર્જનમાં પ્રથમજનિત" (કલોસ્સી 1:15) કહેવાનો અર્થ એ છે કે તેઓ ઈશ્વરે સર્જેલી પ્રથમ વસ્તુ હતા.

    સૂચવેલો જવાબ બતાવો

    ખોટું. બાઇબલીય ઉપયોગમાં, "પ્રથમજનિત" પદ, સર્વોચ્ચતા, અને વારસાનો નિર્દેશ કરે છે — પ્રથમ સર્જાયેલા હોવાનો નહિ (નિર્ગમન 4:22; ગીતશાસ્ત્ર 89:27 સાથે સરખાવો). કલોસ્સી પોતે આગલી કલમમાં અર્થ સમજાવે છે: "તેમના દ્વારા સર્વસ્વ સર્જાયું." સર્જનહાર પોતાના સર્જનનો ભાગ હોઈ શકે નહિ.

  3. પવિત્ર શાસ્ત્ર જોડાણ: યોહાન 8:58 માં, ઈસુ કહે છે "ઈબ્રાહીમ જન્મ્યા તે પહેલાં, હું છું." આ કયા અગાઉના પવિત્ર શાસ્ત્રનો પડઘો પાડે છે, અને તે ઈસુ વિશે શું દર્શાવે છે?

    સૂચવેલો જવાબ બતાવો

    તે નિર્ગમન 3:14 માં મોસેસને ઈશ્વરના શબ્દોનો પડઘો પાડે છે, "હું છું જે હું છું." ઈસુ ઈશ્વરના પોતાના અનંત જીવન અને ઓળખમાં ભાગીદાર હોવાનો દાવો કરે છે — ફક્ત લાંબા સમયથી અસ્તિત્વમાં હોવાનો નહિ, પણ અનંત "હું છું" માં ભાગીદાર હોવાનો.

  4. તમારા પોતાના શબ્દોમાં: પવિત્ર શાસ્ત્ર શા માટે પિતા અને પુત્રને "અલગ પડાયેલા, પણ વિભાજિત નહિ" તરીકે વર્ણવે છે?

    સૂચવેલો જવાબ બતાવો

    પવિત્ર શાસ્ત્ર આગ્રહ કરે છે કે એક જ સાચા ઈશ્વર છે (પુનર્નિયમ 6:4), છતાં પુત્રને પિતાના શબ્દ, કાર્ય, જીવન, અને મહિમામાં સંપૂર્ણપણે ભાગીદાર તરીકે પ્રગટ કરે છે (યોહાન 1:1-3; હિબ્રૂઓ 1). પિતા અને પુત્ર એક જ વ્યક્તિ નથી, પણ પુત્ર પિતાની બાજુમાં અલગ કે ઊતરતો ઈશ્વર નથી — તેઓ એકમાત્ર સાચા ઈશ્વરની ઓળખમાં પિતાની સાથે પ્રગટ થાય છે.

  5. વ્યક્તિગત પ્રતિભાવ: પિતાએ કહ્યું, "આ મારો પ્રિય પુત્ર છે… તેમનું સાંભળો!" (માથ્થી 17:5). તમારા માટે, વ્યક્તિગત રીતે, ઈસુને સાંભળવાનો અર્થ શું છે?

    સૂચવેલો જવાબ બતાવો

    કોઈ એક જ સાચો જવાબ નથી. આ પ્રશ્ન પ્રામાણિક ચિંતન માટે આમંત્રણ આપે છે: શું હું મારા પ્રશ્નો, શંકાઓ, અને નિર્ણયો ઈસુ અને તેમના શબ્દ પાસે લાવું છું? તેમને સાંભળવાનો અર્થ ફક્ત સાંભળવા કરતાં વધારે છે — તેનો અર્થ છે બીજા બધા કરતાં તેમના અવાજ પર ભરોસો કરવો.

સમીક્ષા

  1. યોહાન 5:39 અને લૂક 24:27 માં ઈસુ પ્રમાણે, પવિત્ર શાસ્ત્રો શા માટે અસ્તિત્વમાં છે?
  2. "શબ્દ દેહધારી થયા" (યોહાન 1:14) નો અર્થ શું છે?
  3. કલોસ્સી 1:16-17 પુત્ર અને સર્વ સર્જન વચ્ચેના સંબંધનું વર્ણન કેવી રીતે કરે છે?
  4. પિતાએ પુત્રને "જગતના પાયા પહેલાં" પ્રેમ કર્યો (યોહાન 17:24) નો અર્થ શું છે?
  5. ત્રણ રીતોનાં નામ આપો જેમાં પવિત્ર શાસ્ત્ર ઈસુને પિતાના પોતાના કાર્ય, મહિમા, કે અનંત જીવનમાં ભાગીદાર દર્શાવે છે.

ચિંતન પ્રશ્નો

  1. ઈસુનો શો અર્થ હતો જ્યારે તેમણે કહ્યું કે પવિત્ર શાસ્ત્રો તેમના વિશે સાક્ષી આપે છે? આ તમે જૂનો કરાર વાંચવાની રીતને કેવી રીતે બદલે છે?
  2. શા માટે એ મહત્વનું છે કે ઈસુ સર્જનનો ભાગ નથી, પણ તે છે જેમના દ્વારા સર્જન અસ્તિત્વમાં આવ્યું?
  3. ઈસુ પિતા વિશે શું પ્રગટ કરે છે? આ આપણને ઈશ્વર કેવા છે તે વિશે શું કહે છે?
  4. રૂપાંતરણ સમયે પિતાએ આજ્ઞા આપી તેમ, વ્યક્તિગત રીતે "તેમનું સાંભળવું" નો અર્થ શું છે?
  5. શું તમારા જીવનમાં કોઈ એવો વિસ્તાર છે જ્યાં તમે ઈસુને "પ્રભુ" કહો છો પણ હજુ પણ તેમના શબ્દ પર વધુ સંપૂર્ણ રીતે ભરોસો કરવાની અને વધુ નિષ્ઠાપૂર્વક આજ્ઞાપાલન કરવાની જરૂર છે?

આ પાઠ પછી

યોહાન 1:1-18 ધીરે ધીરે વાંચો અને એક વાક્ય લખો જે આ રીતે શરૂ થાય: "ઈસુ છે…"

આગળ વધતાં પહેલાં, થોભો. પ્રાર્થના કરો. પિતાને, ઈસુના નામે, વિનંતી કરો કે તેઓ આ સત્યોને તમારા હૃદયમાં જીવંત બનાવે — ધાર્મિક માહિતી તરીકે નહિ, પણ એક એવા જીવનના પાયા તરીકે જે ખરેખર ઈસુ ખ્રિસ્તને ઓળખે છે, પ્રેમ કરે છે, અને અનુસરે છે.

"પિતા, ઈસુ ખરેખર કોણ છે તે જોવા મારી આંખો ખોલો."

ફેસબુક ટ્વિટર લિંક્ડઇન