Wer ist Jesus Christus?
Jesus ist nicht bloß jemand, den man bewundert oder studiert; Er ist der geliebte Sohn Gottes, zu dem wir kommen, dem wir vertrauen, auf den wir hören, den wir lieben, dem wir gehorchen, den wir ehren, den wir anrufen und dem wir folgen müssen.
In dieser Lektion
Auf diese Lektion vorbereiten Zweck, Lernziele, Kernschriftstellen und Vorbereitung
Was du lernen wirst
- Warum die Schriften bestehen, um von Jesus zu zeugen, und was es bedeutet, sie zu erforschen, um Ihn zu finden
- Wie Jesus das Wort ist, das Fleisch wurde, durch den Gott sich vollständig kundgetan hat
- Wie der Sohn gemeinsam mit dem einen wahren Gott offenbart wird — unterschieden, aber nicht getrennt vom Vater
- Warum alle Dinge durch den Sohn geschaffen wurden und warum Er nicht zu den geschaffenen Dingen gezählt werden kann
- Wie das Neue Testament den Sohn offenbart, der an Jahwes eigenem Werk, Herrlichkeit und ewigem Leben teilhat
- Warum Jesus nicht nur jemand ist, den man kennt, sondern der, zu dem wir kommen, dem wir vertrauen und dem wir folgen müssen
Kernschriftstellen
- Johannes 1,1-3.14
- Johannes 5,39; Lukas 24,27
- Kolosser 1,15-17
- Hebräer 1,1-3.8.10-11
- Johannes 14,6.9; Johannes 17,24
- Matthäus 17,5; Offenbarung 22,13
Teil 1
Die Schrift, das Wort und die Schöpfung
1. Jesus ist der, auf den die Schriften hinweisen
Jesus sagte:
„Diese Schriften sind es, die von Mir zeugen.“Johannes 5,39
„Und Er fing an von Mose und von allen Propheten und erklärte ihnen, was in allen Schriften von Ihm geschrieben stand.“Lukas 24,27
Auch die Propheten zeugten im Voraus von Christus:
„Die Leiden, die für Christus bestimmt waren, und die Herrlichkeiten danach.“1. Petrus 1,11
2. Jesus ist das Wort, das Fleisch wurde
Die Bibel beginnt damit, dass Gott schafft:
„Im Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde.“1. Mose 1,1
Im Hebräischen lautet das mit „Gott“ übersetzte Wort Elohim. Es ist von der Form her Plural, doch das Verb „schuf“ steht im Singular. Die Schrift lehrt hier keine Vielzahl von Göttern. Sie zeigt den einen wahren Gott am Werk in der Schöpfung und lässt eine Tiefe und ein Geheimnis erkennen, die klarer werden, sobald der Sohn offenbart wird.
Dann schafft Gott, indem Er spricht:
„Und Gott sprach: Es werde Licht! Und es wurde Licht.“1. Mose 1,3
Immer wieder lesen wir in 1. Mose 1: „Und Gott sprach“ (1. Mose 1,6.9.11.14.20.24.26). Gott spricht, und Sein Wille geschieht. Die Psalmen sagen:
„Durch das Wort Jahwes sind die Himmel gemacht.“Psalm 33,6
Die Schrift offenbart dann, wer dieses Wort ist:
„Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott.“Johannes 1,1
„Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns.“Johannes 1,14
Das bedeutet: Jesus Christus ist das Wort Gottes, das Fleisch wurde. In Jesus hat Gott sich uns kundgetan. Er hat nicht bloß eine Botschaft gesandt. Er hat Seinen Sohn gesandt.
„Gott … hat in diesen letzten Tagen zu uns geredet im Sohn … durch den Er auch die Welt gemacht hat.“Hebräer 1,1-2
Die Schrift zeigt später, dass der auferstandene und siegreiche Christus diesen Namen weiterhin trägt:
„Sein Name heißt: Das Wort Gottes.“Offenbarung 19,13
3. Der Sohn wird gemeinsam mit dem einen wahren Gott offenbart
Die Schrift ist eindeutig: Es gibt einen wahren Gott. Israels zentrales Bekenntnis, bekannt als das Schma Jisrael, lautet:
„Höre, Israel! Jahwe, unser Gott, ist ein einziger Jahwe!“5. Mose 6,4
Die Schrift sagt auch:
„Es gibt keinen Gott neben Mir; Ich bin es, der tötet und lebendig macht.“5. Mose 32,39
„Ich bin Jahwe, und sonst ist keiner; außer Mir gibt es keinen Gott.“Jesaja 45,5
Das Neue Testament ersetzt dieses Bekenntnis nicht. Es offenbart Jesus nicht als einen zweiten Gott neben dem Vater. Es offenbart den Sohn gemeinsam mit dem Vater im Wort, im Werk, im Leben und in der Herrlichkeit des einen wahren Gottes.
4. Alle Dinge wurden durch den Sohn geschaffen
Die Schrift erklärt deutlich, wie sich die Schöpfung zum Sohn verhält:
„Alle Dinge sind durch dasselbe geworden, und ohne dasselbe ist auch nicht eines geworden, was geworden ist.“Johannes 1,3
Wenn alle geschaffenen Dinge durch Ihn geworden sind, dann kann Er selbst nicht zu den Dingen gezählt werden, die geworden sind. Er ist der, durch den geschaffene Dinge zur Existenz kamen. Die Schrift drückt diese Ordnung wunderbar aus:
„Für uns gibt es nur einen Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind … und einen Herrn, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind, und wir durch Ihn.“1. Korinther 8,6
Der Vater ist die Quelle aller Dinge. Der Sohn ist der, durch den alle Dinge gemacht wurden. Das zeigt Unterscheidung, nicht Trennung: Die Schöpfung ist vom Vater und durch den Sohn. Paulus sagt auch:
„Durch Ihn ist alles geschaffen, was im Himmel und was auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare … alles ist durch Ihn und für Ihn geschaffen.“Kolosser 1,16
„Er ist vor allem, und alles besteht in Ihm.“Kolosser 1,17
Der Hebräerbrief sagt, dass der Sohn:
„Alle Dinge trägt durch das Wort Seiner Macht.“Hebräer 1,3
5. Der Sohn wird in Jahwes Werk als Schöpfer offenbart
Das Alte Testament sagt, dass Jahwe alle Dinge geschaffen hat. Jesaja überliefert Jahwes Worte:
„Ich, Jahwe, bin es, der alles gemacht hat, der die Himmel ausgespannt hat, Ich allein, und der die Erde ausgebreitet hat — wer war bei Mir?“Jesaja 44,24
Das Neue Testament offenbart den Sohn in demselben göttlichen Werk. Der Hebräerbrief wendet auf den Sohn Worte an, die ursprünglich von Gott in den Psalmen gesprochen wurden:
„Du, Herr, hast im Anfang die Erde gegründet, und die Himmel sind Werke Deiner Hände.“ „Sie werden vergehen, Du aber bleibst.“Hebräer 1,10-11
Dies stammt aus Psalm 102, wo die Worte von Jahwe als Schöpfer gesprochen werden:
„Vor Zeiten hast Du die Erde gegründet, und die Himmel sind das Werk Deiner Hände.“Psalm 102,25
Das Alte Testament sagt, dass Jahwe alle Dinge geschaffen hat, und fragt: „Wer war bei Mir?“ Das Neue Testament offenbart den Sohn als den, durch den alle Dinge gemacht wurden. Das teilt Gott nicht in zwei Götter. Es zeigt, dass der Sohn gemeinsam mit dem Vater in Gottes eigenem schöpferischen Werk und Vorhaben offenbart wird.
Teil 2
Die Herrlichkeit des Sohnes und das ewige Leben
6. Jesus teilt die Herrlichkeit des Vaters
Die Schrift zeigt auch die Herrlichkeit Gottes, offenbart im Sohn. Der Hebräerbrief wendet Psalm 45 auf den Sohn an:
„Dein Thron, o Gott, ist von Ewigkeit zu Ewigkeit.“Hebräer 1,8
Die Schöpfung verändert sich und vergeht. Doch der Sohn bleibt. Sein Thron besteht. Deshalb kann der verheißene Sohn mit göttlichen Titeln beschrieben werden:
„Wunder-Rat, starker Gott, Vater der Ewigkeit, Friedefürst.“Jesaja 9,6
Jeremia gebraucht ähnliche Sprache für Jahwe:
„Der große, der starke Gott, Jahwe der Heerscharen ist Sein Name.“Jeremia 32,18
Das Kommen Jesu wird auch beschrieben als:
„Immanuel“, das heißt übersetzt: „Gott mit uns“.Matthäus 1,23
Johannes der Täufer bereitete den Weg für Jesus mit Jesajas Worten über die Vorbereitung des Weges Jahwes:
„Bereitet den Weg des Herrn.“Johannes 1,23
„Bahnt Jahwe einen Weg in der Wüste; ebnet unserem Gott eine Straße im öden Land.“Jesaja 40,3
Die Schrift nennt Jesus auch:
„Den Herrn der Herrlichkeit.“1. Korinther 2,8
Psalm 24 fragt:
„Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Jahwe, stark und mächtig … Jahwe der Heerscharen, Er ist der König der Herrlichkeit.“Psalm 24,8-10
7. Jesus steht über der Schöpfung, nicht als Teil der Schöpfung
Die Schrift nennt Jesus:
„Der Erstgeborene der ganzen Schöpfung.“Kolosser 1,15
In diesem Zusammenhang bedeutet das griechische Wort prōtotokos nicht „zuerst geschaffen“, sondern weist auf den Rang, die Vorrangstellung und das Erbe Christi hin. So wird es auch andernorts in der Schrift verwendet: „Israel ist Mein Sohn, Mein Erstgeborener“ (2. Mose 4,22), und „Ich will ihn auch zum Erstgeborenen machen, zum Höchsten der Könige der Erde“ (Psalm 89,27). In beiden Fällen bezieht sich „Erstgeborener“ auf Status und Vollmacht, nicht auf das Zuerst-Geschaffensein. Kolosser selbst erklärt die Bedeutung: Jesus hat den Vorrang über die Schöpfung, weil alle Dinge durch Ihn geschaffen wurden.
Die Offenbarung nennt Jesus auch:
„Der Anfang der Schöpfung Gottes.“Offenbarung 3,14
Das griechische Wort ist archē, das Anfang, Ursprung, Quelle oder Herrscher bedeuten kann. Im Einklang mit Johannes 1,3 und Kolosser 1,16 bedeutet dies nicht, dass Jesus ein geschaffenes Wesen ist. Es bedeutet, dass Er der Ursprung und Herrscher von Gottes Schöpfung ist.
8. Jesus ist der einzigartige Sohn, geliebt vom Vater vor der Schöpfung
Gott ist nicht bedürftig oder unvollständig. Er hat nicht geschaffen, weil Ihm Liebe, Leben oder Gemeinschaft fehlten. Paulus sagt:
„Er wird auch nicht von Menschenhänden bedient, als ob Er etwas bedürfte.“Apostelgeschichte 17,25
Und Jesus betete zum Vater:
„Du hast Mich geliebt vor Grundlegung der Welt.“Johannes 17,24
Dies ist ein heiliges Geheimnis. Vor der Schöpfung war Gott nicht einsam. Der Vater liebte den Sohn, bevor die Welt existierte. Der Vater sprach:
„Dies ist Mein geliebter Sohn, an dem Ich Wohlgefallen gefunden habe.“Matthäus 3,17
„Dies ist Mein geliebter Sohn … hört auf Ihn!“Matthäus 17,5
Jesus selbst sagte:
„Ich bin vom Vater ausgegangen und in die Welt gekommen.“Johannes 16,28
Die Schrift sagt auch:
„Zu welchem der Engel hat Er jemals gesagt: Du bist Mein Sohn?“Hebräer 1,5
9. Jesus ist die vollkommene Offenbarung des Vaters
Jesus offenbart den Vater vollkommen:
„Wer Mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“Johannes 14,9
„Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Sohn … Er hat Ihn kundgemacht.“Johannes 1,18
„Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes.“Kolosser 1,15
Die Schrift sagt auch:
„In Ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.“Kolosser 2,9
Das sagt nicht, dass ein Teil von Gottes Fülle in Christus wohnt. Es sagt, dass die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig in Ihm wohnt. Wenn wir wissen wollen, wie der Vater ist, schauen wir auf Jesus. Er ist nicht der Vater selbst, aber Er offenbart den Vater vollkommen. Jesus bringt uns zum Vater:
„Niemand kommt zum Vater außer durch Mich.“Johannes 14,6
10. Jesus teilt Gottes ewiges Leben
Jesus sagte:
„Ehe Abraham wurde, bin Ich.“Johannes 8,58
Das erinnert an Gottes Offenbarung an Mose:
„Ich bin, der Ich bin.“2. Mose 3,14
Jesus sagt auch:
„Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige; und Ich war tot.“Offenbarung 1,17-18
Jesaja überliefert Jahwes Worte:
„Ich bin es, Ich bin der Erste, Ich bin auch der Letzte. Ja, Meine Hand hat die Erde gegründet, und Meine Rechte hat die Himmel ausgespannt.“Jesaja 48,12-13
Jesus sagt auch:
„Ich bin das Alpha und das Omega, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende.“Offenbarung 22,13
Die Offenbarung gebraucht „Alpha und Omega“ auch für den Herrn, Gott:
„Ich bin das Alpha und das Omega“, spricht der Herr, Gott.Offenbarung 1,8
„Mein Herr und mein Gott!“ — Johannes 20,28
Teil 3
Retter, Herr, Geist, Anbetung und Nachfolge
11. Jesus ist Retter und Leben
Jesus rettet uns von unseren Sünden:
„Du sollst Ihm den Namen Jesus geben, denn Er wird Sein Volk retten von ihren Sünden.“Matthäus 1,21
„Es ist in keinem anderen das Heil.“Apostelgeschichte 4,12
Ewiges Leben ist in Ihm zu finden:
„Gott hat uns ewiges Leben gegeben, und dieses Leben ist in Seinem Sohn. Wer den Sohn hat, hat das Leben.“1. Johannes 5,11-12
12. Jesus ist Haupt und Herr Seines Volkes
Jesus führt und regiert Sein Volk:
„Er ist auch das Haupt des Leibes, der Gemeinde.“Kolosser 1,18
Weil Jesus das lebendige Haupt Seines Volkes ist, behandeln Gläubige Ihn nicht als fern oder abwesend. Sie gehören Ihm, vertrauen Ihm, rufen Ihn an und folgen Ihm als Herrn. Gläubige haben dieses Vertrauen und diese Abhängigkeit von Ihm in Gebet und Sehnsucht ausgedrückt:
„Herr Jesus, nimm meinen Geist auf!“Apostelgeschichte 7,59
„Maranatha.“1. Korinther 16,22
„Komm, Herr Jesus.“Offenbarung 22,20
Das ersetzt nicht das Gebet zum Vater. Das gewöhnliche Muster des christlichen Gebets ist an den Vater, durch den Sohn, im Heiligen Geist. Jesus selbst lehrt uns, in Seinem Namen zu beten:
„Was immer ihr bitten werdet in Meinem Namen, das werde Ich tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht werde.“Johannes 14,13
„Wenn ihr den Vater um etwas bitten werdet in Meinem Namen, wird Er es euch geben.“Johannes 16,23
13. Jesus ist Hoherpriester, König und Richter
Jesus tritt für uns ein:
„Wir haben einen großen Hohenpriester … Jesus, den Sohn Gottes.“Hebräer 4,14
„Er lebt allezeit, um für sie einzutreten.“Hebräer 7,25
Er regiert als König:
„König der Könige und Herr der Herren.“Offenbarung 19,16
Er erforscht die Herzen:
„Ich bin es, der Nieren und Herzen erforscht.“Offenbarung 2,23
Der Vater hat das Gericht dem Sohn übergeben:
„Denn der Vater richtet auch niemanden, sondern hat das ganze Gericht dem Sohn gegeben.“Johannes 5,22
14. Jesus ist der, der den Heiligen Geist sendet
Jesus sendet den Heiligen Geist:
„Den Ich euch vom Vater senden werde …“Johannes 15,26
„Nachdem Er nun … die Verheißung des Heiligen Geistes vom Vater empfangen hat, hat Er dies ausgegossen.“Apostelgeschichte 2,33
„Der die sieben Geister Gottes hat …“Offenbarung 3,1
In der symbolischen Sprache der Offenbarung weist dies auf die Fülle des Geistes hin, die Christus gehört. Der Geist verherrlicht Ihn:
„Er wird Mich verherrlichen.“Johannes 16,14
15. Jesus wird geehrt und angebetet mit dem Vater
Jesus wird geehrt und angebetet als der Sohn, der an der Herrlichkeit des Vaters teilhat:
„Alle sollen den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren.“Johannes 5,23
„Sie … beteten Ihn an.“Matthäus 28,9
„Alle Engel Gottes sollen Ihn anbeten.“Hebräer 1,6
Dem Sohn wird keine geringere Ehre zuteil. Er wird geehrt, wie der Vater geehrt wird. Und wenn der Sohn geehrt wird, wird der Vater verherrlicht. Im Himmel wird die Anbetung Gott und dem Lamm gemeinsam dargebracht:
„Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm sei Lob und Ehre und Herrlichkeit und Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit.“Offenbarung 5,13
Die Schrift zeigt auch, dass das Bekenntnis Jesu als Herr universal ist, doch nicht getrennt von der Herrlichkeit des Vaters:
„Damit im Namen Jesu jedes Knie sich beuge … und jede Zunge bekenne, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.“Philipper 2,10-11
16. Jesus ist der, dem wir folgen müssen
Jesus offenbart nicht nur die Wahrheit. Er ruft uns zu sich. Er sagte:
„Was nennt ihr Mich aber ‚Herr, Herr' und tut nicht, was Ich sage?“Lukas 6,46
„Kommt her zu Mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid, und Ich will euch Ruhe geben.“Matthäus 11,28
Kernwahrheit
Die Schriften weisen auf Jesus Christus hin.
Er ist das Wort, das Fleisch wurde, der einzigartige Sohn Gottes, geliebt vom Vater vor Grundlegung der Welt.
Der Vater ist die Quelle aller Dinge, und der Sohn ist der, durch den alle Dinge gemacht wurden.
Der Sohn ist nicht Teil der Schöpfung.
Er teilt Gottes eigenes Wort, Werk, Leben, Herrlichkeit, Ehre und göttliche Fülle.
Er offenbart den Vater vollkommen und bringt uns zu Ihm.
Er ist Retter, Leben, Haupt, Herr, Hoherpriester, König, Richter und der, der den Heiligen Geist sendet.
Der Vater und der Sohn sind unterschieden, aber nicht getrennt.
Der Sohn wird mit dem Vater geehrt, und der Vater wird durch den Sohn verherrlicht.
Darum ist Jesus nicht nur jemand, den man bewundert oder studiert.
Er ist der, zu dem wir kommen, dem wir vertrauen, auf den wir hören, den wir lieben, dem wir gehorchen, den wir ehren, den wir anrufen und dem wir folgen müssen.
„Hört auf Ihn!“
— Matthäus 17,5
Überprüfe dein Verständnis
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Multiple Choice: Laut Johannes 1,1-3 und Johannes 1,14 war das Wort (Jesus) im Anfang bei Gott und:
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B. Johannes 1,1-3 sagt, dass das Wort bei Gott war, und „alle Dinge sind durch dasselbe geworden, und ohne dasselbe ist auch nicht eines geworden, was geworden ist“. Das Wort wurde Fleisch (Johannes 1,14) — Er ist kein geschaffenes Wesen, sondern der, durch den die Schöpfung kam.
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Wahr oder falsch: Jesus als „den Erstgeborenen der ganzen Schöpfung“ (Kolosser 1,15) zu bezeichnen bedeutet, dass Er das erste war, was Gott schuf.
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Falsch. Im biblischen Sprachgebrauch weist „Erstgeborener“ auf Rang, Vorrangstellung und Erbe hin — nicht auf das Zuerst-Geschaffensein (vergleiche 2. Mose 4,22; Psalm 89,27). Kolosser erklärt die Bedeutung selbst im nächsten Vers: „Durch Ihn ist alles geschaffen.“ Ein Schöpfer kann nicht Teil Seiner eigenen Schöpfung sein.
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Schriftbezug: In Johannes 8,58 sagt Jesus: „Ehe Abraham wurde, bin Ich.“ An welche frühere Schriftstelle erinnert das, und was zeigt es über Jesus?
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Es erinnert an Gottes Worte an Mose in 2. Mose 3,14: „Ich bin, der Ich bin.“ Jesus beansprucht, an Gottes eigenem ewigem Leben und Identität teilzuhaben — nicht bloß lange existiert zu haben, sondern am ewigen „Ich bin“ teilzuhaben.
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Mit eigenen Worten: Warum beschreibt die Schrift den Vater und den Sohn als „unterschieden, aber nicht getrennt“?
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Die Schrift besteht darauf, dass es einen wahren Gott gibt (5. Mose 6,4), offenbart aber, dass der Sohn voll am Wort, Werk, Leben und der Herrlichkeit des Vaters teilhat (Johannes 1,1-3; Hebräer 1). Der Vater und der Sohn sind nicht dieselbe Person, doch der Sohn ist kein getrennter oder geringerer Gott neben dem Vater — Er wird gemeinsam mit dem Vater in der Identität des einen wahren Gottes offenbart.
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Persönliche Antwort: Der Vater sagte: „Dies ist Mein geliebter Sohn … hört auf Ihn!“ (Matthäus 17,5). Was bedeutet es für dich persönlich, auf Jesus zu hören?
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Es gibt keine einzelne richtige Antwort. Diese Frage lädt zu ehrlicher Reflexion ein: Bringe ich meine Fragen, Zweifel und Entscheidungen zu Jesus und Seinem Wort? Auf Ihn zu hören bedeutet mehr als zu hören — es bedeutet, Seiner Stimme über allen anderen zu vertrauen.
Wiederholung
- Warum bestehen die Schriften, laut Jesus in Johannes 5,39 und Lukas 24,27?
- Was bedeutet es, dass „das Wort Fleisch wurde“ (Johannes 1,14)?
- Wie beschreibt Kolosser 1,16-17 die Beziehung zwischen dem Sohn und der ganzen Schöpfung?
- Was bedeutet es, dass der Vater den Sohn liebte „vor Grundlegung der Welt“ (Johannes 17,24)?
- Nenne drei Weisen, wie die Schrift zeigt, dass Jesus an Gottes eigenem Werk, Herrlichkeit oder ewigem Leben teilhat.
Reflexionsfragen
- Was meinte Jesus, als Er sagte, dass die Schriften von Ihm zeugen? Wie verändert das die Art, wie du das Alte Testament liest?
- Warum ist es wichtig, dass Jesus nicht Teil der Schöpfung ist, sondern der, durch den die Schöpfung ins Dasein kam?
- Was offenbart Jesus über den Vater? Was sagt uns das darüber, wie Gott ist?
- Was bedeutet es persönlich, „auf Ihn zu hören“ — wie es der Vater bei der Verklärung gebot?
- Gibt es einen Bereich deines Lebens, in dem du Jesus „Herr“ nennst, aber Seinem Wort noch vollständiger vertrauen und aufrichtiger gehorchen musst?
Nach dieser Lektion
Lies Johannes 1,1-18 langsam und schreibe einen Satz, der beginnt mit: „Jesus ist …“
Bevor du weitergehst, halte inne. Bete. Bitte den Vater, im Namen Jesu, diese Wahrheiten in deinem Herzen lebendig zu machen — nicht als religiöse Information, sondern als das Fundament eines Lebens, das Jesus Christus wirklich kennt, liebt und Ihm folgt.
„Vater, öffne meine Augen, damit ich sehe, wer Jesus wirklich ist.“